Από τον Παλαμά στον Λιγνάδη…

 Σαν σήμερα το 1943 έγινε ένα γεγονός που συγκλόνισε την Ελλάδα. Δυστυχώς, δεν καταγράφηκε από κινηματογραφική κάμερα ούτε απαθανατίστηκε ο φοβερός ήχος από τον εθνικό παλμό, που συγκλόνισε τους αθηναϊκούς αιθέρες. Όμως, αυτό το γεγονός χαράκτηκε με ανεξίτηλα γράμματα στις καρδιές των Αθηναίων που το έζησαν και στις συνειδήσεις όλων των πολιτισμένων ανθρώπων.

Στις 28/2/1943 κηδευόταν στο Α΄ Νεκροταφείο Αθηνών, μέσα στο κατάμαυρο σκοτάδι της Κατοχής, ο εθνικός ποιητής Κωστής Παλαμάς. Η παρουσία του λαού της πρωτεύουσας στην κηδεία ήταν έντονη και η βουβαμάρα που επικρατούσε προμήνυε μια καταιγίδα πατριωτικής έξαρσης – κι αυτή ξέσπασε όταν ο ποιητής Άγγελος Σικελιανός απήγγειλε το ποίημα «Παλαμάς» που είχε γράψει τη νύχτα. Το ποίημα ξεκινούσε ως εξής: Ηχήστε οι σάλπιγγες... Καμπάνες βροντερές, / δονήστε σύγκορμη τη χώρα πέρα ως πέρα... / Βογκήστε τύμπανα πολέμου... / Οι φοβερές σημαίες, ξεδιπλωθείτε στον αέρα! Σ' αυτό το φέρετρο ακουμπά η Ελλάδα!».

Ο συγκλονισμός του λαού από την απαγγελία Σικελιανού συνεχίστηκε με τον ποιητή Σωτήρη Σκίπη που απήγγειλε το ποίημά του «Στον Κωστή Παλαμά», το οποίο αποτελούσε έναν ύμνο στην Ελευθερία των Ελλήνων, καταγγελία της σκλαβιάς και εγκώμιο στον τιτάνα της ποίησης που πέθανε. Μερικοί από

Μάχου ὑπὲρ πίστεως καὶ πατρίδος

  

Οἱ ἡμίθεοι ἥρωες τοῦ ’21 εἶναι οἱ δάσκαλοὶ μας. Δείχνουν πὼς οἱ δοῦλοι μποροῦν νὰ γίνουν ἐλεύθεροι.

Συμπληρώθηκαν 200 χρόνια ἀπὸ τὴν δημοσιοποίηση τοῦ θρυλικοῦ κειμένου τοῦ Ἀλέξανδρου Υψηλάντη μὲ τίτλο «Μάχου ὑπὲρ πίστεως καὶ πατρίδος». Στις 24 Φεβρουαρίου 1821 κυκλοφόρησε, ἀπὸ τὸ Ἰάσιο τῆς Μολδοβλαχίας, ἡ ἐπαναστατικὴ προκήρυξη τοῦ πρίγκηπα Ἀλέξανδρου Ὑψηλάντη ποὺ καλοῦσε τοὺς Ἕλληνες νὰ ξεσηκωθοῦν γιὰ νὰ ἐλευθερωθοῦν ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Ὁ τίτλος τῆς προκήρυξης εἶναι ὁ ὁδηγὸς ζωῆς, γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ποὺ σέβονται τὸ θεῖο χάρισμα τοῦ εἴδους μας νὰ σκέπτεται καὶ νὰ τείνει τὸ βλέμμα τοῦ πρὸς τὸν οὐρανό, ἀναζητώντας τὸ νόημα τοῦ βίου: «Μάχου ὑπὲρ πίστεως καὶ πατρίδος».

