Queensryche - Eyes Of A Stranger

Ποια ζωή ταιριάζει στις ψυχές μας

Καλοκαίρι 2018. Επιβάτες πλοίου ετοιμάζονται να αποβιβαστούν σε νησί του Αιγαίου.

«Όταν η ψυχή γίνει αθάνατη, θα διατηρηθεί για πάντα, αθάνατα, και θα μεταφερθεί από τον κατώτερο στον ανώτερο κόσμο, αφήνοντας πίσω της μία ζωή πολυπλοκότητας για να προσλάβει μία ζωή απλότητας, η οποία της ταιριάζει· θα υπερβεί τα πράγματα που έπρεπε να υποστεί και που προκύπτουν από τη θνητή φύση, και θα απαλλαχτεί από τα αληθινά φθαρτά πράγματα που την καθιστούν γήινη αντί για ουράνια και αθάνατη. Οταν η ψυχή καταφύγει στον αιθέρα, αυτή η ενέργειά της την επιστρέφει από τον κόσμο της γένεσης, από τον οποίο φεύγει, στον σκοπό που της ταιριάζει. Οπως κάθε φυσικό σώμα επιθυμεί τον κόσμο που του ταιριάζει, έτσι και οι ψυχές φεύγουν από τον κόσμο της γένεσης αναζητώντας τον κόσμο που τους ταιριάζει».
Πρόκλου «Υπόμνημα εις τα Χρυσά έπη Πυθαγόρου», 113. 70-71, Απαντα 37, Αθήνα: 2008, εκδόσεις Κάκτος, σελ. 219.

Τι ταιριάζει στις ψυχές μας. Ποια είναι η μεγάλη αλήθεια της αθανασίας και ο αρμόζων προορισμός των υπάρξεών μας. Το νόημα του ταξιδιού μας σ’ αυτή τη δύσκολη σφαίρα των δοκιμασιών της φθοράς.
Ο νεοπλατωνικός φιλόσοφος Πρόκλος (412-485 μ.Χ.), σχολιάζοντας τα χρυσά έπη του Πυθαγόρου, πραγματεύεται ό,τι ταίριαζε στο πνευματικό ύψος του: το απόλυτο.

Απόλυτη είναι η αλήθεια, μία και απλή. Η πολύπλοκη ζωή είναι συνυφασμένη με τη φθορά· μας κακοπέφτει σαν τη δορά γέρικου σφάγιου, που τη ράβουν πάνω σε

Οι αθλητές είναι τυχεροί

Οι αθλητικές διακρίσεις των τελευταίων ημερών ίσως και να είναι μια ασύνειδη (και γι´αυτό ισχυρή) αντίδραση τμήματος των διαρκώς αγωνιζομένων και πειθαρχημένων Ελλήνων στο ενδεχόμενο της πιθανής, πιθανότατης εξαφάνισης του έθνους μας από τα κατάστιχα των ζώντων συλλογικών οντοτήτων.

Οι αθλητές, αυτοί που κατορθώνουν να ξεπερνούν κάθε τόσο τα όρια του σώματός τους συνέλαβαν στον αέρα την απειλή και έκαναν αυτό που γνωρίζουν να κάνουν με μια δόση έξτρα φανατισμού και εντονότερης στοχοπροσήλωσης. Περιττό να αναφερθούν ξανά τα θερμά ευχαριστώ και οι εύφημες μνείες. Τις άκουσαν πολλάκις και τα ακούσματα, αν δεν είναι πυθαγορείου επιπέδου, δεν προσφέρουν κάτι άξιο λόγου και σκέψης.

Πολλοί από τους οικείους τους, ωστόσο, διατύπωσαν δικαιολογημένα παράπονα για την

100.000 clicks!

«Βελανιδιές στήν θέση τῶν πεύκων». Αὐτό εἶναι τό πρῶτο ἄρθρο τοῦ ἱστολογίου πού ξεπέρασε τά 100.000 clicks. Ἕνα μεγάλο εὐχαριστῶ σέ ὅλους ὅσοι τό διαβάσατε καί κατανοήσατε τήν ἀνάγκη νά ἀλλάξει ρότα ἡ χώρα στό μεῖζον ζήτημα τῆς δεντροφύτευσης!

