Ἕνα θρυλικό καί προφητικό σκέτς τοῦ Χάρρυ Κλύνν

Μέ λένε Ἀρτέμη. Τό θρυλικό καί προφητικό σκέτς τοῦ Χάρρυ Κλυνν ὅπου ἐξευτελίζει τήν ὑποκρισία καί τήν τρυφή τῆς ἀριστεράς.

Απεργία στο Μετρό: Να πουληθούν τώρα όλα τα ΜΜΜ

Ναι ή όχι. 

Ακόμα και τα πιο σύνθετα, δυσεπίλυτα ζητήματα του βίου καταλήγουν σ’ αυτό το 

Ναι και σ’ αυτό το Όχι. 

Τα βιβλία προσπαθούν να προσφέρουν στην ανθρωπότητα ίχνη απαντήσεων στα αιωνίως ανακύπτοντα θέματα – θα είναι κρίμα άλλωστε να πάει στράφι τόση πείρα, που αγοράστηκε με τόσα λάθη, ανθρώπινες ζωές, κατασπαταλημένους πόρους και απωλεσθείσες εργατώρες. 

Τελικά, όσοι καλούνται να αποφασίσουν περιμένουν μέχρι η πραγματικότητα να χτυπήσει τη δική τους πόρτα. 

Η φύσις των πραγμάτων γαρ.

Προσωπικού τύπου στροφή στο κείμενο: στην Ελλάδα, μετά από τον θάνατο του Παπάγου, ό,τι είχαν τα πανέρια της πολιτικής ήταν ρετάλια της ξενομανίας, τσίτια της Αριστεράς, χασέδες της Δεξιάς, υπόλοιπα του κέντρου, όλα ανάξια λόγου. Ο Παπάγος ήταν ο τελευταίος άξιος.

Ένας πολίτης με στοιχειώδες γούστο δεν θα έπρεπε να χαλάσει ούτε κάλπικο παρά για να αγοράσει οτιδήποτε από δαύτα – πολλώ δε μάλλον να δαπανήσει χρόνο ασχολούμενος με τα στοκ του τίποτα. Γι’ αυτό κι εγώ μικρός θεωρούσα ως επιτυχημένα μοντέλα εξυπηρέτησης εθνικών στόχων και διαχείρισης ανθρώπινων και υλικών πόρων τους Ρ. Ρέιγκαν και Μάργκαρετ Θάτσερ (είθε ο Κύριος να τους αναπαύει μακριά από τους λάκκους με το θειάφι όπου βράζουν οι σοσιαλιστές). 

Αμφότεροι ήταν χαρισματικοί, φιλολαϊκοί, πατριώτες και οπαδοί των ιδιωτικοποιήσεων. Ομοίως και εγώ αλλά με ένα φρένο, με μια ανάσχεση.Αυτό ήταν και το μέγα λάθος μου. 

Δεν γίνονται ιδιωτικοποιήσεις με το διαλυμένο κράτος και τους σάπιους δερβέναγές του να κάνουν κουμάντα πάνω σε κάτι που υποτίθεται ότι αγόρασαν τρίτοι. Η αγορά και η πώληση πρέπει να είναι ξεκάθαρα πράγματα. Όποιος πωλεί αποχωρίζεται. Αν θέλει σχέση με το εκποιηθέν ας κρατήσει μια καρτ ποστάλ.

Κλασικό παράδειγμα ανάγκης άμεσης, ολικής και ξεκάθαρης εκποίησης οι δημόσιες συγκοινωνίες. Οι συνδικαλιστές αποφασίζουν να απεργήσουν για θέματα

Ἡ ὀδύσσεια τοῦ Ἀλέξη

Ἑορταστικόν: Ἄλλος γιά Λῆμνο τράβηξε κι ἄλλος γιά Μυτιλήνη, πές μου αὐτός ὁ ΣΥΡΙΖΑ τί πίνει καί δέν δίνει

Tί θά μποροῦσε νά ἄδει ὁ Ἀλέξης Τσίπρας παλεύοντας νά δαμάσει τόν οἴνοπα πόντο* στήν ἐπική τουρνέ σέ Λῆμνο καί Λέσβο;

«Σάν θά πάω, κυρά μου, εἰς τήν Λέσβο θ' ἀνακαλύψω καί τήν Μυτιλήνη. Κι ἡ Μυτιλήνη, πιπιρί πιπίίίίίίί, θά μέ γουστάρει βράδυ πρωί.