Δὲν χρειάζεται νὰ εἶσαι πλούσιος γιὰ νὰ ἐφοδιαστεῖς μὲ τὸν πνευματικὸ θησαυρὸ ποὺ περικλείουν ἐντὸς τοὺς αὐτὲς οἱ πέντε λέξεις. Δὲν χρειάζεται νὰ εἶσαι χειροδύναμος γιὰ νὰ παλέψεις ἐναντίον τῶν τρίτων ποὺ θέλουν νὰ σὲ ὑποδουλώσουν ἀλλὰ καὶ τοῦ πτωτικοῦ, φοβικοὺ ἀνθρωπάκου, ποὺ κρύβουμε

Για απόψε προτείνω...

Όταν δεν έχεις αποτελέσματα έχεις δικαιολογίες

 Οι κυβερνητικοί δεν κουράστηκαν να λένε ότι δεν θα μπορούσαν να είναι έτοιμοι για κάτι που συμβαίνει μια φορά στα 16,18,20 χρόνια. Με την ίδια λογική δεν θα έπρεπε να έχουμε υπουργείο Αμύνης και να ξοδεύουμε χρήματα για εξοπλισμούς επειδή πόλεμος συμβαίνει μια φορά στα 50,60,0 χρόνια. 

Αντικειμενική πληροφόρηση...

Ελληνική Δικαιοσύνη δεν υπάρχει

➥ Ελληνική Δικαιοσύνη, τέρας του Λοχ Νες, εξωγήινοι, ενδογήινοι, Ατλαντίδα, Λεμουρία, νήσος Μου, τεχνολογία Βριλ, Σάνγκρι-Λα, Ομάδα Εψιλον, Λευκή Αδελφότητα, Μαύρη Αδελφότητα. Η κοινή εμπειρία μαρτυρεί ότι όλα μπορεί να υπάρχουν, εκτός από το πρώτο (ελληνική Δικαιοσύνη).

➥ Βρισκόμαστε σε μια χώρα που έχει βαρέσει κανόνι 400 δισ., όλα τα λαμόγια κυκλοφορούν ελεύθερα, ο εποικισμός από ισλαμιστές συνεχίζεται, ο Αρειος Πάγος βγάζει απόφαση κατά των απελάσεων, τσαλαπατιούνται τα δικαιώματα των πολιτών με πρόσχημα έναν ιό και η Δικαιοσύνη; Πού βρίσκεται;

➥ Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Ελληνική Δικαιοσύνη δεν υφίσταται. Μπορεί να υπήρξε κάποτε (ποτέ δεν είμαστε σίγουροι για το παρελθόν και το μέλλον), αλλά τώρα απλώς

Ειδησεογραφική κλάψα και τρομολαγνεία

Έχει ρίξει λίγο χιόνι. Ε και; Δεν σέρνουμε δα κανόνια στα βουνά της Βορείου Ηπείρου στον πόλεμο εναντίον των Ιταλών. Δεν έχουν κολλήσει τα μουλάρια μας στην λάσπη. Δεν κουβαλάμε στην πλάτη τραυματισμένους συμπολεμιστές μας. Δεν μας τρώνε οι ψείρες το κεφάλι. Δεν χρειάζεται να ολοφυρόμαστε. Τι βλακώδης υστερία και διασπορά τρόμου είναι αυτή; Τόσο νερόκοτες καταντήσαμε; Οι συνάδελφοι που εκφωνούν τα σχετικά ρεπορτάζ με παλλόμενη φωνή λες και μεταδίδουν τον βομβαρδισμό του Πειραιά μήπως παρεξήγησαν την δημοσιογραφία για θέατρο; Τους προτείνω να πάνε στον Κιμούλη, στον Φιλιππίδη, στον Χαϊκάλη και στον Λιγνάδη να μάθουν υποκριτική...

Γκόλεμ

 

Ποίημα ποὺ ἔγραψα μὲ ἀφορμὴ τὴν γιορτὴ τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου

Γκόλεμ

Ἄψογη μορφή, ἰδέα ἄφθαστη.

Ἔρως ἀπόλυτος, ἰδανικός.

Πρόπλασμα ὀνείρου σκάλισε.