Ὅταν ἡ Αὐγή τοῦ ΣΥΡΙΖΑ ἐπέχαιρε γιά τήν πυρπόληση τῶν Ἀθηνῶν

Στίς εἰκόνες βλέπουμε τό ἡμερολόγιο τῆς Αὐγῆς, τοῦ κομματικοῦ ὀργάνου τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, τό ὁποῖο εἶχε ὡς κεντρικό θέμα τήν "ἐξέγερση" τοῦ Δεκεμβρίου 2008.
Ἀνατριχίλα προκαλεῖ ὁ μήνας ποῦ "κόσμησαν" μέ τό φλεγόμενο χριστουγεννιάτικο δέντρο τῆς πλατείας Συντάγματος οἱ ἀρρωστημένοι ἐγκέφαλοι πού ἐμπνεύστηκαν αὐτό τό ἡμερολόγιο. Ὁ μοιραῖος Ἰούλιος, σάν αὐτόν πού μόλις πέρασε καί

Re-liability

Ἡ ἐπιχείρηση ἀποκατάστασης τῆς ἀξιοπιστίας τῆς κυβέρνησης ἰσοῦται μέ μία ἐπιχείρηση ἀποκατάστασης τῆς παρθενίας τῆς Μεσσαλίνας

Θεία τιμωρία καί ἀνθρώπινη ἡγεσία

«Ἡ Τελική Κρίση». Πίνακας τοῦ Φλαμανδοῦ ζωγράφου Frans Floris (1517– 1570).

«Καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία ὀξεῖα δίστομος, ἵνα ἐν αὐτῇ πατάσσῃ τὰ ἔθνη· καὶ αὐτὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ· καὶ αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος. Καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον, βασιλεὺς βασιλέ ων καὶ κύριος κυρίων».
«Καί ἀπό τό στόμα τοῦ ἐξέρχεται λόγος σάν δίκοπο κοφτερό μαχαίρι, γιά νά χτυπήσει μέ τήν δύναμιν τοῦ προστάγματός του τά ἔθνη. Καί αὐτός θά ποιμάνῃ τούς λαούς μέ σιδερένια ράβδον. Καί αὐτός πατᾶ τό πατητήρι πού παράγει τό κρασί ἀπό τό θυμό τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ Παντοκράτορα. Καί ἐπάνω στό ἔνδυμά του, στό μέρος ὅπου αὐτό καλύπτει τόν μηρό του, εἶναι γραμμένο τό ὄνομα "Βασιλεύς βασιλέων καί Κύριος κυρίων"».
Ἀποκάλυψις Ἰωάννου, Κεφ. 19, στ. 15-16

Τό «κινοῦν ἀκίνητον», ὁ ἀριστοτέλειος Θεός, διοικεῖ τό σύμπαν μέ τόν μοναδικό διαθέσιμο τρόπο: διά τοῦ κινήτρου. Πρίν τή ζωή ὑπάρχει κίνηση καί αὐτή κατευθύνει πρός τό ἕνα ἤ τό ἄλλο σημεῖο. Ἡ ἴδια ἡ ἔννοια, ἡ οὐσία τοῦ κινήτρου μέ τά δικά μας τά πεπερασμένα ἀναλυτικά ἐργαλεῖα, μεταφράζεται ὡς

ΒΕΛΑΝΙΔΙΕΣ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΠΕΥΚΩΝ

Ὅλοι οἱ γνωρίζοντες τό παραδέχονται, ἀλλά ὅλοι οἱ ἔχοντες ἐξουσία (ὡς συνήθως) ἀδιαφοροῦν. Στην Ἑλλάδα ἀναδασώνουμε λάθος!

«Tα πεῦκα εἶναι οἱ μεγάλοι ἔνοχοι: Ἔχουμε μία μανία μέ τά πεῦκα. Τα φυτεύουμε παντοῦ. Στα στρατόπεδα τά βάζουν δίπλα στίς πυριτιδαποθῆκες. Τα πεῦκα ὅμως ἔχουν ένα… μειονέκτημα. Χρειάζονται, προκαλοῦν τή φωτιά. Ἀνήκει στό DΝΑ τούς. Στο Πήλιο, πού δέν ἔχει πεῦκα, πῆγαν οἱ δασολόγοι καί φύτεψαν. Τά πεῦκα αὐτά ἔχουν καεῖ ἕως τώρα τρεῖς φορές. Στήν Πάρνηθα τά πεῦκα ἔκαψαν τά ἔλατα. Ἀπό τή ρητίνη βγαίνει τό εὔφλεκτο νέφτι». Αὐτά ἔγραφε στό -ἱστορικῆς πλέον σημασίας- ἄρθρο του ὁ ἀείμνηστος καθηγητής διαχείρισης οἰκοσυστημάτων Νίκος Μάργαρης (1943-2013) γιά τά πεῦκα. Μέ τί θά μπορούσαμε νά τά ἀντικαταστήσουμε;

