Πού χρησιμεύει ἡ φορολογία

Μήν ἀκοῦτε τίς σειρῆνες τῆς καταστροφολογίας. Ἀξίζει νά καταστραφεῖτε ἀπό τό κράτος πού μισεῖτε.

Νισάφι πιά! Ἐδῶ καί μερικά χρόνια, ἐπειδή σημειώθηκε ἕνα τόσο δά ατυχηματάκι (τό Μνημόνιο), ἕνα ἀξιντάν, πού λένε κι οἱ γαλλοτραφείς οἱ μορφωμένοι (αὐτοί πού ἀντιστέκονταν στή χούντα παθαίνοντας διαβήτη ἀπό τά κρουασάν πού χλαπάκιαζαν ἐγγύς τοῦ ποταμοῦ Σηκουάνα), οἱ λαϊκιστές καλλιεργοῦν περίεργες, ἀντιπαραγωγικές ἰδέες στόν λαό. Μία ἀπό αὐτές εἶναι νά μήν πληρώνουμε φόρους διότι ὁ κόπος μας πάει χαμένος καί οἰκειοποιοῦνται τόν ἱδρώτα μας ἕνα σωρό τεμπελόσκυλα καί ρεμάλια.

Αὐτές οἱ ἰδέες ἄν ὁ μή γένοιτο ἐφαρμοστοῦν, μπορεῖ νά

Φόρος Φενεοῦ καί Πηγάδας Μελιγαλᾶ

Οἱ Ἕλληνες θά πληρώνουν μέσω τῆς σοβιετικῆς φορολογίας τους τόν ὀβολό τους γιά τό «Σπίτι τοῦ Ἀγωνιστή», ὅπου μποροῦν νά μένουν αὐτουργοί ἤ συνεργοί τῶν ἀνοσιουργημάτων πού διέπραξε ἡ παραθρησκευτική (ἄνευ θεοῦ) σέκτα τοῦ ΚΚΕ.

Στή φωτογραφία βλέπουμε ἄποψη ἀπό τίς υπερλούξ ἐγκαταστάσεις τοῦ ΚΚΕ.  Μαντέψτε ποιός πληρώνει τό μάρμαρο...

Εἰδησάρες! Νά τίς μαθαίνεις καί νά φτιάχνεις κεφάλι, σάν νά ἔχεις πιεῖ μία νταμιτζάνα βότκα. Στήν «κυριακάτικη δημοκρατία» διαβάσαμε τά ἑξῆς: «Μετά τήν ἐπιχορήγηση ὕψους 25.000 εὐρώ στήν Ἑταιρεία Μελέτης τῆς Ἱστορίας τῆς Ἀριστερῆς Νεολαίας (ΕΜΙΑΝ) τόν περασμένο Δεκέμβριο ἡ Βουλή...  ἐπανῆλθε καί μέ ἀπόφαση πού ὑπογράφει ὁ πρόεδρος Νίκος Βούτσης ἐπιχορηγεῖ μέ τό ποσό τῶν 10.000 εὐρώ τό Σπίτι τοῦ Ἀγωνιστή».

Ποῖος εἶναι αὐτός ὁ ἀγωνιστής ἄραγε; Παρακάτω τό αἴνιγμα λύνεται: «Με βάση τήν

Τα ἐπιχειρήματα τοῦ ΚΚΕ γιά τή Γενοκτονία τῶν Ποντίων θά τά ζήλευαν καί οἱ Γκρίζοι Λύκοι

Ἔθνος στή λούμπα, ψηφίσατε Κουτσούμπα!

Παρακαλοῦνται οἱ ἐπιβάτες τῆς στήλης νά δέσουν τίς ζῶνες τους, νά κλείσουν τά τραπεζάκια μπροστά τούς, νά απενεργοποιήσουν τάμπλετ, ὑπολογιστές καί φορητά τηλέφωνα καί νά διαβάσουν ἕνα διδακτικό ἀπόσπασμα ἀπό τόν χαιρετισμό τοῦ γ.γ. τῆς Κ.Ε. του ΚΚΕ Δημήτρη Κουτσούμπα στήν τελετή ἔναρξης τοῦ 19ου Συναπαντήματος Ποντιακῆς Νεολαίας στήν Παναγία Σουμελά, στά ὑψώματα τοῦ Βερμίου, ποῦ ἔγινε τήν Παρασκευή: «Οἱ Ἕλληνες τοῦ Πόντου εἶχαν ἀπέναντί τούς πρίν ἀπό ὅλα τήν τούρκικη ἀστική τάξη, ποῦ μέ τό γενικευμένο αἱματοκύλισμα ἐπεδίωκε νά ἐκτοπίσει τό ἀνταγωνιστικό γιά αὐτήν ἑλληνικό κεφάλαιο.

Ἀπέναντί τούς, ὅμως, εἶχαν δυστυχῶς, ὅπως ἀποδείχτηκε -κι ἄς μή φαινόταν τότε καί τόσο καθαρά-, καί τήν ἑλληνική ἀστική τάξη, πού χρησιμοποίησε ἀδίστακτα τούς

Ἡ ἀσθένεια τῆς ἄγνοιας τοῦ ἑαυτοῦ

Ἀγαλματίδιο τοῦ Ἀρποκράτη τοῦ 3οὐ ἄι. μ.Χ. Στο ἀριστερό χέρι του κρατᾶ κέρας ἀφθονίας γεμάτο καρπούς. Ἐκτίθεται στό ἀρχαιολογικό μουσεῖο τῆς Θεσσαλονίκης.

Οἱ ἄνθρωποι δέν γνωρίζουν ποιοί εἶναι καί γι’ αὐτό δέν εἶναι σέ θέση νά διακρίνουν τό ὀρθό ἀπό τό ἐσφαλμένο, τό ὠφέλιμο ἀπό τό ἐπιβλαβές, αὐτό πού προσφέρει εὐδαιμονία ἀπό τήν ἀλγηδόνα ἡδονή, ἡ ὁποία ἐνδύεται τή λεοντή τῆς ὑπεροχῆς καί τῆς ἀφθονίας πόρων.