Σάν θά πάω, συντρόφια, εἰς τήν Λέσβο θά ξεφουρνίσω χίλιες ὑποσχέσεις. Κι οἱ ὑποσχέσεις ντιριριντιντίίίίίί, μέ ξαναβάζουν εἰς τήν Βουλή.

Καί σάν θά πάω,Μoχάμεντ, στό νησάκι θά τούς μιλήσω μέ λόγια πικραμένα. Καί τά λογάκια κικιρικικόόόόόό θά ἀφοροῦν τό Μεταναστευτικό.

Καί σάν θά πῶ γιά σένα, βρέ Μοχάμεντ, δέν θά μιλήσω γιά τήν ταμπακιέρα. Κι ἡ ταμπακιέρα, συνασπισμούλη καί συνασπισμόόόόό, ὅλοι τήν λέν' ἐποικισμό.

Κι ἄν ὑποφέρουν οἱ ντόπιοι, βρέ Μοχάμεντ, πού σφάζεις - τρώγεις δικό τους ἀρνί, θά τούς κομπλάρω νινιρινινίίίίίί, γιατί κοιμᾶσαι εἰς τό παχνί.

Θέτε καί Νόμπελ, ἀχόρταγοι νησιῶται, θέτε λεφτά καί λίγο ΦΠΑάάάάά αὐτά πού θέτε εἶν'

ΤΟ ΛΑΘΟΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΣΚΑΡΙΝΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ

Ἀξιέπαινη ἡ πρωτοβουλία τοῦ ὑπ. Ἐθνικῆς Ἀμύνης Πάνου Καμμένου νά δώσει βαθμούς στήν θυελλώδη ἐπαναστάτρια, ἀλλά ἀσυγχώρητη ἡ ἀμέλεια τῶν συμβούλων του.

Οἱ βαθμοί τοῦ στρατοῦ, οἱ ἔπαινοι καί οἱ εὔφημες μνεῖες δέν δίδονται σέ παρατσούκλια ἀλλά σέ κανονικά πρόσωπα, πού ἔχουν κανονικά ὀνοματεπώνυμα.

Ἡ γνωστή ὡς Μπουμπουλίνα κανονικά εἶναι Μπούμπουλου (ἄν θεωρηθεῖ ὡς ἔγκυρο ἐπίθετό της ἐκεῖνο τοῦ 2οὐ συζύγου της Δημητρίου Μπούμπουλη). Τό ἐπίθετο τοῦ πατρός της ἦταν Πινότσης (Σταυριανός τό ὄνομα). Ὁ πρῶτος σύζυγός της ἦταν ὁ Δημήτριος Γιάννουζας καί ὁ δεύτερος Δημήτριος Μπούμπουλης. Τα παιδιά μέ τόν Μπούμπουλη ἦταν ἡ Σκεύω Μπούμπουλου, ἡ Ἑλένη Μπούμπουλου καί ὁ Νίκος Μπούμπουλης. Ὁπότε, τό σύγχρονο ἑλληνικό κράτος ἔπρεπε νά δώσει

Ἀνθελληνικές ψυχολογικές ἐπιχειρήσεις

Περσέπολις. Ἀνάγλυφο στούς τάφους τοῦ Δαρείου καί τοῦ Ξέρξη.

Ὁ λαός ἔχει «ἐκπαιδευτεῖ» νά προτιμᾶ νά ὁδηγεῖται στόν ἀφανισμό παρά νά ετεροπροσδιοριστεί ὡς «ρατσιστής».

