Λήναια: μεσοῦντος Γαμηλιῶνος

Σὺν Βάκχαις Λήναια τελεσφόρα σεμνά προπέμπων, ὄργια νυκτιφαῆ τελεταῖς ἁγίαις ἀναφαίνων, εὐάζων, φιλόθυρσε, γαληνιόων θιάσοισιν.

Πάολο Κοέλιο καί Δημήτρης Σαλπιγγίδης

Ἡ μεταγραφή τοῦ «Σάλπι» ἀπό τόν ΠΑΟΚ στόν ΠΑΟ καί ἡ ἐπιστροφή του στήν Τούμπα ἔγινε (σχεδόν) διεθνές ζήτημα!

Τό σύμπαν πάντα συνωμοτεῖ. Ἀκόμα κι ὅταν ἀδιαφορεῖ ἐπιδεικτικά. Ἄλλοτε συνωμοτεῖ γιά νά σοῦ πέσει ἡ φέτα μέ τό βούτυρο καί τή μαρμελάδα ἀπό τήν πασαλειμμένη πλευρά. Ἄλλοτε συνωμοτεῖ γιά νά βρέξει καρέκλες, πολυθρόνες, καναπέδες τήν πρώτη μέρα πού θά πιάσεις δουλειά ὡς ντελιβεράς. Ἐνίοτε συνωμοτεῖ ὅταν βιάζεσαι, ἔχουν στάση ἐργασίας τά ΜΜΜ καί τό κέντρο εἶναι πήχτρα στήν κίνηση ἐπειδή διαδηλώνουν 32 ἄτομα ἐναντίον τοῦ Τραμπ καί ὑπέρ τοῦ ISIS.

Ὁ Πάολο Κοέλιο εἶναι ὁ ἄνθρωπος γιά τόν ὁποῖο τό σύμπαν συνωμότησε γιά νά θησαυρίσει ἀπό τά βιβλία του. Ὁ Βραζιλιάνος στήν καταγωγή συγγραφέας εὐπώλητων

Λήναια: 14η Γαμηλιῶνος

Κλῦθι, μάκαρ, φωνῆς, ἡδύς δ᾽ ἐπίπνευσον ἀμεμφής εὐμενές ἦτορ ἔχων, σύν ἐυζώνοισι τιθήναις.

Καταχραστές προγονικῆς κληρονομιᾶς

Ἀριστερά: Κεφάλι πού ἔχει ἑρμηνευτεῖ ὡς πορτρέτο τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου. Δεξιά: Κεφάλι γενειοφόρου μορφῆς, πού ἴσως σχετίζεται μέ λατρευτικό σύνταγμα (ἀγάλματα πού ἀποτελοῦν θεματικό σύνολο) τῆς οἰκογένειας τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου. Καί τά δύο χρονολογοῦνται στό 175-200 μ.Χ. Ἐκτίθενται στό Ἀρχαιολογικό Μουσεῖο Θεσσαλονίκης. 

«Γιά τόν ἄνδρα πού πιστεύει ὅτι εἶναι κάτι σημαντικό δέν ὑπάρχει τίποτε αἰσχρότερο παρά νά παρουσιάζεται ὅτι τιμᾶται ὄχι γιά τόν ἑαυτό του ἀλλά ἐξαιτίας τῆς δόξας τῶν προγόνων. Βέβαια, οἱ τιμές τῶν γονέων εἶναι γιά τούς ἀπογόνους ὡραῖος καί μεγαλοπρεπής θησαυρός, εἶναι ὅμως αἰσχρό καί ἄνανδρο νά χρησιμοποιεῖ κάποιος τόν θησαυρό εἴτε τῶν χρημάτων εἴτε τῶν τιμῶν καί νά μήν τόν παραδίδει στούς μεταγενέστερους, ἐπειδή δέν ἔχει ὁ ἴδιος ἀποκτήματα καί δόξα».
Πλάτωνος «Μενέξενος», 247b, ἐκδόσεις Κάκτος, σελ. 207