«Σώρευσε χρυσάφι, μάζεψε ἀσήμι, στρῶσε μονοπάτια περιπάτων, γέμισε τό σπίτι σου μέ δούλους καί τήν πόλη μέ ὀφειλέτες σου. Ἄν δέν κατανικήσεις τά πάθη τῆς ψυχῆς σοῦ, ἄν δέν βάλεις τέλος στήν ἀπληστία σου καί δέν ἀπαλλαχτεῖς ἀπό τούς φόβους καί τίς ἔγνοιες, εἶναι σάν νά προσφέρεις κρασί σέ κάποιον πού ἔχει πυρετό, σάν νά προσφέρεις μέλι σέ κάποιον πού πάσχει ἀπό χολή καί σάν νά ἑτοιμάζεις φαγητά καί λιχουδιές γιά κάποιους πού πάσχουν ἀπό κοιλιακά καί δυσεντερία, πού δέν μποροῦν νά τά συγκρατήσουν ἤ νά δυναμώσουν ἀπό αὐτά, ἀλλά πού τούς ἐπιδεινώνουν τήν κατάσταση».

Πλουτάρχου «Περί ἀρετῆς καί κακίας», Ἠθικά, τόμος 3, ἐκδόσεις Κάκτος, σελ. 95.

Ὁ παραβολικός τρόπος πού χρησιμοποιεῖ ὁ Πλούταρχος γιά νά παρουσιάσει τόν βασικό παράγοντα τῆς δομικῆς ἀστάθειας τῶν προσωπικοτήτων καί τῶν κοινωνιῶν εἶναι εὐφυής, ἀκριβής καί εὔστοχος. Πετυχαίνει τήν παθογένεια στό

Συνέντευξη στον albedo14.com

Σήμερα τό ἀπόγευμα ὥρα 08:00 θά εἶμαι προσκεκλημένος στήν ἐκπομπή τοῦ Γιώργου Καρποδίνη στό διαδικτυακό ραδιόφωνο albedo14.com 
Ἕνα ἀπό τά θέματα τῆς συζήτησης τό μυθιστόρημά μου, πού τιτλοφορεῖται «Ἐμεῖς οἱ δύο» (μόλις κυκλοφόρησε ἀπό τίς ἐκδόσεις Πελασγός). Το βασικό μενού ἔχει πολιτική, φιλοσοφία, λογοτεχνία κ.ά. Καλοδεχούμενες στήν ἀκρόαση ὅλες καί εὐπρόσδεκτοι ὅλοι!

Ἡ τυροκαυτερή πού μᾶς χρεοκόπησε

Ὁ ἀξεπέραστος Βίνσεντ Πράις στόν ρόλο τοῦ κυνηγοῦ μαγισσῶν Μάθιου Χόπκινς. Θά τοῦ πήγαινε πολύ καί ὁ ρόλος τοῦ φοροσυλλέκτη.

Εἶχαν δίκιο τά κανάλια καί οἱ χρυσοπληρωμένοι παρουσιαστές τῶν κεντρικῶν δελτίων «εἰδήσεων». Οἱ φτωχομεσαίοι κατέστρεψαν τήν Ἑλλάδα!

Ἡ ἡμέρα τῆς μαρμότας στήν Ἑλλάδα ἑορτάζεται καί μέ κρύο καί μέ ζέστη. Πρίν ἀπό ἕναν χρόνο ἡ στήλη, ἀντλοῦσα πληροφορίες καί ἔμπνευση ἀπό τήν ἐπικαιρότητα, ἔγραφε τά κάτωθι: «Μάθαμε ὅτι στή Ρόδο, στήν ἀμμουδερή παραλία Τσαμπίκα, τό κράτος (το ἑλληνικό ντέ, ἐκεῖ ποῦ οἱ βουλευτές καί οἱ ὑπουργοί λησμονοῦν πόσα ἀκίνητα έχουν) κατήγαγε μία ἐπική νίκη ἐναντίον τῶν πρακτόρων τοῦ Κίτρινου Δράκοντα ποῦ ὑπονομεύουν τήν ευρωζώνη καί ἀπειλοῦν τήν εὐημερία τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν. Μία Κινέζα, κάποια ἀπό

Τό βίντεο ἀπό τήν παρουσίαση τοῦ βιβλίου μου «Ἐμεῖς οἱ δύο»

Dalida - Darla Dirladada 1970

Η επανιεροποίηση της Ελλάδας

Η οδός των λεόντων στο ιερό νησί της Δήλου. Ενθετα τα εξώφυλλα των βιβλίων του Γ. Σακελλαρίου για τον Πυθαγόρα και του Ν. Φωτιάδη για τα Ελευσίνια Μυστήρια

Στην αρχαιότητα, για την οποία τόσο κομπάζουμε, ο άνθρωπος, η πόλις, οι θεοί  και τα μυστήρια όπου τέμνοντο οι άνω και κάτω κόσμοι ήταν ένα

Σ την ανύψωση των Δελφών, στο να αναζωογονηθεί δηλαδή η αποστολή τους πάνω στον κόσμο, συνέβαλε σημαντικά ο Πυθαγόρας, καθώς επισκέφθηκε τον μεγάλο ναό του Απόλλωνα, που πάνω στο αέτωμά του, εκτός από την επιγραφή ‟γνώθι σαυτόν”, υπήρχε και μια άλλη: ‟Οποιος δεν έχει αγνά τα χέρια του να μην έρθει”, που σήμαινε ότι όποιος κυριαρχείται από τα πάθη του, το ψέμα και την υποκρισία του κόσμου αυτού δεν έχει θέση στο εσωτερικό του ναού, διότι εκεί βασίλευε η θεϊκή αλήθεια. [...] Πήγε στους Δελφούς όχι για να ζητήσει χρησμό από τον Απόλλωνα, αλλά περισσότερο για να φωτίσει τους ιεροφάντες του θεού, να αναθερμάνει τον ενθουσιασμό τους, να τονώσει τις δυνάμεις τους και να επιδράσει στην ψυχή της Ελλάδας προετοιμάζοντας το μέλλον της».

Γεώργιος Σακελλαρίου «Πυθαγόρας - Ο Διδάσκαλος των αιώνων», εκδόσεις Κάκτος, Αθήνα: 2006, σσ. 161-162, προσαρμογή στη νέα ελληνική από το πρωτότυπο που εκδόθηκε στην Αθήνα το 1963.