«Ὁ Ξέρξης ἔστειλε ἄνδρες ἀπό τήν προσωπική του φρουρά μέ τή διαταγή, ἄν οἱ τρεῖς κατάσκοποι ἦταν ἀκόμα ζωντανοί, νά τούς φέρουν ἀμέσως μπροστά του. Ἔτσι κι ἔγινε, ἀφοῦ ἡ ποινή δέν εἶχε ἐκτελεστεῖ ἀκόμα ὁ βασιλιάς, ἀφοῦ πληροφορήθηκε τόν λόγο πού βρίσκονταν στίς Σάρδεις, ἔδωσε διαταγή στούς ἄντρες του νά τούς ξενάγήσουν καί νά τούς δείξουν ὁλόκληρο τό στράτευμα, ἱππικό καί πεζικό ἔπειτα, ἀφοῦ θά εἶχαν δεῖ τά πάντα, θά ἦταν ἐλεύθεροι νά φύγουν σῶοι γιά ὅποια χώρα ἤθελαν».

Ἡρόδοτος, «Ἱστορία 7, Πολύμνια» κ. 146, Ἀθήνα: 1992, ἐκδόσεις Κάκτος σ. 187

Παράξενη, ἐκ πρώτης ὄψεως, ἡ συμπεριφορά τοῦ Ξέρξη. Λίγο πρίν ἀπό τή μεγάλη ἀναμέτρηση, συλλαμβάνει κατασκόπους πού ἔχουν στείλει οἱ Ἕλληνες γιά νά καταγράψουν τίς δυνάμεις μέ τίς ὁποῖες ἐκστράτευε ἐναντίον τους. Καί ἀντί νά συμφωνήσει μέ τήν ἀπόφαση τῶν στρατηγῶν του νά ἐκτελεστοῦν μέ συνοπτικές διαδικασίες, ἐκεῖνος ὄχι μόνο τούς διευκολύνει στό ἔργο τους νά καταγράψουν τό σύνολο τῶν στρατευμάτων του, ἀλλά στό τέλος τούς ἀφήνει ἐλεύθερους γιά νά πᾶνε ὁπουδήποτε θελήσουν!

Την ἑρμηνεία στήν «παράλογη» στάση τοῦ Πέρση βασιλιά ἀπέναντι στούς Ἕλληνες κατασκόπους δίνει ὁ ἴδιος ὁ Ἡρόδοτος στο ἀμέσως ἑπόμενο χωρίο τοῦ κειμένου: «Ἀφοῦ ἔδωσε αὐτή τή διαταγή, ἐξήγησε ὅτι, ἄν οἱ κατάσκοποι εἶχαν ἐκτελεστεῖ, οἱ Ἕλληνες δέν θά εἶχαν πληροφορηθεῖ ἔγκαιρα τό

Χριστός ἀνέστη. Ἀνέστη; Ἀνέστη!

 Χριστός ἀνέστη κι ἐσύ στό σῆμα τό οἰκογενειακό.
Ἀνέστη!
Ἀνέστη;
Ἀνέστη.
Κι ἐσύ;
Θά σηκωθεῖς ὅταν κι ἐγώ δέν θά ἔχω ἀνάγκη ἀπό τοῦ τάφου τό φευγιό. Κι ἐγώ ἐκεῖ θά εἶμαι.
Μήν νομίσεις ὅτι θά εἶμαι ἀλλοῦ. Τόν Ἄδη τόν ἔχω συναντήσει φευγαλέα στή γῆ νά περιδιαβαίνει.
Ἐκεῖ θά βρίσκομαι. Καμπυλώνει ὁ χρόνος του κι εἶναι χῶρος. Τόπος. Στον τόπο πού μᾶς γέννησε καί μᾶς καταπίνει.
Νά μήν νομίσεις ποτέ ὅτι ἔστω κι ἕνα μειδίαμά μου δέν θά ἔχει σπαραγμό.  Σοῦ χρωστῶ τες τύψεις καί τίς ἐνοχές μου καί ποτέ δέν θά ξεχρεώσω.
Χριστός ἀνέστη. Ἀνέστη; Ἀνέστη!
Κι ἐσύ;

Ἡ νεκρανάσταση τοῦ Ἑλληνισμοῦ

Ἡ Ἀκρόπολις τῶν Ἀθηνῶν καί ὁ Ἄρειος Πάγος, ὅπως τά συνέλαβε ἡ φαντασία τοῦ Γερμανοῦ ἀρχιτέκτονα καί ζωγράφου Franz Karl Leopold von Klenze (1784 –1864). Ἔνθετο τό ἐξώφυλλο τοῦ βιβλίου τῶν «Μύθων» τοῦ Υγίνου.