Βύθισε χρωστῆρα στὰ φιλιά.

Πένα βούτηξε σὲ μελανὸ πόθο.

Ἀρτίστες ἐρωτευμένοι μὲ πλάσματα,

ποὺ δίχως βοήθεια ἔφτιαξαν.

Καλλιτέχνημα ἡ δέσποινα τῶν λογισμῶν.

Το αὐτὸ ὁ ἔφιππος, ἁβρὸς ἱππότης.

Ἡ τελειότητα τοῦ πρώτου πυρός,

τοῦ κατακαίοντος τὰ ζιζάνια τῆς ἀνίας,

στοιχειώνει μὲ τὶς...

Το θέατρο της έντασης

 Ο πολύπαθος χώρος του θεάτρου, που έχει κακοπέσει εδώ και δεκαετίες, έχει επηρεάσει σημαντικά και την πολιτική ζωή του τόπου. Η κυβέρνηση προσπαθεί να πείσει ότι κυβερνά και η αντιπολίτευση υποκρίνεται ότι αντιπολιτεύεται. Οι παραστάσεις που ανεβαίνουν και εντός και εκτός κοινοβουλίου είναι κάκιστες και ο ελληνικός λαός ουδέποτε θέλησε να τις παρακολουθήσει, αλλά, δυστυχώς, είναι υποχρεωμένος να πληρώνει το κόστος τους.

Εδώ και μήνες παρακολουθούμε το εξωφρενικό και υποτιμητικό για τη νοημοσύνη μας θέαμα των διαδηλώσεων, συγκεντρώσεων και συλλαλητηρίων, για διάφορα θέματα. Οι συγκεντρωθέντες συνωστίζονται και κάθε τόσο δημιουργούν γεγονότα υπερμετάδοσης του κορωνοϊού. 

Η κυβέρνηση προσποιείται ότι αποδοκιμάζει αυτά τα γεγονότα αλλά δεν πράττει κάτι ουσιαστικό για να σταματήσουν. Το μόνο στο οποίο επιδίδεται με συνέπεια η κρατική μηχανή είναι η επιβολή προστίμων στους...

Περί παραγραφής αδικημάτων

 

·        Γιατί παραγράφονται αδικήματα στην Ελλάδα; Για ποιον λόγο ένας κλέφτης, δολοφόνος, βιαστής, παιδεραστής, ανώμαλος πέφτουλας, προδότης και απατεώνας να κυκλοφορεί άνετος, ελεύθερος και ακαταδίωκτος μετά την παρέλευση 5,10,20 ετών;

·        Οι συνέπειες των φρικτών κακουργημάτων που διαπράττει κάθε απόβρασμα δεν παραγράφονται.

·        Οι δολοφονημένοι δεν επιστρέφουν από τον Άδη. Τα κλοπιμαία δεν έρχονται από μόνα τους πίσω στις τσέπες των ληστευθέντων. Η αθωότητα που κλέβουν οι βιαστές από τα θύματά τους δεν αποκαθίσταται.

·        Οι «νομοθέτες», συμμέτοχοι σε όλα όσα έχουν διαπραχθεί σε βάρος του λαού και του έθνους, πρέπει να υποχρεωθούν να σταματήσουν να θεσπίζουν νόμους υπέρ των

Τα λάθη Παπαχελά στη συνέντευξη Μητσοτάκη

Ήταν μια κακή βραδιά για τον δημοσιογράφο της Καθημερινής και του ΣΚΑΪ και 47 λεπτά άνετου τηλεοπτικού «περιπάτου» για τον πρωθυπουργό. Οι μόνοι που φάνηκε να κάνουν καλά τη δουλειά τους εκείνη την βραδιά ήταν οι χειριστές των καμερών, οι φωτιστές και οι ηχολήπτες. 