Οἱ προαναφερθεῖσες φράσεις, σύμφωνα μέ τήν πλατωνική καταγραφή, δέν ἀνήκουν, ὅπως συνήθως, στόν Σωκράτη ἀλλά στήν Ἀσπασία*, τήν θυελλώδη, χαρισματική σύζυγο τοῦ Περικλῆ, ἡ ὁποία ἔγραψε ἐπιτάφιο λόγο γιά νεκρούς πολεμιστές καί ὁ Σωκράτης μετέφερε στόν συνομιλητή του τά λόγια της. Ὁ Μενέξενος καί εἰδικά αὐτό τό σημεῖο δέν θυμίζουν αὐτό πού ἀποκαλεῖται «γυναικεία» γραφή ἤ θηλυκή «ἀνάγνωση» τῆς πολιτικῆς καί τῆς κοινωνίας. Εἶναι κείμενο σκληρό, λιτό, ἄτεγκτο. Οἱ ἀπόψεις διατυπώνονται ὠμά καί ἀπροκάλυπτα. Αἰσχρό καί ἄνανδρο νά

Ἀγωγοί, ἀπειλές, πυρκαγιές καί προειδοποιητική ἀρθρογραφία...

Βλέπετε τό σημαντικότερο πρωτοσέλιδο τοῦ Βήματος (τῆς 29ης Ἰουνίου τοῦ 2007), ὅταν ἡ Ἑλλάς τά εἶχε «βρεῖ» μέ τούς Ρώσσους γιά τόν ἀγωγό πετρελαίου τήν ἴδια στιγμή πού καιγόταν ἡ Πάρνηθα. Ἐπειδή εἴμαστε λιγουλάκι συνωμοσιολόγοι δέον ἔστι ὅπως ἀπό τό Βῆμα προσέξετε τό «καπέλο» σέ συνδυασμό μέ τό κύριο θέμα καί τό ἐκδοτικό σημείωμα.

Λήναια: 13η Γαμηλιῶνος

Κάθε μορφή καί ἐκδήλωση Τέχνης εἶναι λατρεία πρός τό θεῖον καί προσπάθεια μιμήσεως τῶν ἰδιοτήτων του.

Ἡ ἑλληνοτουρκική φιλία δοκιμάζεται

Δέν τούς δώσαμε, μπρέ, τούς χακί ντερβίδησες πού ἦρθαν ἐδῶ, σιχτιρίστηκε ὁ «σουλτάνος» καί θά μᾶς χαλάσει τόν μαχαλά.

Ὁ Ἐρντογάν δυσαρεστήθηκε μέ τήν ἀπόφαση τῆς Δικαιοσύνης νά μήν στείλουμε τούς ὀκτώ Τούρκους ἀξιωματικούς στά χεράκια του γιά νά τούς κεράσει σουτζούκ λουκούμ, μερικές χιλιάδες σφαλιάρες καί καμιά ντουζίνα σφαῖρες. Τόση ἦταν ἡ πίκα του, πού δήλωσε ὅτι αὐτή ἡ ἀπόφαση θά ἔχει ἐπιπτώσεις στίς ἑλληνοτουρκικές σχέσεις. Κρίμα, κι ἦταν τόσο ἁρμονικές... Μεγάλη ἀνοησία καί ἀποκοτιά νά ρισκάρουμε τή φιλία μας μέ τήν Τουρκία. Καλύτερο γείτονα δέν εἴχαμε ποτέ.

Τόσο ἐξυπηρετικό καί πρόθυμο. Ἀπό τότε πού γνωριστήκαμε εἴμαστε στά μέλια καί τώρα θά

Λήναια: 12η Γαμηλιῶνος

Μία τρελή ἀπίθανη πτήση

Ἀπίστευτο κι ὅμως ἑλληνικό. Στη φωτογραφία βλέπουμε τή χειρονομία τοῦ Ἀντρέα στή Μιμή (ἐπιστροφή ἀπό Χέρφιλντ) μέ playmobil!

Ἔκθεση ἀφιερωμένη στή φρικτή δεκαετία τοῦ '80 λειτουργεῖ στήν Τεχνόπολη τοῦ Δήμου Ἀθηναίων. Νά μαζευτοῦμε νά... πᾶνε.