Μία καλή ἀρχή γιά τήν ἀνάσταση τοῦ ἔθνους θά εἶναι ἡ ἀναστήλωση τῶν ἐρειπίων τῶν ἀρχαίων ναῶν. Ἡ πλήρης ἀποκατάστασή τους.

«Αὐτοί πού ἐπέστρεψαν ἀπό τόν Κάτω Κόσμο μέ τήν ἄδεια τῶν Μοιρῶν: Ἡ Δήμητρα, ἀναζητώντας τήν Περσεφόνη, τή θυγατέρα της.O Διόνυσος κατέβηκε πρός ἀναζήτηση τῆς μητέρας του Σεμέλης, θυγατέρας τοῦ Κάδμου. Ὁ Ἡρακλῆς, γιός τοῦ Δία, γιά νά φέρει στόν ἐπάνω κόσμο τόν Κέρβερο. Ὁ Ἀσκληπιός, γιός τοῦ Ἀπόλλωνα καί τῆς Κορωνίδας. Ὁ Κάστορας καί Πολυδεύκης, γιοί τοῦ Δία καί τῆς Λήδας, ἐπιστρέφουν ἀνταλλάσσοντας θέση στόν θάνατο. Ὁ Πρωτεσίλαος, γιός τοῦ Ιφικλῆ, ἐπέστρεψε γιά τή Λαοδάμεια, θυγατέρα τοῦ  Ἄκάστου.
Ἡ Ἄλκηστη, θυγατέρα τοῦ Πελία, πρός χάρη τοῦ συζύγου της Αδμήτου. Ὁ Θησεύς, γιός τοῦ Αἰγέα, πρός χάρη τοῦ Πειρίθου. Ὁ Ιππόλυτος, γιός τοῦ Θησέα, πῆγε ἐκεῖ κατόπιν ἐπιθυμίας τῆς Ἄρτεμης καί ἀργότερα κλήθηκε Βίρμπιους. Ὁ Ὀρφέας, γιός τοῦ Οἰάγρου, πρός χάρη τῆς Εὐρυδίκης, τῆς συζύγου του. Ὁ  Ἄδωνις, γιός τοῦ Κινύρα καί τῆς Σμύρνας, κατόπιν ἐπιθυμίας τῆς Ἀφροδίτης. Ὁ Γλαῦκος, γιός τοῦ Μίνωα, ἔλαβε πάλι ζωή ἀπό τόν Πολύειδο, τόν γιό τοῦ Κοιράνου. Ὁ Ὀδυσσέας, γιός τοῦ Λαέρτη, πρός χάρη τῆς πατρίδας του. Ὁ Αἰνείας, γιός τοῦ Αγχίση, πρός χάρη τοῦ πατέρα του. Ὁ Ἑρμῆς, γιός τῆς Μαίας, εἶναι σταθερός ἐπισκέπτης τοῦ Κάτω Κόσμου».

Ὑγῖνος, «Μύθοι - Ἐπιτομή τῆς ἀρχαίας Ἑλληνικῆς Μυθολογίας καί τά χαμένα ἔργα τῶν Τραγικῶν», Ἀθήνα: 2014, ἐκδόσεις Εύανδρος, σ. 239.

Βετεράνοι τοῦ θανάτου οἱ προγονοί μας. Ταξιδιῶτες στά μονοπάτια τῆς ζωῆς καί τοῦ Ἄδη, πού τόλμησαν νά φύγουν ἀπό τή διάστασή μας, αὐτή τῆς φθαρτῆς ὕλης, ἀλλά καί νά ἐπιστρέψουν γιά νά μᾶς προσφέρουν κάτι - συνήθως μία λάμψη πού ρηγματώνει τά σκοτάδια μας. Αὐτή ἡ ρωγμή φωτός εἶναι

«Νηστεύω μόνο ὅταν μέ βλέπουν»: Ἀληθινή πασχαλινή ἱστορία ἀπό τά χρόνια τοῦ Ἑλληνικοῦ Μετώπου