Του Παναγιώτη Λιάκου

Αν κάτι άξιζε από τον αβρό διάλογο του κ. Παπαχελά με τον Κ. Μητσοτάκη είναι ότι μπορεί να αποτελέσει μάθημα στις σχολές δημοσιογραφίας για το πώς ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να πραγματοποιούνται οι συνεντεύξεις με πολιτικούς. 

1. Οι ερωτήσεις ήταν προκλητικά «βατές» για τον… εξεταζόμενο, ο οποίος κατόρθωσε, όμως, να μην ξεπεράσει ούτε την βάση στον τομέα που τον απασχολεί περισσότερο: τις εντυπώσεις.

Α) Ο κ. Παπαχελάς ξεκίνησε αναφερόμενος στο τρίτο «λοκ ντάουν» δίχως να ρωτήσει τον πρωθυπουργό κάποιες «άβολες» για την κυβέρνησή του πτυχές αυτής της απόφασης. Μια ενδιαφέρουσα ερώτηση θα ήταν κατά πόσον τιμά τη χώρα το γεγονός ότι...

Ο πόλεμος εναντίον της ελληνικής γλώσσας

 

Στις 9 Φεβρουαρίου εορτάστηκε η παγκόσμια ημέρα της ελληνικής γλώσσας. Αν εκφραστούμε με όρους από την επιστήμη των υπολογιστών θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι η γλώσσα κάθε χώρας είναι το «λειτουργικό σύστημα» των πολιτών. 

Όλοι επιδιώκουν τον εμπλουτισμό των λειτουργικών συστημάτων τους αλλά στην Ελλάδα, το ανάξιο της πατρίδας πολιτικό σύστημα επιδίωξε πάση θυσία τον απεμπλουτισμό, την ισοπέδωση, την εξίσωση προς τα κάτω.

Η καθαρεύουσα καταργήθηκε διά νόμου. Με νόμο καταργήθηκε και το πολυτονικό σύστημα και επιβλήθηκαν μια σειρά από βαρβαρισμοί στην γλώσσα μας, η οποία είναι κιβωτός του ελληνικού πνεύματος και επηρέασε καθοριστικά τον παγκόσμιο πολιτισμό. Δεν είναι τυχαίο ότι τις γλωσσικές «μεταρρυθμίσεις», δηλαδή τον ακρωτηριασμό του σημαντικότερου άυλου περιουσιακού στοιχείου του

Αθάνατοι στίχοι, διαχρονικές δημιουργίες

Κάντε αντίσταση στην παρακμή, διαβάζοντας καλή ελληνική ποίηση και αντλώντας διδάγματα και θάρρος απ’ αυτήν

O Γιώργος Σαγιάς είναι ένας από τους σημαντικότερους πνευματικούς δημιουργούς και εκπαιδευτικούς που είχα την τύχη να γνωρίσω. Δεν αφήνει λεπτό να πάει χαμένο χωρίς αγώνα για τη γλώσσα, τη μόρφωση των παιδιών, την πίστη στον Χριστό και στην Ελλάδα. Πρόσφατα κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πελασγός τη νέα ποιητική συλλογή του, η οποία τιτλοφορείται «Ομότροπον». Τα δημιουργήματά του θα μπορούσαν να κατηγοριοποιηθούν ως γνήσια δημοτικά τραγούδια. Η θεματική τους παλέτα έχει ακριβώς τα χρώματα που έχουμε διδαχθεί από την ελληνική παράδοση: οι ήρωες της φυλής, ο έρωτας, η ξενιτιά, η θνητότητα, η σάτιρα κι όλες οι πτυχές της καθημερινότητας που μπορούν να

ΠΟΙΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΥΛΗ ΣΤΗΝ ΙΚΑΡΙΑ

 

 Η Μούσα δεν πέρασε ούτε απ’ έξω από το πρωθυπουργικό κορωνογλέντι διότι δεν της ταιριάζουν τέτοιες συνάξεις…

 

Είμαι ο Κούλης, η θέλησή μου νόμος

Από το τένις μου πιάστηκε ο ώμος.