Ἡ βελανιδιά εἶναι ἕνα δέντρο πού συνδέεται ἱστορικά μέ τήν Ἑλλάδα, δέν εἶναι εὔφλεκτο, φυτρώνει εὔκολα ἔπειτα ἀπό πυρκαγιά, ἀλλά προτιμοῦνται τά πεῦκα στίς ἀναδασώσεις, τά ὁποία εἶναι ὅ,τι πρέπει γιά

Ποιοί θά σώσουν τήν κατάσταση

Τί ἀπομένει σέ μία Ἑλλάδα θλιμμένη, καμένη, χαμένη, παραζαλισμένη καί ἀπορφανισμένη ἀπ' ὅσα μπορεῖ νά δώσουν χαμόγελο κι ἐλπίδα; Οἱ Ἕλληνες!

Στή φωτογραφία βλέπουμε δεκάδες ἐθελοντές αἱμοδότες πού συγκεντρώθηκαν σέ μηδενικό χρόνο στό Νοσοκομεῖο «Ἅγιος Σάββας» στήν Ἀθήνα. Ἄκουσαν τό κάλεσμα τῶν ΜΜΕ γιά ἀνάγκες τῶν πυροπαθῶν τραυματιῶν σέ αἷμα καί πῆγαν σ' αὐτό τό νοσοκομεῖο, ἀφοῦ πρῶτα δημιουργήθηκε τό ἀδιαχώρητο ἀπό ἐθελοντές αἱμοδότες στό Νοσοκομεῖο «Ἐλπίς». Αὐτοί οἱ ἄνθρωποι δέν ἀρκέστηκαν σέ γκρίνιες στόν καναπέ τους. Δέν περιορίστηκαν στή λεκτική κατακραυγή τῆς κυβέρνησης καί τῆς περιφέρειας γιά τήν ἐκκωφαντική καί ἀσυγχώρητη ἀνικανότητά τούς νά χειριστοῦν μία σειρά ἀπό πυρκαγιές.

Οἱ ἐθελοντές αἱμοδότες εἶναι κανονικοί πολεμιστές. Ἄοπλοι μέν, ἀλλά μέ

Πράξεις, για τις πυρκαγιές. Όχι λόγια

Βουλευτές και ευρωβουλευτές, πρόεδρος της Δημοκρατίας, δήμαρχοι και περιφερειάρχες να δώσουν τον επόμενο μισθό τους για τους πυρόπληκτους. Όποιοι δεν το κάνουν να στιγματιστούν κοινωνικά.

Stratovarius - Black Diamond

I Am A Viking-Yngwie Malmsteen

ΤὉ ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝ ΤΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ

Μωσαϊκό τοῦ 1οὐ αἰώνα μ.Χ. πού βρέθηκε σέ ἀνασκαφές στή Μονή τοῦ Αγ. Γρηγορίου στή Ρώμη.

«Γνῶθι σαὐτὸν» Δελφικό παράγγελμα.

«Ξέρεις ποιός εἶμαι ἐγώ, ρε;» Νεοελλαδικό πρόσταγμα ταυτοτικού ετερoπροσδιορισμοῦ.

Ὁ Παυσανίας στό «Ἑλλάδος Περιήγησις» (βιβλίο 10, κ. 24, στ.1-13) μᾶς λέει ὅτι τό Μηδέν ἄγαν καί τό Γνῶθι σαὐτὸν εἶναι δυό ἀπό τά ρητά πού ὑπάρχουν στόν πρόναο στούς Δελφούς καί εἶναι χρήσιμα γιά τή ζωή τῶν ἀνθρώπων. Οἱ παραδόσεις πού εἶχε ἀκούσει ὁ Παυσανίας ἀποδίδουν τά δελφικά παραγγέλματα σέ ἐκείνους «πού οἱ Ἕλληνες λένε ὅτι ἔγιναν σοφοί». Στη συνέχεια μᾶς τούς παραθέτει ἀναλυτικά: «Αὐτοί ἦταν ἀπό τήν Ἰωνία ὁ Θαλῆς ὁ Μιλήσιος καί ὁ Βίας ὁ Πριηνέας, ὁ Πιττακός ὁ Μυτιληναίος ἀπό τούς Αιολεῖς τῆς Λέσβου, ὁ Κλεόβουλος ὁ Λίνδιος ἀπό τούς Δωριεῖς τῆς Ἀσίας, ὁ Ἀθηναῖος Σόλωνας καί ὁ Σπαρτιάτης Χίλωνας. Ὁ Πλάτωνας, ὁ γιός τοῦ Αρίστωνα, ἀναφέρει ὡς ἕβδομο ἀντί γιά τόν Περίανδρο, τόν γιό τοῦ Κυψέλου, τόν Μύσωνα τόν Χηνέα· οἱ Χῆνες εἶναι κωμόπολη στό βουνό Οἴτη. Αὐτοί λοιπόν οἱ ἄνδρες πῆγαν στούς Δελφούς καί ἀφιέρωσαν στόν Ἀπόλλωνα τά ἀποφθέγματα 'γνώρισε τόν ἑαυτό σου' καί 'τίποτε ὑπερβολικό'».