Οποιος επιθυμεί να μελετήσει το έργο, τη σκέψη, τη μέθοδο διδασκαλίας και το στίγμα που άφησε στον παγκόσμιο πολιτισμό ο Πυθαγόρας πρέπει, ασφαλώς, να εξαντλήσει τη διαθέσιμη βιβλιογραφία των αρχαίων πηγών αλλά και να διαβάσει το...

Περί Μπογδάνου

Η απόλυση του Μπογδάνου δεν στηρίζεται σε αίτια μειωμένης απόδοσης του δημοσιογράφου αλλά σε πολιτικά-κομματικά. Ουδείς σταθμός δικαιούται να θεωρεί ότι οι πρωθυπουργοί, εξ ορισμού, είναι εκτός κριτικής ή καταγγελίας. Αυτό είναι το εξοργιστικότερο και πλέον αστήρικτο μεταφυσικό δόγμα της χώρας. Αν αμφιβάλλουν για όσα λέει έπρεπε να του ζητηθεί να κομίσει τεκμήρια των όσων ισχυρίζεται και όχι απλά να ανακαλέσει. ΕΣΗΕΑ υπάρχει;

Γιά τόν Μίνω Κυριακοῦ

Ὅταν κάποιος ἔχει διαχειριστεῖ, ὡς ἐργοδότης, ὅ,τι πιό πολύτιμο ἔχουν οἱ ἄνθρωποι, τόν χρόνο καί τόν κόπο τους, θά κριθεῖ ἀπό ἐκείνους στά ἑξῆς: 

ἄν ἀναγνώριζε τήν προσπάθεια, ἄν ἐπιβράβευε τό ὑπερβάλλον ἀποτέλεσμα, ἄν πλήρωνε στήν ὥρα του κι ἄν κατέβαλλε σωστά τά ἔνσημά τους. 

Ὁ Μίνως Κυριακοῦ ἦταν ἐξαιρετικός ἐργοδότης.

Ἀπόδειξη ἡ εἰλικρινής θλίψη πού νιώσαμε πρώην καί νῦν ἐργαζόμενοι στόν ΑΝΤ1 στό ἄκουσα τῆς θανῆς του καί τά αἰσθήματα εὐγνωμοσύνης γιά αὐτόν τόν σημαντικό ἄνθρωπο. 

Καλό ταξίδι πρόεδρε.

Πώς χρεοκόπησε ἡ Ἑλλάδα: Ἀπό τό σωτήριο σχέδιο Μάρσαλ στήν κρεμάλα τοῦ Μνημονίου

Τό τέλος τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου συνοδεύτηκε μ’ ἕνα ἀνέλπιστο –για τήν πατρίδα μας- δῶρο: τήν ἐφαρμογή τοῦ δόγματος Τρούμαν καί τήν ἀπόφαση τῶν ΗΠΑ νά δώσουν στήν Ἑλλάδα χρήματα, νά δημιουργήσουν ὑποδομές καί νά προσφέρουν τεχνολογία, στρατιωτική βοήθεια καί ἐξοπλισμό. Ὅλα αὐτά, τά ὁποία σέ συνολική ἀξία (καί σέ ἀντιστοίχιση μέ τίς σημερινές τιμές) σχεδόν ὑπερβαίνουν τό ἐξωτερικό χρέος τῆς Ἑλλάδας, ἀποτέλεσαν τή βάση γιά τό οἰκονομικό θαῦμα τῶν δεκαετιῶν τοῦ ’50, τοῦ ’60 ἀκόμα καί τῶν ἀρχῶν τοῦ ’70.
Τι ὅμως πῆγε στραβά καί οἱ προσπάθειες τῶν Ἑλλήνων ρίχτηκαν στόν Καιάδα τοῦ χρέους; Ποιές δυνάμεις ὑπονόμευσαν τήν οἰκονομία μας; Ποιός εὐθύνεται γιά τήν ἀποβιομηχάνιση; Σό ὅλα αὐτά τά ἐρωτήματα ἀλλά καί στό μεῖζον ζήτημα τῶν λύσεων πού μποροῦν νά δοθοῦν καί τῶν προοπτικῶν γιά τό κράτος καί τόν λαό ἀπαντᾶ ὁ...

Παρουσιάζω τό βιβλίο μου καί εἶστε ὅλες καί ὅλοι καλεσμένοι!

Μέ ἰδιαίτερη χαρά σᾶς προσκαλῶ στήν παρουσίαση τοῦ βιβλίου μου «Ἐμεῖς οἱ δύο», πού μόλις κυκλοφόρησε ἀπό τίς ἐκδόσεις Πελασγός. 

Ἡ ἐκδήλωση θά πραγμαοποιηθεί τήν Τρίτη 11 Ἰουλίου 2017, 8 μ.μ. στό Polis Art Cafe - Αἴθριο Αρσακείου Μεγάρου (ΣτοάΒιβλίου), Πεσματζόγλου 5.

Το βιβλίο παρουσιάζουν:

Χρίστος Γούδης Καθηγητής ἀστροφυσικῆς, ποιητής καί συγγραφέας, μεταφραστής ξένης λογοτεχνίας, δημοτικός σύμβουλος Δήμου Ἀθηναίων. 

Ἀλκιβιάδης Κωνσταντίνος Κεφαλάς Διευθυντής Ἐρευνῶν τοῦ Ἐθνικοῦ Ἱδρύματος Ἐρευνῶν, Ἰνστιτοῦτο Θεωρητικῆς καί Φυσικῆς Χημείας. 

Γιάννης Χριστόπουλος Λυρικός πρωταγωνιστής.

Συντονίζει ὁ Ἰωάννης Γιαννάκενας, ἐκδότης.

Project Kiss Kass presents The Sisters of Mercy - Unreleased Tracks Collection (Studio Remastered)

Διαχρονική μάστιγα: Κουκουές, ὁ ἀνωφελής

Σοβιετόψυχοι, μέλη τοῦ ΠΑΜΕ, σέ «ἀντιπολεμική» πορεία στή Θεσσαλονίκη ἔκαναν αὐτό πού ξέρουν  καλά: Λέρωσαν κι ἔφυγαν

Oι κουκουέδες, ἀφοῦ μπουρδολόγησαν ἀνηλεῶς, πέταξαν μπογιές στό Γ' Σῶμα Στρατοῦ καί τήν ἔκαναν μέ ἐλαφρά. Κατόπιν τούτων, πρέπει νά γίνει μία μνεία στή μεγάλη βασίλισσα καί ἀρχόντισσα, τήν Μητέρα Φύση, καί τά παράξενα καλούδια της. 