Στην Ικαρία θα πάω για να ξεσκάσω

Ντάρι ντάρι τον αέρα μου ν’ αλλάξω

 

Δεν αντέχω τα χνώτα των πληβείων.

Με απωθεί η ανημπόρια των αχρείων.

Θα πάω για μπάνιο. Η θάλασσα; Λάδι!

Κι ύστερα βουρ, θα φάω στου Στεφανάδη.

 

Πλάκα δεν έχει που όλο τους κλειδώνω;

Τρομοκρατούνται, με λουκέτα τους σαρώνω.

Βάζω μπροστά τους γλειώδεις υπουργούς

Να απειλούν με καραντίνες τους φτωχούς.

 

Βγήκατε έξω και πάτε στις

Δωρεάν νοσοτουρισμός Μητσοτάκη

 Ο πρωθυπουργός μας κλείδωσε το Σαββατοκύριακο στα σπίτια μας και πήγε για ηλιόλουστες βόλτες, μάσες, ξάπλες στην Ικαρία.

Ό,τι έκανε με την ποδηλατάδα στην Πάρνηθα το επανέλαβε και τώρα. Ζει τη ζωάρα του, την οποίαν πληρώνουν οι αγρίως φορολογούμενοι δουλοπάροικοι, και πάει τις βόλτες και τις εκδρομούλες του γελώντας σε βάρος των κορόιδων, τους οποίους υποχρεώνει να μην ξεμυτίσουν από τα σπίτια τους μετά την 6η απογευματινή.

Το Σαββατοκύριακο, που είχε καλό καιρό, ο Κυριάκος Μητσοτάκης σκέφτηκε ότι εκείνος θέτει τους νόμους που είναι υποχρεωμένοι ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΟΙ ΑΛΛΟΙ και ΟΧΙ Ο ΙΔΙΟΣ. Γι’ αυτό, βρήκε ένα ωραιότατο πρόσχημα, αυτό του νοσοτουρισμού: Δηλαδή, ότι τάχα και δήθεν ήθελε να δει τα εμβολιαστικά κέντρα στα νησιά Ικαρία, Φούρνους και Θύμαινα – σαν να λέμε ότι πάει ο Γενικός Επιθεωρητής Στρατού στο Κέντρο Εκπαίδευσης του Μηχανικού για να δει αν οι σκαπανείς

Κανένας οἶκτος

 

Ποίημα ποὺ ἔγραψα ἐμπνεόμενος ἀπὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως, τὸ ὁποῖο εἶδα νὰ κλαίγεται στὴν τηλεόραση δικαιολογώντας τὰ ἀδικαιολόγητα ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλο βδέλυγμα ποὺ δὲν ἔχει ἀπολογηθεῖ ἀκόμη.

Παναγιώτης Λιάκος 

Κανένας οἶκτος

Κλαίγεται, αὐτὸλυπιέται, οἰκτίρει ὅ,τι βλέπει στὸν καθρέφτη.

Γιὰ ὅσα ἔδωσε, χωρὶς αντιγύρισμα νὰ λάβει. Γιὰ ὅσα χάρισε,

χωρὶς ἀντικαταβολή. Γιὰ ὅσα εἶναι ἀλλὰ δὲν τοῦ πιστώνονται.

Ἐτοῦτα μονολογεῖ, προσδοκᾶ κάποιος ἀπ’ ὅλους νὰ πιστέψει.

Ἀτέλειωτα μιλάει, χειρονομώντας, κοιτάζοντας ‘δῶ καὶ κεῖ.

Σὲ ὅλους τὸ βλέμμα τὸ ἱκετευτικὸ καὶ συνάμα σὲ...

Ό,τι κοροϊδεύεις το λούζεσαι II

Η Ιστορία διδάσκει ότι διαχρονικά οι άνθρωποι αποφεύγουν να διδαχθούν οτιδήποτε από τα λάθη τους. Κι εμείς έχουμε κάνει πολλά…

Σύνδεση με τα προηγούμενα: το υπό διαπραγμάτευση θέμα είναι η υποχρέωσή μας να υποστούμε όσα χλευάζαμε και η απώλεια όσων περιφρονούσαμε ως «δεδομένα». 