Δεκαετία τοῦ '80. Γιά νά ἐπιβιώσεις ἀπό τό σόκ τοῦ νεαντερτάλειου ΠΑΣΟΚ ἔπρεπε νά μιμηθείς τούς συνδικάλες τοῦ Κινήματος: νά κατεβάσεις διακόπτες. Ὄχι τῆς ΔΕΗ, ἀλλά τῶν ὅποιων εὐαισθησιῶν σου, καί νά συνεχίσεις τήν πορεία στήν ἔρημο τοῦ πραγματικοῦ μέχρι νά ἔρθει τό... ἱππικό (ἀκόμα νά ἔρθει τό ἄτιμο).

Σ' αὐτό τό ἀπελπισμένο μακροβούτι σίγουρα θά ἔφτανε μέχρι τά ὦτα σου ὁ ἦχος ἀπό διάφορα πράσινα μπαρακούντα πού κατασπάραζαν τά ἀπομεινάρια τοῦ κράτους καί μασουλοῦσαν τά κοκαλάκια τῶν ταμείων. Ὅμως, ἔπρεπε νά περιμένεις καί νά ὑπομένεις.

Νά ἀντέξεις τήν ἐπέλαση τῆς

Ἀνεξαρτησία γιά τήν Ἑλλάδα

Τί σημαίνει... «ἐλευθερία» δέν εἶναι κάτι πού περιγράφεται ἐπαρκῶς στά λεξικά. Δέν εἶναι θεωρία ἤ κάποιο ἐπιστημονικό δημιούργημα πού μπορεῖ νά ἀναλυθεῖ σέ βιβλίο. Εἶναι βίωμα. Βρίσκονται σέ θέση νά τό κατανοήσουν καί νά τό περιγράψουν ὅσοι τήν ἔχουν στερηθεῖ. Ἡ ἀπώλεια τῆς ἐλευθερίας σίγουρα εἶναι κάτι χειρότερο ἀπό τόν θάνατο. Ἄν δέν ἦταν, τότε δέν θά εἶχαν θυσιάσει πρόθυμα τή ζωή τούς τόσες ἑκατοντάδες ἑκατομμύρια σκλαβωμένων πού σκοτώθηκαν σέ ἀγῶνες γιά τήν ἐλευθερία τους.

Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ἔχουμε ἀποδείξει τήν ἀγάπη μας, τόν ἄσβεστο πόθο, τόν ἱερό ἔρωτα γιά ἐλευθερία μέ τούς γνωστούς καί ἄγνωστους ἀγῶνες μᾶς νά τήν κατακτήσουμε. Ἔχοντας κλειστεῖ ἐπί 400 χρόνια καί πλέον στόν δυσώδη ὀθωμανικό τάφο, κατορθώσαμε νά... ἀποδράσουμε, ὁλοζώντανοι, μιλώντας τήν πανάρχαια γλώσσα μας καί διατηρώντας τή χριστιανική πίστη μας, ἐπειδή τά χρόνια τοῦ ζόφου βλέπαμε μέ τά μάτια τῆς ψυχῆς μία μέρα ἐλεύθερη νά σιμώνει καί τήν ἴδια στιγμή ἀκονίζαμε τά σπαθιά μας, γιά νά τά στρέψουμε ἐναντίον τῶν ἀλλόπιστων δυναστῶν.

Κι ἔτσι, ἔπειτα ἀπό θυσίες, στεναγμούς, δοκιμασίες, θρήνους, μάχες, νίκες, ἧττες καί θριάμβους, κατορθώσαμε νά

Donald Trump: The etymology of his name reveals a great destiny

In Epictetus’ “Dissertationes ab Arriano digestae” (Book 1 chapter 17 section 12 line 3) we read ‘ἀρχὴ παιδεύσεως ἡ τῶν ὀνομάτων ἐπίσκεψις’ that translates to: “The path of wisdom starts with contemplating the meaning of names”.

So, if we want to examine the true nature of the new POTUS we must examine the etymology of his name. As soon as we do that we’ll understand

a) The deepness and accuracy of the ancient Greek philosophy

b) The tremendous burden of the magnificent destiny that Mr Trump has to bare.

Donald = "world-ruler" or "world-wielder"!