Τό πιό ἐπικίνδυνο ζῶο στόν κόσμο εἶναι ὁ κώνωψ, ὁ ἀνωφελής. Ζεῖ λίγο καί ἐνοχλεῖ πολύ. Ἡ διάρκεια τοῦ βίου του κυμαίνεται ἀπό 18 ἡμέρες ἕως τέσσερις - πέντε ἑβδομάδες. Κάθε χρόνο περίπου 725.000 ἄτομα χάνουν τή ζωή τούς ἀπό νόσους πού μεταδίδουν τά κουνούπια. Τα κουνούπια τσιμποῦν τούς ἀνθρώπους, διότι τρέφονται ἀπό τό αἷμα τους. 

Παρασιτοῦν περίπου σάν τό ΚΚΕ, ἀλλά -παρά τή θανατηφόρο ἀπειλή πού συνιστοῦν γιά τά ἔμβια ὄντα- ἔχουν κάποια χρησιμότητα: Τρέφονται μέ αὐτά ἕνα σωρό μπακακάκια πέριξ τῶν λιμνῶν καί τῶν ἑλῶν, ξεγελοῦν μέ δαύτα τήν πείνα τούς διάφορα ἀμφίβια, ἔντομα ἀλλά καί πτηνά, καί ἐξαιτίας τῶν κουνουπιῶν ἔχουν ἐργασία ἀρκετοί ὑπάλληλοι φαρμακοβιομηχανιῶν, πού καταγίνονται καί μέ τά ἐντομοκτόνα. 

Ὁ μέσος φανατισμένος ὀπαδός τοῦ ΚΚΕ δέν χρησιμεύει κάπου, ἐκτός ἀπό...

Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΤΣΕΠΗΣ

Ὅλους ἐμᾶς ἑνώνει ὁ παράς. Τα λιγουρεύεστε;

Ἀξίωμα: Τα πολιτικοϊδεολογικά ἀνεμούρια ἀναπτύσσουν ταχύτητες ἴσες ἤ καί μεγαλύτερες ἀπό τή μέση ταχύτητα κυκλοφορίας τοῦ χρήματος.

Μέσα στήν παραζάλη τῆς μνημονιακής μπίχλας καί στασιμότητας, τοῦ θανάσιμου ἕλους πού κοντεύει νά καταπιεῖ στό παρελθόν, τό παρόν καί τό μέλλον τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, θεωρεῖται δύσκολο νά ἑρμηνευτεῖ ἡ ταχύτητα τῶν πολιτικῶν μεταβολῶν. Σύμμαχοι γίνονται ἐχθροί σέ χρόνο μηδέν. Πρίν ἀνοιγοκλείσουν τά μάτια τοῦ μέσου τηλεθεατή δελτίου εἰδήσεων ὁ εἰς ἐθνοσωτήρ ἐγγράφεται εἰς τό κόμμα τοῦ ἑταίρου γιά νά... ἑταιρίσει (στή νεοελληνική νά «τακιμιάσει») στή συνέχεια μέ τό κόμμα τοῦ...

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ

Έχει χώρο το Survivor στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία; Αποβλακώνει τους τηλεθεατές ή είναι απλά μια ακόμη εκπομπή; Γιατί τα πανεπιστήμια παρακμάζουν και σταδιακά μετατρέπονται σε εστίες εγκληματικότητας και λημέρια… λαθρεμπόρων; Γιατί η πολιτική τάξη νομοθετεί την σταδιακή κατάσχεση των περιουσιών των Ελλήνων; Ποιοι μας μισούν περισσότερο, οι ξένοι ή οι ντόπιοι εντολοδόχοι τους; Στην εκπομπή Τρίτη Άποψη που παρουσιάζει ο δημοσιογράφος Παναγιώτης Λιάκος εξετάζονται οι σύγχρονες και παλαιότερες εκδηλώσεις του εσωτερικού και εξωτερικού ανθελληνικού κινήματος, τα κίνητρα και η επιχειρηματολογία των πρωτοστατών αυτού του κινήματος καθώς και οι προπαγανδιστικές μέθοδοι παραπλάνησης, αυτοενοχοποίησης και καθυπόταξης του ελληνικού λαού. Προσκεκλημένος στην εκπομπή ένας από τους καλύτερους Φυσικούς της χώρας μας αλλά και της παγκόσμιας επιστημονικής κοινότητας: ο Δρ Αλκιβιάδης Κωνσταντίνος Κεφαλάς, Διευθυντής Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών στο Ινστιτούτο Θεωρητικής και Φυσικής Χημείας. Με λόγο αιχμηρό και εκτός του πλαισίου της τόσο διαφημισμένης και άνωθεν επιβαλλόμενης πολιτικής ορθότητας η εκπομπή φωτίζει μερικές από τις σκοτεινές γωνιές της αχανούς επικράτειας της κρατικής παθογένειας.

«Ἐμεῖς οἱ δύο» - Κυκλοφορεῖ τό πρῶτο μου μυθιστόρημα

Αὔριο εἶναι μία σημαντική ἡμέρα γιά ἐμένα. Κυκλοφορεῖ ἀπό τίς ἐκδόσεις Πελασγός τοῦ φίλου καί συναγωνιστή Γιάννη Γιαννάκενα τό πρῶτο μου μυθιστόρημα. Τιτλοφορεῖται «Ἐμεῖς οἱ δύο» καί μπορεῖ νά ταξινομηθεῖ στά ἐρωτικά – σατυρικά πεζογραφήματα. Εἶναι γραμμένο σέ πολυτονική γραφή, κοσμεῖται ἀπό μεγάλης αἰσθητικῆς ἀξίας εἰκαστικά καί ἡ γενική εἰκόνα του παραπέμπει σέ μία τυπογραφία τόσο κομψή πού κοντεύουμε νά λησμονήσουμε. Την ἐπιμέλεια τῆς εἰκόνας καί τοῦ στησίματος τοῦ βιβλίου εἶχε ὁ βραβευμένος γραφίστας & art director Βασίλης Γεωργίου. 
Χαίρομαι ἰδιαίτερα γιά τήν ἔκδοση τῆς πρώτης πεζογραφικῆς μου ἀπόπειρας καί θά χαρῶ διπλά ἄν μάθω ὅτι ἄρεσε ἡ προσπάθεια σέ ἐσᾶς, φίλους καί ἀναγνῶστες. 
Το τηλέφωνο τῶν ἐκδόσεων Πελασγός εἶναι 210 64 40 021.