Στα πολλά «δεδομένα» που πιστώναμε στο συλλογικό εγώ μας είναι ότι «εμείς οι πασοκτζήδες, που πίνουμε Ντομ Περινιόν στο όνομα του Αντρέα» είμαστε μάγκες, ντερμπεντέρηδες και ζούμε σε βάρος των κουτόφραγκων που πληρώνουν μαλλιοκέφαλα για να δηλώνουμε εμείς 1.000.000 ρίζες ελιές έκαστος και να παίρνουμε επιδοτήσεις. Το τυρί το είχαμε δει, την φάκα δεν είδαμε. Και τώρα πληρώνουμε δισεκατομμύρια… ρίζες ελιές ως πρόστιμο (με τα μνημόνια που μας «σώσανε») και οι κουτόφραγκοι

Ό,τι κοροϊδεύεις το λούζεσαι

 

31 Ιανουαρίου 1990. Ουρά μοσχοβιτών για να μπουν στα πρώτα ταχυφαγεία McDonald’s, που άνοιξαν στην υπό διάλυση ΕΣΣΔ.

Για όσα καμαρώνεις και κορδώνεσαι προκαλείς, με μαθηματική ακρίβεια, την απώλειά τους. Όσα χλευάζεις θα τα κάνεις. Όλα!

Όσοι έχουν πατημένα τα σαράντα θυμούνται την ειρωνική συγκατάβαση και τον –κάπως χαιρέκακο «οίκτο»- κάποιων ελαφρόμυαλων για τις ταλαίπωρες χώρες της βαλκανικής που τους είχε πέσει κατακέφαλα το σιδηρούν παραπέτασμα. Στη τάδε χώρα «μ’ ένα ξυραφάκι βγάζεις γκόμενα». Στην δείνα «κοίτα τους κακομοίρηδες σε τι τυραννία ζούνε». «Σε κάθε γειτονιά κι ένας ρουφιάνος, ένας καγκεμπίτης». Στην παράλλη λυπόμασταν τους κατοίκους που «δεν μπορούν ούτε σε μια καφετέρια να πάνε, να πιουν έναν καφέ βρε παιδί μου. Μ’ ένα μπουκάλι ή ποτήρι

Μεταπολήστευση

 Κάθε 100 χρόνια, τὸ ἔτος '21 πρέπει νὰ παλεύουμε γιὰ Ἐλευθερία. Ἀπὸ τὸν σουλτᾶνο στὸν Κούλη...

Μικρὸς ἡγέτης μεγάλου ἔθνους

Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ἔδειξε πὼς σκέφτεται γιὰ τὴν Ἑλλάδα μὲ τρόπο εὐθὺ καὶ ὠμὸ. Θεωρεῖ τὴν πατρίδα μας μικρὴ καὶ ἀνάξια νὰ διαπραγματευτεῖ μὲ μιά… φαρμακοβιομηχανία γιὰ τὴν ὑπόθεση τῶν ἐμβολίων!

Σε δήλωσή του στὸ εἰδησεογραφικὸ πρακτορεῖο Reuters εἶπε: «Μπορῶ νὰ σᾶς πῶ ὅτι, ὡς μικρὴ χώρα, δὲν θὰ ἤθελα νὰ διαπραγματεύομαι μόνος μου μὲ μία μεγάλη φαρμακευτική. Χαίρομαι ποὺ ἡ Εὐρώπη διαπραγματεύτηκε ὡς σύνολο. Ναί, ὑπῆρξαν ἐπιπλοκὲς καί, ναὶ, ὑπῆρξαν ζητήματα, ἀλλὰ ἂς μὴ χάνουμε τὴ μεγάλη εἰκόνα».