Ἡ ἄποψη τοῦ Παυσανία εἶναι μία ἀπό τίς κρατοῦσες σχετικά μέ τήν προέλευση τοῦ γνῶθι σαὐτὸν. Την προτεραιότητα καί τό ἐπεῖγον τῆς ἀναζήτησης τοῦ ἀληθοῦς ἑαυτοῦ τήν εἶχε ἀναδείξει καί ὁ Σωκράτης στήν «Ἀπολογία» του (38a5-6) μέ τό «ὁ δέ ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ» (ἡ ζωή χωρίς αὐτοεξέταση δέν εἶναι αξιοβίωτη).

Τό σύνολο τῶν ἐπιτευγμάτων καί τῶν ἐπιδιώξεων τοῦ ἀρχαίου ἑλληνικοῦ κόσμου ἰσορροποῦσε πάνω

Ἐκδίκηση

Μία ἡμέρα σάν τούτη ἐδῶ προδικάζει μία ἄλλη ἡμέρα, πού θά φαίνεται ἀρχικά σάν τίς ἄλλες ἀλλά δέν θά εἶναι. Ἀφενός, ποτέ μία ἡμέρα δέν εἶναι ὁλόιδια μέ τίς ἄλλες. Ἀδύνατον νά μπεῖς στόν ἴδιο ποταμό δυό φορές. Κι ἐσύ θά ἔχεις ἀλλάξει καί ὁ ποταμός. Ἀφετέρου, τό σημερινό δέν εἶναι φευγαλέο ἀλλά καμπυλώνει τόν τόπο κι ἐκτείνεται στόν χρόνο. Πίσω πολύ πάει, κλέβει τίς χιλιετίες μας καί τσαλαπατᾶ ἱερά καί ὅρκους ἀρχέγονους, παλαίτατους, ἱερότατους. Διαπερνᾶ καί τό μέλλον ἐξίσου. Ἡ θύμηση τῆς ντροπῆς δέν σβήνει εὔκολα σάν τό κερί μέσα στήν θύελλα.
Κι ὁ Χρόνος πού εἶναι Κρόνος θά ρωτήσει τί εἶναι αὐτό πού περνᾶ τίς διαστάσεις, χαρίζει κλεμμένα καί ζητά μερίδιο πού δέν τοῦ ἀνήκει. Καί θά τοῦ ποῦν κι αὐτό τί εἶναι καί ποῖοι τό ἔπραξαν. Ἡ Ἄτη θά ἀβροπατεῖ, ἀπό σήμερα κιόλας πάνω στά κεφάλια πού θά θερίσει ὁ Νόμος ἀπό τόν ὁποῖον δέν ξεφεύγουν οὔτε οἱ ἴδιοι οἱ θεοί πού τόν θέσπισαν. Καί στόν θερισμό θά εἴμαστε παρόντες κάποιοι καί κάποιοι ἄλλοι θά

On the use of time

Ανάδρομος Ερμής στη Σύρο

Στη μεγάλη φωτό το γερμανικό έκτρωμα και στη μικρή ο κ. Π. Κουλουμπής.

Οι Γερμανοί τα έβαλαν και με τους αρχαίους Ελληνες θεούς. Κοιτάξτε πώς έφτιαξαν τον «Ερμή» που κότσαραν στην Ερμούπολη!

Στην Ερμούπολη της Σύρου, στην προκυμαία, κοντά στις καφετέριες και στα εστιατόρια, έχει στηθεί εδώ και λίγες ημέρες μια δυσπερίγραπτη προτομή του Ερμή (η Ερμούπολη έχει πάρει το όνομά της από τον αρχαίο Ελληνα θεό), η οποία είναι τόσο χοντροκομμένη, ώστε φαίνεται λες και έχει φτιαχτεί από δεκάχρονο παιδί. Επιπλέον, δεν είναι λίγοι οι περαστικοί που ξαφνιάζονται δυσάρεστα από τη θέα της προτομής, διότι η κεφαλή του Ερμή δεν είναι όρθια, αλλά κείται πλαγιαστή - σαν κάποιο βάρβαρο χέρι να έχει κόψει τη θεία κεφαλή και να την απίθωσε σ' εκείνο το σημείο μιας πόλεως που διακρίνεται για τη νεοκλασική κομψότητά της. 