Ἡ ἐπανάκαμψη τῆς Μεγάλης Ἰδέας

Ἡ Μεγάλη Ἰδέα σέ ἕναν πίνακα: Ὁ στρατηλάτης διάδοχος Κωνσταντῖνος Α' ὑποδέχεται τόν ἀγωνιστή τοῦ '21, τόν στρατιώτη τοῦ Βυζαντίου καί τόν ἀρχαῖο Ἕλληνα πολεμιστή. Ὅλοι στεφανώνονται ἀπό τή Δόξα τῆς Ἑλλάδος.

«Τον Ἰούνιο (1829) ἔπεσε ἡ Σιλίστρια καί στίς 8/20 Αὐγούστου τά ρωσικά στρατεύματα ἔφτασαν στήν Ἀδριανούπολη. Αὐτή ἡ προέλαση ἀνησύχησε πολύ τόσο τόν Wellington ὅσο καί τούς Τούρκους. Οἱ Τοῦρκοι βιάστηκαν νά ἀποδεχτοῦν τήν συνθήκη τοῦ Λονδίνου προτείνοντας συγχρόνως νά ἀποτελέσουν τήν Ἑλλάδα ὁ Μοριάς καί οἱ Κυκλάδες. Γιά μία στιγμή ὁ Wellington, ὅπως ἀκριβῶς καί οἱ Γάλλοι, σκέφτηκε νά δημιουργήσει μία ἑλληνική αὐτοκρατορία πού θά ἔπαιρνε τή θέση τῆς ἡττημένης Τουρκίας καί θά ἔπαιζε τόν ρόλο τοῦ προστατευτικοῦ προχαρακώματος ἀπέναντι σέ μία Ρωσία πολύ ἐκτεταμένη. Ἀλλά δέν εἶχε ἀντιληφθεῖ ὅτι οἱ Ρῶσοι εἶχαν ἀλλάξει τακτική – ὅτι εἶχαν πάρει τήν ἀπόφαση νά διατηρήσουν τήν Τουρκία στή θέση τοῦ ἐξασθενημένου γείτονα». 

Douglas Dakin «Ἡ ἑνοποίηση τῆς Ἑλλάδας 1170-1923», Ἀθήνα: 2012, Μορφωτικό Ἵδρυμα Ἐθνικῆς Τραπέζης, σ. 100.

Ἡ Μεγάλη Ἰδέα δέν ἦταν μία αὐταπάτη, μία πολεμόχαρη παραζάλη πού εἶχε μεθύσει στά ὅρια τῆς ἀπώλειας τῶν αἰσθήσεων μερικούς ἀδαεῖς περί τά πολιτικά, διπλωματικά καί στρατιωτικά ζητήματα. Αὐτό πού ἀρκετοί μελετητές χαρακτηρίζουν «ἀπόδραση ἀπό τήν πραγματικότητα» ἀποτελοῦσε τή μοναδική ἀξιόπιστη καί ἐπαρκή ἐξήγηση γιατί πρέπει νά ὑπάρχει ἀνεξάρτητο ἑλληνικό κράτος, νά ἐξοπλίζεται, νά προστατεύει καί νά διαδίδει τήν ἑλληνική γλώσσα, Ἱστορία καί πολιτισμό καί νά ἀποτελεῖ φιλόξενη στέγη γιά τό Γένος μας.

Ἡ Μεγάλη Ἰδέα στηρίζεται σέ ἕνα γεωπολιτικό σενάριο, ἡ ὑλοποίηση τοῦ ὁποίου ἀνά τακτά χρονικά διαστήματα φτάνει πολύ κοντά στόν νά τό διαχειριστεῖ κάποια γενιά Ἑλλήνων ἀλλά ἀναβάλλεται– πάντα μέ τρόπο ἀνυπόφορα ὀδυνηρό. Πολλοί ἀρέσκονται, γιά λόγους πού ἐξυπηρετοῦν ἐχθρικά πρός τό ἔθνος συμφέροντα νά ἐπαναλαμβάνουν ὅτι ἡ Μεγάλη Ἰδέα «πέθανε», «κάηκε» στή μεγάλη πυρά πού ἄναψαν οἱ Τοῦρκοι στήν ἁλωμένη Σμύρνη. 

Κι ὅμως, ἡ ἐπιβίωση τοῦ ἔθνους μας ἔχει ὡς μεσοσταθμό τόν κατακερματισμό τῆς Τουρκίας καί τό

ΚΕΙ ΟΞΩ ΣΤΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΤΟΞΟ

Δεξιά, ἀντικομμουνιστική θεωρία συνωμοσίας: οἱ κουκουέδες ξαναείδαν τόν τελικό Eurobasket '87 καί ἤλπιζαν νά κερδίσει ἡ ΕΣΣΔ στό ριπλέι

Ἀκολουθεῖ ἐκπομπή μέ τοποθέτηση κομμουνιστικοῦ ὑποπροϊόντος. Ἀντιγράφουμε ἀπό τό 902.gr, τό εἰδησεογραφικό πόρταλ τοῦ ΚΚΕ: «Ἡ Κ.Ε. τοῦ ΚΚΕ ἀπευθύνεται καί καλεῖ λογοτέχνες, ποιητές, θεατρικούς συγγραφείς, ὅλους ὅσοι ἀσχολοῦνται μέ τήν πεζογραφία, τήν ποίηση, τό θέατρο, συγκινοῦνται καί ἐμπνέονται ἀπό τό ἰδανικό τῆς κοινωνικῆς ἀπελευθέρωσης καί ἐκτιμοῦν τον ρόλο τοῦ ΚΚΕ στήν ὑπεράσπιση τῶν λαϊκῶν συμφερόντων, ὅπως καί τήν προσφορά τοῦ στήν ἀνάπτυξη τῶν Τεχνῶν καί τοῦ προοδευτικοῦ καλλιτεχνικοῦ ἔργου, νά συμβάλουν στόν διαγωνισμό μέ τή δημιουργική συμμετοχή τούς».