The 'Donald' entry in Wikipedia (https://en.wikipedia.org/wiki/Donald) reveals the following

Donald is a masculine given name derived from

Μέ τόν Τράμπ ἤ μέ τόν Σόιμπλε;

Μιά φορά ἀνά δεκαετίες ἐμφανίζονται στό προσκήνιο χαρισματικές προσωπικότητες πού ἐννοοῦν ὅσα λένε καί ἐφαρμόζουν αὐτά πού ἔχουν ὑποσχεθεῖ νά πράξουν. Το σύστημα ἰσχύος πού ἐπικάθεται σέ χρυσό θρόνο σφηνωμένο στόν κόπρο τῆς ὑποκρισίας δέν ἔχει συνηθίσει τήν συνέπεια λόγων καί ἔργων. Γι' αὐτό αἰφνιδιάζεται σφόδρα ὁποτεδήποτε τά πολιτικά «ραντάρ» ἐντοπίζουν στίγματα ἱκανότητας καί εἰλικρίνειας. 
Ὁ Ντόναλντ Τράμπ ἀποτελεῖ μία ἐξ αὐτῶν τῶν περιπτώσεων. Τά πρῶτα εἰκοσιτετράωρά του στόν Λευκό Οἶκο ἀποδεικνύουν ὅτι ἐννοοῦσε κάθε λέξη ἀπ' ὅσα ὑποσχόταν στίς προεκλογικές ὁμιλίες του. Ὁ κ. Τράμπ μίλησε στό νοῦ καί τήν καρδιά τῆς ἀληθινῆς, ὑγιοῦς, ἰσχυρῆς Ἀμερικῆς δίχως περιττά στολίδια, χωρίς ἀχρείαστες φιοριτοῦρες πολιτικῆς ὀρθότητας καί ψεύτικες εὐγένειες. Εἶπε ὅτι

Ἡ ἐθνική αὐτοχειρία τῶν ἑλληνοποιήσεων

Ἀγραμματοσύνη, μειωμένος πατριωτισμός, οἰκονομικά συμφέροντα, ἐκπλήρωση ἀνθελληνικῶν σχεδιασμῶν καί ἕνα κακοχωνεμένο καί ἀποκομμένο ἀπό τό πλῆρες νόημά του χωρίο τοῦ Ἰσοκράτη γιά τούς «τῆς παιδεύσεως τῆς ἡμετέρας μετέχοντες». Αὐτά ἦταν τά ὑλικά τῆς δηλητηριώδους συνταγῆς πού χρησιμοποίησαν ὁρισμένοι γιά νά διαλύσουν τό ἑλληνικό ἔθνος.

Στόχοι τους ἦταν ἡ ἀλλοίωση τῆς ὁμοιογένειας τοῦ πληθυσμοῦ, ἡ κάμψη τοῦ φρονήματος, ἡ καλλιέργεια πνεύματος ἀπάτριδος κοσμοπολιτισμοῦ, ὁ ψυχολογικός καί ὁ ὑλικός ἀφοπλισμός τοῦ λαοῦ μας, μέ τελικό στόχο τήν ἐπιστροφή στήν πρό τοῦ 1821 κατάσταση. Σκλάβους μᾶς θέλουν, ἐξαρτημένους καί

Πασοκάρα καί λογοτεχνική παραγωγή

Ἡ τέχνη εἶναι αἰώνια. Σάν τά θηριώδη χρέη τῆς πράσινης λαίλαπας. Εὐκαιρία νά εκδικηθεῖτε (τό ΠΑΣΟΚ, ὄχι τήν τέχνη)!

Τό θαλασσοδαρμένο κανό τοῦ Τζέφρυ ξεβράστηκε στή γλιτσιασμένη ἀμμουδιά τῆς βραχονησίδας ὅπου ζεῖ ἡ Φώφη (κάποτε ἦταν νησί ἴσα μέ μία ἤπειρο στό μέγεθος). Ἐκεῖ ὁ πράσινος ἥλιος προσπαθεῖ -μάταια- νά ξεράνει τά σάπια φύκια τοῦ Μνημονίου καί οἱ σοσιαλιστές κάβουρες πλαγιοπατοῦν μέχρι νά βροῦν συριζιάνικη τρύπα νά χωθοῦν γιά νά κρυφτοῦν ἀπό τό κρύο πού κάνει ὁ ἐκτός Βουλῆς χειμώνας.
Ἀπό κάπου μακριά ἀκούγεται τό ἀλύχτημα ἑνός πεινασμένου Βενιζέλου, πού μόλις ἔφαγε τό 24ο κομμάτι μουσακά καί...