Ὁ πρωθυπουργὸς εἶναι ἀξιοθρήνητος καὶ προσβάλλει τὸν λαὸ μας, τὸ κράτος ποὺ ὁ ἴδιος διοικεῖ καὶ τὶς ἀμέτρητες γενιὲς οἱ ὁποῖες θυσιάστηκαν καὶ οἰκοδόμησαν τὸ σεπτὸ οἰκοδόμημα τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, ποὺ ἔχει παγκόσμια ἀκτινοβολία καὶ ἱστορία χιλιετιῶν.

Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης θεωρεῖ ὅτι διοικεῖ λατινοαμερικάνικη μπανανία ἤ ἀφρικανικὴ ἀποικία, ὡς

Κούλης Μικρούλης

Ὁ Κούλης εἶπε στὸ Reuters "ὡς μικρὴ χώρα, δὲν θὰ ἤθελα νὰ διαπραγματεύομαι μόνος μου μὲ μία μεγάλη φαρμακευτική". Ἀφοῦ θεωρεῖ τὴν Ἑλλάδα ἀνάξια νὰ διαπραγματευτεῖ μὲ μία... φαρμακοβιομηχανία γιατὶ διαπραγματεύεται μὲ τοὺς Τούρκους;

Η πρώτη σοβαρή πράξη αντίστασης

 
Ο Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου στη Νομική Σχολή της Κομοτηνής Κ. Βαθιώτης δήλωσε παραίτηση, αρνούμενος να συμμορφωθεί με τις υποδείξεις της υγιειονομικής χούντας.

Ο κ. Βαθιώτης θεωρεί ότι έχει επιβληθεί παγκόσμια και ελληνική δικτατορία και ότι οι περιορισμοί των ελευθεριών μας, που επιβάλλει ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι παράνομοι και αντισυνταγματικοί. 

Για το περιεχόμενο της διδασκαλίας του, που αφορά στα εγκλήματα κατά της ζωής και της υγείας, κάποιος έστειλε ανώνυμη αναφορά στο πανεπιστήμιο, μεμφόμενος τον κ. Βαθιώτη ότι οι θέσεις του διέποντο από υποκειμενισμό. 

Ο κ. Βαθιώτης, αιφνιδιάζοντας το πανελλήνιο, απεδείχθη εύθικτος και έτοιμος να αναλάβει το κόστος των επιστημονικών θέσεών του για τα δικαιώματα του πολίτη και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. 

Αντιδρώντας στη συνωμοσία της σιωπής και αναλαμβάνοντας χειροπιαστό και υπολογίσιμο κόστος για

Ἡ δικτατορία τῶν 534 εὕρω

Ἡ ἀλαζονεία τῆς ἐξουσίας ἔχει πρόσωπο. Εἶναι αὐτὸ τοῦ ὑπουργοῦ Ἀνάπτυξης Ἄδωνη Γεωργιάδη, ὁ ὁποῖος νιώθει τέτοια ἀπόσταση ἀπὸ τὶς λαϊκὲς ἀνάγκες καὶ νομίζει ὅτι εἶναι τόσο ἰσχυρός, ὥστε ἔφτασε στὸ σημεῖο νὰ εἰρωνεύεται τοὺς πολῖτες, καὶ μάλιστα αὐτοὺς ποὺ βρίσκονται σὲ μεγάλη ἀνάγκη.

Ἡ δήλωσή του γιὰ τὸν κλάδο τῆς ἑστίασης, ὁ ὁποῖος ἔχει διαλυθεῖ καὶ τὰ «λουκέτα» ἢδη πέφτουν βροχή, εἶναι ἕνα κανονικότατο φτύσιμο τοῦ βολεμένου ἐξουσιαστῆ στὰ πρόσωπα τῶν ἐπιχειρηματιῶν. Εἶναι στ’ ἀλήθεια κατάντια γιὰ τὸν τόπο νὰ βγαίνει ὑπουργὸς στὴν τηλεόραση καὶ νὰ λέει: «Ὅποιος ἐπιχειρηματίας τῆς ἑστίασης θέλει νὰ παραδώσει στ’ ἀλήθεια τὰ κλειδιὰ τῆς ἐπιχείρησής του ἐγὼ προσωπικά, ὁ Ἄδωνις Γεωργιάδης, τὴν παίρνω. Την παραλαμβάνω ἐγώ».