Καλά τό καταλάβατε. Μία πόρτα σᾶς ἄνοιξε ἡ τύχη κι αὐτή ὁδηγεῖ στά καλλιτεχνικά κολχόζ τοῦ Περισσοῦ. Το κόμμα εἶναι

Ξηρασία στό οἰκοσύστημα τῶν ΜΜΕ

Αὐτό κι ἄν εἶναι εἰρωνεία. Οἱ συνδικαλιστικές ἐκλογές τῶν δημοσιογράφων δέν είχαν… δημοσιότητα!

Ἔχει γραφτεῖ ξανά στήν παροῦσα στήλη: Ὅταν σέ ἕνα οἰκοσύστημα μειώνονται δραματικά οἱ πόροι, τότε ἡ παρατηρητικότητα καί ἡ ἐπιθετικότητα τῶν θηρευτῶν αὐξάνονται κατακόρυφα.

Στην Ἑλλάδα, ἐπειδή τό 2009 εἴχαμε τή φαεινή ἰδέα νά ρίξουμε τά πάντα, ὑλικούς καί ἄυλους πόρους στόν ἀλεστήρα τῆς πασοκάρας τοῦ Τζέφρυ, οἱ πόροι τοῦ οἰκοσυστήματος εἶναι ὁρατοί μόνο μέ ἠλεκτρονικό μικροσκόπιο (ἀπό τά καλά, αὐτά πού βλέπουν μποζόνιο Χιγκς στό χιλιόμετρο). Θεωρεῖται ὅτι θηρευτές ἔχουν γίνει οἱ πολίτες, ἄν καί τελικά ἀποδεικνύεται ὅτι...

500 ΔΙΣ ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ

Ἡ ἐκπομπή τοῦ ESTIA TV "Τρίτη Ἄποψη" μέ τόν Παναγιώτη Λιάκο καί καλεσμένο τόν δημοσιογράφο καί ἱστορικό ἐρευνητή Δημοσθένη Κούκουνα ἀναλύει τίς σχέσεις Ἑλλάδας - Γερμανίας, καί παραθέτει δημοσιονομικά στοιχεῖα στήν διάρκεια τῆς Γερμανικῆς κατοχῆς. Ἐπίσης, ἀποκαλύπτει τό ἰλιγγιῶδες ποσό πού ὀφείλουν οἱ Γερμανοί στούς Ἕλληνες γιά τίς πολεμικές ἐπανορθώσεις καί τό ἀναγκαστικό δάνειο.

Ποιοί φταῖνε γιά τά ἄβατα

Στην φωτογραφία πού δημοσίευσε ἡ ἐφημερίδα δημοκρατία βλέπουμε ἕναν, προστατευμένο ἀπό τό πανεπιστημιακό ἄσυλο, μετανάστη πού στέκεται πίσω ἀπό τά κάγκελα, ἐντός τῶν ὁρίων τῆς ΑΣΟΕΕ, καί ἁπλώνει τήν πραμάτεια του στό πεζοδρόμιο, μέ τή βεβαιότητα ὅτι κανένας ἀστυνομικός ἔλεγχος δέν μπορεῖ νά τόν ἀγγίξει.

Ὅποιος θέλει νά ἀγοράσει λαθραῖα τσιγάρα πηγαίνει στό Οἰκονομικό Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν (κτίριο ΑΣΟΕΕ, Πατησίων 76). Ἐκεῖ, πίσω ἀπό τά κάγκελα τῆς περίφραξης, οἱ ἀλλοδαποί λαθρέμποροι λειτουργοῦν κανονικά τό «μαγαζί» τούς! Καθημερινά ἀπό δίπλα τούς περνοῦν οἱ πρυτανικές Ἀρχές, οἱ καθηγητές, οἱ κομματάρχες τῶν φοιτητικῶν παρατάξεων, οἱ φοιτητές. Κανείς δέν νοιάζεται πού ἕνας ἱερός χῶρος παιδείας καί πανεπιστημιακῆς ἐκπαίδευσης, τόν ὁποῖον χρυσοπληρώνουν οἱ πολίτες, κατάντησε κατσαριδοφωλιά λαθρεμπόρων.

Ὅποιος θέλει νά ἀσχοληθεῖ μέ τήν...

Πόλεμοι πού χάνονται πρίν ξεκινήσουν

Οἱ ἄνθρωποι, οἱ φορεῖς, τά κόμματα πού θέλουν νά καταργηθοῦν οἱ στρατιωτικές παρελάσεις εἶναι ταυτόχρονα ὀπαδοί τῶν «γκέι πράιντ»

Δίπλα μας εἶναι μία χώρα πού δέν σταματᾶ νά διεκδικεῖ κομμάτια ἀπό τήν πατρίδα μας, κατέχει περίπου τή μισή Κύπρο καί κάθε μέρα πού περνᾶ θεριεύει, ἀναπτύσσεται, γιγαντώνεται, ἀγριεύει. Συμπεριφέρεται σάν θαλερός νεαρός πού δέν σκέφτεται τίποτε ἄλλο παρά τήν ἐπιβίωση καί τήν ἐπέκταση, μέ κάθε τρόπο. Ἡ αμυαλοσύνη τοῦ σφρίγους συνδυάζεται (μέ ἕναν παράδοξο τρόπο) μέ τήν παιδεία καί τήν τεχνολογική ἀνάπτυξη.

Ἡ Τουρκία βρίσκεται στό G20, στίς 20 μεγαλύτερες οἰκονομίες τοῦ κόσμου, ἔχει ἀρχίσει νά ἀποκτᾶ αὐτονομία στήν στρατιωτική τεχνολογία, παράγει οὐκ ὀλίγα δικά της ὁπλικά συστήματα, ἀναπτύσσει...