Ἦθος καί ἀνηθικότητα εἶναι μεταδοτικά

Ἀττικός ἐρυθρόμορφος κύλικας (χρονολογείται γύρω στό 485-480 π.Χ.). Παρουσιάζει σκηνές ἀπό ἀθηναϊκό σχολεῖο τοῦ 5ου αἰώνα π.Χ., ἀποδίδεται στόν ἀγγειογράφο Δούρη καί ἐκτίθεται στό Ἀρχαιολογικό Μουσεῖο τοῦ Βερολίνου.

«Πρέπει, γενικά, νά ἐμποδίζουμε τά παιδιά ἀπό τό νά συναναστρέφονται φαύλους ἀνθρώπους, δεδομένου ὅτι παίρνουν κάποιο μέρος τῆς κακίας τους. Αὐτό τό παράγγελμα δίνει ὁ Πυθαγόρας μέ τίς αἰνιγματώδεις φράσεις του, τίς ὁποῖες θά παραθέσω καί θά ἐξηγήσω· αὐτές, ἄλλωστε, ἔχουν σημαντική συμβολή ὅσον ἀφορᾶ τήν ἀπόκτηση τῆς ἀρετῆς. Γιά παράδειγμα:“Μήν δοκιμάσεις μελανούρια”, πού σημαίνει μή συναναστρέφεσαι μαύρους στήν ψυχή, γιά τόν κακό τους χαρακτήρα.

“Μήν περνᾶς πάνω ἀπό τόν ζυγό”, πού σημαίνει ὅτι πρέπει νά σέβεσαι ἰδιαίτερα τή δικαιοσύνη καί νά μήν τήν παραβαίνεις.“Μήν κάθεσαι πάνω σέ χοίνικα”, δηλαδή νά ἀποφεύγεις τήν

Τό νέο πρόσωπο τῆς Δεξιᾶς

Διαφορετικές συνθῆκες καί σύγχρονες προκλήσεις ἐπιβάλλουν στήν παραδοσιοκρατική παράταξη τήν μεταλλαγή της σέ  κάτι τόσο πειστικό ὅσο  ὁ εἰκονιζόμενος!

Ἕνα ἀπό τά μεγαλύτερα προβλήματα τῆς ἡμεδαπῆς Δεξιᾶς εἶναι ὅτι ἐπί δεκαετίες ἐπέλεξε τόν ρόλο τοῦ εξωφυλαροῦχα τῆς Ἀριστερᾶς. Ἀνέλαβε ἐθελοντικά τόν ρόλο τοῦ οὐραγοῦ, ἀρωγοῦ, παραγιοῦ καί ἐν πολλοῖς... μπάτλερ τῆς παράταξης πού ἔχασε τήν ἔνοπλη ἀναμέτρηση τόν Αὔγουστο τοῦ 1949. Ἔχασαν τό μάτς στό γήπεδο μέ 15-0 καί τό πῆραν στά χαρτιά - κυριολεκτικά καί μεταφορικά. Ἡ ἀμεριμνησία καί ἡ ἐλαφρότητα μέ τήν ὁποία ἀντιμετώπισαν οἱ ἐπιφανεῖς δεξιοί τό ζήτημα τῆς ἰδεολογικῆς ἡγεμονίας τῆς Ἀριστερᾶς εἶναι ἀπερίγραπτες.

Κλασικό παράδειγμα, ἡ ἐξωφρενική φράση

Το «πλεονέκτημα» τῆς Ἀριστερᾶς

«Αὐτοί πού δέν μποροῦν νά ξεχάσουν εἶναι οἱ συγγενεῖς τῶν σφαγμένων, πού οἱ ἀπαίσιοι κακοῦργοι τοῦ ΚΚΕ τούς στέρησαν προσφιλή τούς πρόσωπα. Εἶναι τά παιδιά ὅλων ἐκείνων ποῦ δέν εἶδαν ποτέ τή μάνα τούς νά βγάζει τά μαῦρα ροῦχα. Εἶναι ἐκεῖνοι πού δέν εἶπαν ποτέ τή λέξη πατέρα».

 Ἀποκόμματα ἐφημερίδων γιά τήν σφαγή στόν Φενεό. Στην ἔνθετη εἰκόνα, τό ἐξώφυλλο τοῦ βιβλίου τοῦ κ. Καπέλλου.