Ὁ κ. Γεωργιάδης ἰσχυρίστηκε οὔτε λίγο οὔτε πολὺ ὅτι ὅποιος ἔχει κατάστημα ἑστίασης «δὲν πληρώνει ἐνοίκιο, δὲν πληρώνει ἐργαζομένους, παίρνει ἐπιστρεπτέα προκαταβολὴ καὶ ἑτοιμάζεται τὸ

ΠΩΣ ΝΑ ΞΕΧΡΕΩΣΟΥΜΕ ΜΕΣΩ ΚΙΝΑΣ

 

Ὅσα ἀκολουθοῦν φαντάζουν σενάριο ἐπιστημονικῆς φαντασίας. Ὡστόσο, αὐτὴ τὴν ἐποχὴ ἡ πραγματικότητα συχνὰ ξεπερνᾶ κάθε φαντασία…

Τὸ φέσι τῆς πατρίδος ἐπὶ φιλελεύθερου Μητσοτάκη, ἔπειτα ἀπὸ ἕναν σκασμὸ μνημόνια πλησιάζει τὰ 400 δισ. Ὅσο συνεχίσει νὰ μᾶς σώζει ὁ κληρονόμος τῆς πρωθυπουργίας μαζὶ μὲ τὸν Ἄδωνη Γεωργιάδη ποὺ λουκετιάζει εὔκολα τὴν ἀγορὰ καὶ τὸ καμαρώνει κιόλας (μὲ τὴν ἀρωγὴ τῶν «εἰδικῶν» ποὺ θεωροῦν προσωπικὴ προσβολὴ πρὸς ἐκείνους τὶς ἐλευθερίες μας), θὰ βλέπουμε τὸ χρέος νὰ σκαρφαλώνει σὲ πρωτόγνωρα ὕψη. Δὲν ἀπέχουμε πολὺ ἀπὸ οἰκονομικὸ «κανόνι» καὶ μνημονιάρα χειρότερη ἀπὸ ἐκείνην τοῦ

Φιλελεύθερον Ὠδεῖον Κυριάκος Μητσοτάκης

Ὅλοι ἀκούσαμε γιὰ τὴν ἀγορὰ ποὺ ἀνοιγοκλείνει σὰν ἀκορντεὸν ἀλλὰ ἐλάχιστοι ἔπιασαν τὸ οἰκονομικὸ ὑπονοούμενο. 

Ἔπρεπε νὰ ἔρθει φιλελεύθερη κυβέρνηση γιὰ νὰ πλησιάσει τὸ χρέος τὰ 400 δὶς εὐρώ, νὰ κλείσουν ὅλα τὰ μαγαζιὰ γιὰ περίπου ἕνα χρόνο, νὰ ἐπιβληθεῖ ἀπαγόρευση κυκλοφορίας ἀλλὰ καὶ γιὰ ὅση κυκλοφορία μᾶς ἐπιτρέπουν νὰ ὑποχρεούμεθα νὰ στέλνουμε SMS στὸν Χαρδαλιὰ ἢ νὰ φέρουμε πάνω μας χειρόγραφη βεβαίωση γιὰ τὸ ποῦ πᾶμε καὶ τὶ σκοπεύουμε νὰ κάνουμε μὲ τὴν δίωρη «ἐλευθερία» ποὺ μᾶς ἐπιτρέπουν οἱ φιλελεύθεροι. 

Θὰ ἔλεγε κάποιος ὅτι θυμίζει Κατοχὴ ὅλο αὐτὸ ἀλλὰ εἶναι μία κατοχὴ ποὺ τὴν ἐπιβάλαμε ἐμεῖς τὸν ἑαυτὸ