Eurobasket 1987

Οἱ κουκουέδες ξαναβλέπουν τόν τελικό τοῦ Eurobasket 87 κι ἐλπίζουν νά κερδίσει ἡ ΕΣΣΔ στό replay.

Δέν ὑπάρχουν κακοί πρωθυπουργοί

Κάκιστοι πολίτες ὑπάρχουν. Εἶναι αὐτοί πού τά τρῶνε μαζί μέ τούς πολιτικούς, ἀλλά δέν βάζουν κιλά, αὐτοί οἱ ἀχρεῖοι…

Tήν προηγούμενη ἑβδομάδα, οἱ μαθητές τῶν Ἐπαγγελματικῶν Λυκείων (ΕΠΑ.Λ). εἶχαν τήν εὐκαιρία, γράφοντας ἔκθεση στίς πανελλαδικές ἐξετάσεις, νά δοῦν τή θέα πρός τό μέλλον ἀπό τό σκοταδόλουστο παραθύρι τοῦ φιλοκυβερνητισμοῦ. Γιά νά γράψουν ἔκθεση, τούς δόθηκε ἀπόσπασμα ἀπό τήν ἔκδοση τῶν δοκιμίων τοῦ Γιώργου Θεοτοκᾶ πού τιτλοφορεῖται «Στοχασμοί καί Θέσεις». Το πρωτότυπο κείμενο ἔχει ὡς ἑξῆς: «Ἕνας ἄξιος μαραγκός, πού κατέχει καλά τή δουλειά του καί πιστεύει σέ αὐτήν, εἶναι πολύ πιό ὁλοκληρωμένος καί ἀξιοσέβαστος ἄνθρωπος ἀπό ἕναν κοῦφο πρύτανη ἤ ἕναν κακό πρωθυπουργό».

Ἡ γαβρόγλεια, συριζαίικη ἐκδοχή εἶναι...

Εἰς μνήμην Παναγιώτη Σταυρουλόπουλου

Ο Παναγιώτης Σταυρουλόπουλος, στο κέντρο, με ΕΛΔΥΚάριους, σε αναμνηστική φωτόγραφία έπειτα από ὁμιλία του για τἡν επική μάχη τοῦ ’74. 

Ἀκόμα ἕνας ἀετός  πέταξε πρός τά Ἠλύσια Πεδία ὅπου κατοικοῦν οἱ δίκαιοι, οἱ μακάριοι, οἱ ἀξιοθαύμαστοι γενναῖοι.

H κοινωνία δέν εἶναι κάτι ἑνιαῖο. Τα ἀποτελέσματα τῆς δράσης τῶν ὑποσυνόλων της φαντάζουν ἑνιαία. Ἡ ἑλληνική κοινωνία, ὅπως ὅλες, εἶναι πολύπλευρη. Ἄλλοι λερώνουν καί τό χῶμα πού πατοῦν μέ τήν ἀλαζονεία, τήν ἐσωτερική ἀσχήμια, τόν ἀνθελληνισμό, τήν ὀλιγοπιστία, τή σήψη καί τήν ἀνωμαλία τους.

Παρελαύνουν ἀναιδῶς στή δημόσια σφαίρα, σάν ἐχθρικό στράτευμα, ἐπιδεικνύοντας τήν καταστροφή τοῦ ἔθνους σάν τρόπαιο πού κατακτήθηκε σέ μάχη, καί ἀτιμάζουν τή σημαία μας ἡδονιζόμενοι ἀπό τό ἔρεβος ποῦ τούς κυβερνᾶ. 

Κάποιοι ἄλλοι εἶναι παλικάρια, μαχητές, ἀλύγιστοι πολεμιστές θριάμβων καί ἡττῶν, μάρτυρες, ἅγιοι, ὁμολογητές πίστεως, ἄνω θρώσκοντες, φιλοσοφοῦντες, σκεπτόμενοι καί ἀκούραστοι ταξιδιῶτες τοῦ χρόνου, πού βαδίζουν κάπου κάπου δίπλα μας καί τό παράδειγμά τους ἐμπνέει καί νοηματοδοτεῖ καί τό δικό μας πέρασμα ἀπό τή σφαίρα τῆς φθοράς καί τῆς θνητότητας. Αὐτοί ξέρουν ὅτι ὁ θάνατος εἶναι δίπλα τους καί τόν περιφρονοῦν ἐπειδή ἔθεσαν τήν πατρίδα, τόν Θεό, τόν συνάνθρωπο καί τή συνείδησή τούς πάνω ἀπό τό δικαίωμα νά ζοῦν.

Ἕνα τέτοιο παλικάρι ἦταν ὁ ὑποδιοικητής τῆς ΕΛΔΥΚ στήν ἐπική μάχη κατά τοῦ

Γερμανία ἐναντίον Ἑλλήνων ἐφοπλιστῶν

Γραμματόσημο τοῦ 1971 γιά τήν 150ἡ ἐπέτειο ἀπό τήν Ἐθνεγερσία τοῦ 1821. Ἀπεικονίζεται ἡ ναυμαχία τῆς Σάμου (1824).

«Μήν κατηγορεῖτε ἐμένα γιά τίς δομικές ἀδυναμίες τοῦ ἑλληνικοῦ προγράμματος. [...] ὁ Τσίπρας ὑποσχέθηκε νά καταργήσει τά προνόμια γιά τούς ἐφοπλιστές. Τίποτα ὅμως δέν ἔγινε».
Βόλφγκανγκ Σόιμπλε, ὑπουργός Οἰκονομικῶν τῆς Γερμανίας, δήλωση στό WDR Europaforum 2017, Βερολίνο 1 Ἰουνίου 2017.

Ἡ δήλωση τοῦ εμπροσθοφύλακα τῆς γερμανικῆς πολιτικῆς ἐξετάστηκε καί ἀπαντήθηκε μᾶλλον πρόχειρα καί ἀρκετά «ρηχά» ἀπό τήν πλευρά τοῦ ἡμεδαπού πολιτικοῦ κόσμου, ἀπό τούς ἐπί παντός ἐπιστητοῦ δημοσιολογοῦντες ἀλλά καί ἀπό τούς Ἕλληνες πλοιοκτῆτες, οἱ ὁποῖοι δέν ἔδειξαν νά ἀντιλαμβάνονται τό μέγεθος τοῦ κινδύνου. 