«Εἰς τό στρατόπεδον προσελήφθη καί ἐγώ. Διά νά συλληφθῇ ἕνας ὁποιοσδήποτε ἔπρεπε νά ἀποφασίσῃ τό κομμουνιστικόν γραφεῖον ἑκάστου χωρίου διά τά ἄτομα τῆς κοινότητός του οἱ ἀποτελοῦντες τό κομματικόν γραφεῖον εἴτε ΚΚΕ εἴτε ΕΑΜ συνεκέντρωναν τά στοιχεῖα καί τά ἔδιδον εἰς τόν γραμματέα τῆς Αχτίδος. Ἐν περιπτώσει διαφωνίας ὁ γραμματεύς ἔδιδε τήν ψῆφον, τάς γενικάς κατευθύνσεις τῶν συλλήψεων καί ἐκτελέσεων εἶχε δώσει ἀφ' ἑνός ἡ ΠΕΕΑ ἥτις ἔλεγε ὅτι πρέπει κάθε ἀντιδραστικός νά ἐξοντώνεται καί μάλιστα ὅλος ὁ συγγενικός κύκλος καί μέχρι ἑβδόμης γενεάς.[...] Ἀπό τό στρατόπεδον τούς παίρναμε λίγους λίγους καί τούς ἐκτελούσαμε εἰς διαφόρους περιοχάς καί τῆς δασώδους περιοχῆς πέριξ τῆς Μονῆς καί σέ μίαν τρύπαν πλάτους ἐπί 4 μέτρα καί βάθους ὅταν ρίψεις μία πέτρα θά μετρήσης μέχρι τό 16 γιά νά ἀκούσης τόν κτύπον στό ὑπέδαφος πού θά φθάση. Την τρύπαν αὐτήν τήν βρῆκα ἐγώ κατ' ἐντολήν τοῦ Κρητικοῦ ἤ Πισογαινάκη, ὅστις δέν ξεύρω ἀπό πού ἔμαθε ὅτι ὑπάρχει τέτοια τρύπα.[...] Ἀφοῦ ξεκουραστήκαμε εἴπαμε στούς κρατούμενους ὅτι τούς πᾶμε γιά τήν Ταξιαρχία στά Μαζέικα. Ὁ Καραπᾶνος μέ τόν Κρητικό καί τόν Μωριά πῆγαν στήν τρύπα. Ἐκεῖ ὁδηγοῦντο δύο - δύο δῆθεν γιά ἀνάκριση καί, χωρίς νά ἀντιλαμβάνονται οἱ ἄλλοι, τούς ἐκτελοῦσαν οἱ Μωρίας, Κρητικός, Καραπᾶνος κατά τόν ἑξῆς τρόπο: Τους γδύναμε τελείως καί μέ τό μαχαίρι τούς ἔκοβαν τό λάρυγγα καί τούς ἔριχναν μέσα στήν τρύπα. Τα ροῦχα πού παίρνανε τά πήγαιναν στήν περιφερειακή Ἐπιτροπή ποῦ ἦταν στό Μπούζι καί ἔπειτα στή Λαύκα καί τά φοροῦσαν τά διάφορα μέλη τῆς ὀργανώσεως».

Κωνσταντῖνος Δ. Καπέλλος «Κοκοβούνι Φενεοῦ - Ὁ Γολγοθάς τῶν Ἀθώων», προσωπική ἔκδοση, Φενεός 2016, σελ. 171-173.

Τό κείμενο πού παρατέθηκε προηγουμένως εἶναι ἀπόσπασμα ἀπό τή μαρτυρία ποῦ ἔδωσε ὁ Νικήτας Σαμαρτζής, ἕνας ἐκ τῶν σφαγέων τοῦ Φενεού Κορινθίας. Ἡ ἀπολογία του κρατήθηκε σέ ἀντίγραφο ἀπό τόν μοίραρχο ἀνακριτή Ἀθανάσιο Δρούγκα καί ἔγινε στίς 9 Μαρτίου 1945. Το ἔγκλημα τῶν θυμάτων τοῦ Σαμαρτζῆ καί τῶν συνεργῶν του ἦταν πώς «ἀνῆκαν στήν ἀντίδραση». Ἡ λέξη «ἀντίδραση» γιά τούς κομμουνιστές σημαίνει ὅλη τήν κοινωνία πού βρίσκεται ἐκτός κομματικῆς γραμμῆς. Καί, ὅπως ἀποδεικνύει ὁ συγγραφέας μέ τό ἔργο του, γιά νά θεωρηθεῖς κομμάτι τῆς «ἀντίδρασης» δέν χρειαζόταν νά κάνεις κάτι - ἀρκοῦσε μία

Καλῶς τονε κι ἄς ἄργησε!