Η στήλη (λόγω και της πολυετούς αγαπητικής σχέσης που διατηρεί με τη Σύρο) δέχτηκε αρκετές καταγγελίες για την προτομή. Ερευνώντας το θέμα, ήρθαμε σε επικοινωνία με την αντιδήμαρχο Πολιτισμού Θωμαή Μενδρινού, η οποία μας είπε ότι η τοποθέτηση του έργου του Γερμανού γλύπτη Markus Lüpertz έγινε ως

ΣΕ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΝ ΚΑΙ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ

Τά συλλαλητήρια γιά τή Μακεδονία φαίνονται ἀπωθητικά σ’ αὐτούς ποῦ ὁδήγησαν τήν Ἑλλάδα στή χρεοκοπία. Προτιμοῦν τά Gay Pride

Στιγμιότυπο ἀπό τήν παρέλαση τῆς ὁμοφυλόφιλης «ὑπερηφάνειας» στήν Ἀθήνα, τήν ὁποία στήριξε ἡ Βουλή. Τό ὄν στή φωτογραφία φοράει σταυρό καί ἡ μορφή τοῦ ἁγίου Νικολάου βρίσκεται ἀκριβῶς ἐπάνω ἀπό τό σημεῖο ὅποιων γεννητικῶν ὀργάνων του. Εἰκόνα ξεκάθαρη. Μήνυμα σαφές. Ἡ βλασφημία δέν παρουσιάζεται σάν ἐξαίρεση, σάν μαχητική παραφωνία μίας νεοταξικής δυστοπίας, ἀλλά ὡς κανόνας. Ἔτσι θέλουν τό νέο εἶδος ἀνθρώπου. Μετέωρο μεταξύ φύλων, ἕωλο, δίχως ρίζες καί εὐρύτερες ἀναφορές πλήν τῶν σεξουαλικῶν ἕξεων καί ἐκτροπῶν τοῦ.

Δίπλα στό ὄν ποῦ ἔχει τόν Aϊ-Νικόλα πάνω στά ἀπαυτά του βρίσκεται τό πολιτικό, πνευματικό, οἰκονομικό, ἐγχώριο καί διεθνές καθεστώς. Οἱ ἄλλοι, αὐτοί πού πᾶνε στά συλλαλητήρια γιά τή Μακεδονία, εἶναι οἱ μέχρι τώρα πολλοί ἀλλά ἡττημένοι του

Θαρσαλέος γὰρ ἀνὴρ ἐν πᾶσιν ἀμείνων ἔργοισιν τελέθει

How to join the company of the gods

ΤΑ ΣΤΙΛΟ ΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ

Αὐτοί πού στήνονται στήν οὐρά γιά νά προσκυνήσουν τή μούμια τοῦ Λένιν κατηγοροῦν τούς χριστιανούς γιά «εἰδωλολατρία»

Οἱ συριζιάνοι καί οἱ πάσης φύσεως νεοταξικοί ὁμότεχνοί τούς εἶναι ἀτσίδες, ἀπό τήν ἀνάποδη. Πολλοί ἐξ αὐτῶν τυγχάνουν δραπέτες, ἀπόμαχοι ἤ ἀκόμα καί... ἀπόβλητοι τοῦ ΚΚΕ. Αὐτό τό κόμμα πίστευε καί πιστεύει στόν... ἀνθρωπισμό τοῦ Στάλιν καί στήν ἀταξική κοινωνία (κάτι τόσο κόντρα στή φύση ὅσο ἡ μουστάρδα στό τηγανητό αβγό). Ντελαλίζει κι ἄλλα ξεκούδουνα πράγματα, ἀλλά δέν εἶναι τῆς παρούσης νά παρατεθοῦν. Ἀρκετές δόσεις παλάβρας λαμβάνομεν καθ' ἑκάστην.

Οἱ πρώην καί νῦν μαρξιστές ἀλλά καί οἱ φιλελέδες συμπαθοῦν σχεδόν ὁτιδήποτε βρίσκεται ἐκτός ἑλληνικῆς καί χριστιανικῆς παράδοσης. Τώρα τό νέο τούς σπόρ, μία μόδα πού θά διαρκέσει περίπου