Ἡ πλειονότητα τῶν ἀπόψεων πού διατυπώθηκαν γιά τήν ἐπίθεση Σόιμπλε στήν ἑλληνική πλοιοκτησία κυμάνθηκε ἀπό τήν ἀπόδοση τοῦ κινήτρου του στόν

.

Ἡ μηδενική ἀνοχή τῆς παραλίας

Μία ἀνάρτηση στό facebook ἦταν ἀρκετή γιά νά δείξει ὅτι ἡ «κοινωνία χωρίς διακρίσεις» δέν ὑπάρχει οὔτε στά χαρτιά!

Σχεδόν 3.000 ἀντιδράσεις, 630 κοινοποιήσεις καί περισσότερα ἀπό 1.380 σχόλια σέ μία ἀνάρτηση δημιούργησαν ἕνα ἀπό τά πρῶτα διαδικτυακά σούσουρα τοῦ καλοκαιριοῦ. Τι ἀποτέλεσε τή... φιτιλιά πού ἔσκασε τό μπουρλότο τῆς ὀργῆς; Μία ἀνάρτηση στό facebook ἀπό ἕναν νεαρό δικηγόρο πού δυσφόρησε μέ κάποια γυναικεία σώματα ποῦ εἶδε σέ παραλία. Ἰδού μερικά ἀποσπάσματα: «Πρῶτο δυνατό τριήμερο γιά παραθαλάσσια ἐξόρμηση καί δυστυχῶς γιά ἄλλη μία χρονιά ἐπιβεβαιώνεται τό τραγικότατο φαινόμενο τῆς παντελῶς ἀγύμνάστης - πλαδαρῆς Ἑλληνίδας γκόμενας, πού νομίζει, ὅμως, ὅτι εἶναι τοὐλάχιστον ἡμίθεα... Ζελεδένιες κοιλιές καί πεσμένοι γλουτοί παντοῦ τριγύρω, μέ τυλιγμένα πολύχρωμα κίτς μαγιώ ποῦ ἀδυνατοῦν νά καλύψουν τίς ἀτελείωτες ἀτέλειες τῶν ξεδιάντροπων κοριτσιῶν πού κυκλοφοροῦν ἀνέμελα, ἔχοντας ἄγνοια τῆς κάκιστης ἡμίγυμνής τούς ὄψης, καθώς ἔχουν νά γυμναστοῦν ἀπό τήν Γ´ Γυμνασίου...
Κάποιες, δέ, ἔχουν τό τρομερό θράσος νά

Βάλτε τέλος στήν ἀνομία

Κι ὅμως, ἐν ἔτει 2017, σέ χώρα πού δέν ἀνήκει στόν Δεύτερο ἤ στόν Τρίτο Κόσμο, ὑπῆρξε περιστατικό μέ μικρό παιδάκι πού σκοτώθηκε ἀπό ἀδέσποτη σφαίρα, τήν ὁποία ἔριξε κάποιος σέ γλέντι!

Οἱ λεπτομέρειες πού ἀποκαλύπτονται γιά τόν θάνάτο τοῦ 10χρόνου ἀγοριοῦ ἐπιτείνουν τή φρίκη καί τόν ἀποτροπιασμό πού νιώθει τό ὑγιές κομμάτι τῆς κοινωνίας γιά τίς συνθῆκες ὅπου ἔλαβε χώρα τό φονικό.

Ὁ μαθητής τοῦ 6ου Δημοτικοῦ Σχολείου Αχαρνών -τό ὁποῖο γειτνιάζει μέ συνοικισμό Ρομά-, πού δολοφονήθηκε ἀπό κάποιον πού πυροβολοῦσε στόν ἀέρα, ζοῦσε σέ μία χώρα τῆς ὁποίας τό κράτος δέν ἀσχολεῖται μέ τούς πολίτες του. Ἐνδιαφέρεται μόνο γιά τό... ταμεῖο καί τήν τακτική καταβολή τοῦ φόρου αἵματος πρός τούς πιστωτές.

Ἡ ἀνυπαρξία τοῦ ἀδέσποτου κράτους καί οἱ εὐθύνες τῆς πολιτικῆς καί τῆς πνευματικῆς «ἐλίτ» γιά τό ἔγκλημα δέν εἶναι δύσκολο νά ἀποδειχθοῦν. Ἀφενός, ὅλη ἡ Ἑλλάδα γνωρίζει ὅτι στήν κοινότητα τῶν Ρομά ἡ παραβατικότητα εἶναι νόμος. Κι ὅμως, τό μόνο πού νοιάζει τούς θεματοφύλακες τῆς πολιτικῆς

Οἱ δηλώσεις δέν γυρίζουν πίσω

Πολλές φιγοῦρες στή ρυθμική γυμναστική καί στήν ἐνόργανη μποροῦν νά μετονομαστοῦν καί σέ «παρερμηνεύτηκαν οἱ δηλώσεις μου». 

Ἐπί προσωπικοῦ: πάντά θυμᾶμαι μέ συμπάθεια καί ἐκτίμηση τό ἐπίθετο Καζᾶκος. Το 1992, ὅταν οἱ Ἔνοπλες Δυνάμεις τῆς χώρας καταδέχονταν νά λαμβάνουν τίς ὑπηρεσίες μοῦ, ὁ συνταγματάρχης Λάμπρος Καζᾶκος, διοικητής τοῦ Κέντρου Ἐκπαιδεύσεως Μηχανικοῦ (ἀποστρατεύτηκε μέ τόν βαθμό τοῦ ἀντιστρατήγου) στό μαγευτικό Ναύπλιο ἦταν μία μορφή τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ πού ἐνέπνεε τόν σεβασμό σέ ὅλους – ἀξιωματικούς, στελέχη καί ὁπλίτες.
Βέβαια, ὑπάρχει καί ἄλλος Καζᾶκος. Ὁ Κώστας. Ὁ ἠθοποιός. Ὅταν ἤμουν πιτσιρικάς καί τόν ἔβλεπα στίς κινηματογραφικές ταινίες πού πρωταγωνιστοῦσε κόντεψα νά σχηματίσω τήν ἐντύπωση ὅτι κι ἐκεῖνος ἦταν...