Στην ἀρχή τό Brexit, στή συνέχεια ὁ Τραμπ καί στό βάθος ἡ γερμανική Εὐρώπη καί ἡ Κίνα. Ἐνδιαφέροντες καιροί...

Παράξενο. Ὁ νέος πρόεδρος τῶν ΗΠΑ δέν ἀναθεώρησε τήν πρόθεσή του νά ὁρκιστεῖ καί νά ἀναλάβει τήν κυβέρνηση τῆς ὑπερδύναμης. Μά, καλά, δέν ἄκουσε, δέν ἔνιωσε τίς ἀντιδράσεις τῶν ἑλληνικῶν ΜΜΕ καί τόν σκεπτικισμό τοῦ Γιώργου Κουμουτσάκου;

Ἴσως οἱ σύμβουλοί τοῦ νά μήν τόν εἶχαν ἐνημερώσει δεόντως γιά τή βαρύτητα τῆς ἀπόψεως τῶν ἀνθρώπων πού καλοταΐστηκαν ἀπό τήν καλπάζουσα παρακμή πού δίδασκαν διά τῆς τηλοψίας. Δέν εἶναι λίγο νά προτιμᾶ τή Χίλαρι ἡ κυρία μέ τό σιδερωμένο πρόσωπο, πού συντροφεύει τά μεσημέρια τῶν οἰκοκυρῶν μέ συνεντεύξεις παιδεραστῶν. Οὔτε τυγχάνει ἀμελητέα ποσότητα κάθε φανατικός ὀπαδός τῆς

Ἡ συντριβή τῶν νεοταξικών σοφιστειῶν

Ἡ συλλογιστική τῆς παγκοσμιοποιητικῆς προπαγάνδας εἶναι τόσο ἀληθής ὅσο ἡ ἀριθμητική πράξη στόν πίνακα. Στην ἔνθετη φωτογραφία τό ἐξώφυλλο τοῦ βιβλίου τοῦ κ. Ρωμανοῦ.

«Στα Ἠθικά Νικομάχεια ὁ Ἀριστοτέλης ἀναπτύσσει μία θεωρία περί ἀρετῆς, ἡ ὁποία μπορεῖ νά παραγάγει χρήσιμα συμπεράσματα γιά ἕναν τρόπο μέ τόν ὁποῖον οἱ σύγχρονοι σοφιστές ἐπιτυγχάνουν, ἀνεπαισθήτως, μετατοπίσεις ἐννοιῶν κατά τό δοκοῦν. Ἡ ἀρετή, ἐξηγεῖ ὁ μέγας διδάσκαλος, εἶναι μεσότης μεταξύ δύο ἄκρων μέ ἀρνητικό πρόσημο∙ ὅμως ὁμοιάζει περισσότερο μέ τό ἕνα ἄκρο. Παράδειγμα ἡ γενναιοδωρία, ὡς ἀρετή, τοποθετεῖται ἀνάμεσα στήν ἀσωτία (ἡ σπατάλη), ἀφενός, στήν τσιγκουνιά, ἀφετέρου. Ὁμοιάζει, ὅμως, περισσότερο ὁ γενναιόδωρος μέ τόν σπάταλο παρά μέ τόν τσιγκούνη. Ἡ ἀνδρεία πάλι τοποθετεῖται ἀνάμεσα στόν παράτολμο καί τόν δειλό. […] Οἱ σοφιστές τῆς αποδόμησης ἡρώων τοῦ ἔθνους ἤ τῶν μεγάλων ἐπιτευγμάτων ἑνός λαοῦ, γνωρίζουν πώς νά μετατοπίζουν τίς ἔννοιες τῆς ἀρετῆς πρός τήν κακία μέ τόν παραπάνω τρόπο. Στόχος τους εἶναι νά ἐξαλείψουν ὑποδειγματικούς χαρακτῆρες καί δράσεις τοῦ παρελθόντος πού προσφέρονται γιά μίμηση ἀπό τούς νεότερους. Στόχος τους εἶναι νά ἀμαυρώσουν (πάντα μέ τήν «κριτική» ἱστορική έρευνα) τίς ἐμβληματικές προσωπικότητες καί ἱστορικές στιγμές ἰδεαλιστικῆς ὁλοκλήρωσης, οἱ ὁποῖες λειτουργοῦν ὑποδειγματικά γιά τήν ὁμοψυχία ἀνθρώπων γύρω ἀπό ἕνα κοινό ὅραμα, μία ὑψηλή στοχοθεσία. Αὐτό τό ὀνομάζουν, πάλι μέ μία μετατόπιση ἐννοιῶν,“εθνικισμό”».

Κωνσταντῖνος Π. Ρωμανός, «Ἀπό τήν Ἐθνοκτονία στήν Ἀφύπνιση. Ἀντίλογος στή Σοφιστική τῆς Νέας Τάξης», ἐκδόσεις Πελασγός, σ. 67

Ἡ συντριπτική πλειονότητα τῶν προβλημάτων, τῶν διλημμάτων καί τῶν προκλήσεων πού ἀντιμετωπίζουν τά πρόσωπα ἤ οἱ συλλογικότητες μπορεῖ νά ἀντιμετωπιστεῖ ἐπιτυχῶς, ἄν ἐξεταστοῦν ὑπό τό ψυχρό φῶς τῆς λογικῆς. Καί στίς σωματικές ἀσθένειες ἰσχύει αὐτό. Δέν μπορεῖ νά ὑπάρξει ἴαση, ἄν δέν προηγηθεῖ ὀρθή διάγνωση.
Ὁ Κωνσταντῖνος Ρωμανός, καθηγητής Φιλοσοφίας στό Πανεπιστήμιο τοῦ Αἰγαίου καί συγγραφέας τοῦ βιβλίου ἀπό τό ὁποῖο προέρχεται τό ἀπόσπασμα στήν ἀρχή τοῦ κειμένου, ἔχει διαγνώσει τά αἴτια, τά συμπτώματα μέ τά ὁποία ἐκδηλώνεται ἡ νεοταξική νόσος στίς σύγχρονες δυτικές κοινωνίες. Ἔχει μελετήσει σέ βάθος τό ἰδεολογικό ἐπίχρισμα καί τό σοφιστικό

Ντρέπεται πού εἶναι(;) Ἕλληνας!

Ὁ Μπουτάρης προσπαθεῖ νά κρύψει 74 χρόνια καί τό... πετρωμένο ἁλάτι στίς ἁλατιέρες πίσω ἀπό τίς κόκκινες κάλτσες του.

Πρῶτο καί κυριότερο: Μπουτάρης καί Καμίνης εἶναι τό δημαρχικό δίδυμο ποῦ ἐπέβαλε ὁ ΓΑΠ. Αὐτό καί μόνο ἀρκεῖ ὡς «στίγμα» ἐντοπισμοῦ τῶν νοοτροπιῶν αὐτῶν τῶν «ἡρώων» τῆς Τοπικῆς Αὐτοδιοικήσεως καί ἐξαιρετικό ἐπιχείρημα γιά τήν κατάργηση τῶν αυτοδιοικητικών ἐκλογῶν καί τοῦ διορισμοῦ τῶν δημοτικῶν ἀρχόντων ἀπό τόν ὑπουργό Ἐπικρατείας. Πάλι Μπουτάρη καί Καμίνη θά εἴχαμε, ἀλλά τοὐλάχιστον θά εἶχαν ἀποφευχθεῖ τά ἔξοδα.

Πᾶμε τώρα στόν Μπουτάρη. Οἱ παρελάσεις ὁμοφυλόφιλης ὑπερηφανείας τοῦ ἀρέσουν. Οἱ νταγλαράδες μέ τά μουστάκια, τά πον-πον, τίς ρόζ σφυρίχτρες, τίς γόβες, τά διχτυωτά καλσόν καί τά μίνι μᾶλλον τοῦ