Πρίν ἀπό περίπου εἴκοσι ἔτη, τά λιγοστά μέλη τοῦ Ἑλληνικοῦ Μετώπου (ἕνα ἀπό τά ὁποία ἤμουν καί ἐγώ) κατά καιρούς ἔνιωθαν ὅτι ἀνῆκαν σέ ἕνα εὐρύτερο πολιτικό, εὐρωπαϊκό σύνολο. Αὐτό τό σύνολο ἔδειχνε νά ἔχει τίς ἴδιες ἀξίες, ἐπιδιώξεις καί ρητορική μέ ἐκείνην τοῦ δεξιοῦ σωματιδίου μας πού ταξίδευε γρήγορα καί φαινομενικά ἄσκοπα, μάταια στόν ἑλληνόφωνο ἐπιταχυντή τῆς μεταπολίτευσης. Αὐτό τό χρωστούσαμε στήν Εὐρωβουλή. Ὁἱ εὐρωβουλευτές μέσα στίς πάμπολλες παροχές πού ἔχουν εἶναι καί τό δικαίωμα νά κουβαλοῦν στό Εὐρωκοινοβούλιο, περί τά 30-35 ἄτομα ἐτησίως, μέ ἔξοδα τῶν εὐρωπαίων φορολογουμένων. Εἶναι ἠλίου φαεινότερο ὅτι ἕκαστος καλεῖ προσωπικούς καί πολιτικούς φίλους.

Ἡ ευρωκοινοβουλευτική ὁμάδα τοῦ Λεπέν καλοῦσε, πρός τιμήν της, πολιτικά καί ἰδεολογικά συνδεόμενα πρόσωπα. Ὄχι συγγενεῖς, κολλητούς καί λοιπούς ἀσχέτους. Το Ἑλληνικό Μέτωπο, παρά τά νανοποσοστά του ἀντιμετωπιζόταν ὡς μέγα Κίνμα ἀπό τό Front National. Ὁ Λεπέν εἶχε καί ἔχει ἀκόμα σέ τεράστια ἐκτίμηση τόν ἑλληνικό πολιτισμό. Ἔχει ζήσει στήν Ἑλλάδα καί σέ ἀντίθεση μέ πολλούς εὐρωπαίους ἐθνικιστές δέν εἶχε μία ἐξιδανικευμένη ἄποψη γιά τήν ἀρχαιότητα ἀντιπαθώντας τόν τωρινό λαό. Θαύμαζε καί ἀγαποῦσε καί τούς σύγχρονους Ἕλληνες. Ὅπως ἔλεγε ὁ ἴδιος σέ συζήτηση πού εἴχαμε ἐκείνη τήν περίοδο «στήν ἑλληνική ψυχή ὑπάρχει ἕνα ἰδιαίτερο «μέταλλο» πού δέν το βρίσκεις ἀλλοῦ. Αὐτό μπορεῖ νά φτιάξει καί Παρθενῶνες καί Μαραθῶνες».

Τά ταξίδια στίς Βρυξέλλες καί στό Στρασβοῦργο, ὡς προσκεκλημένοι τῶν εὐρωβουλευτῶν τοῦ Ζαν Μαρί Λεπέν, ἦταν γιά τούς κάποιους ἀπό ἐμᾶς μία ἐνθάρρυνση. «Εἶναι καί ἄλλοι ἔτσι. Δέν ἔχουμε ἐμεῖς μόνο τήν «πετριά» τοῦ ἀντιπαθοῦς στό σύστημα πατριωτισμοῦ». Γιά ἄλλους ἦταν μία

Προεδρικό δούλεμα στούς γονεῖς τῶν δεσμωτῶν τῶν Τούρκων, στρατιωτικῶν

　
Σύμφωνα μέ τό zougla.gr "Ὁ Πρόεδρος τῆς δημοκρατίας κ. Προκόπης Παυλόπουλος ἐπικοινώνησε τηλεφωνικά μέ τόν κ. Νίκο Μητρετώδη, πατέρα τοῦ στρατιωτικοῦ Άγγελου Μητρετώδη πού κρατεῖται στίς φυλακές Ανδριανούπολης μαζί μέ τόν Δημήτρη Κούκλατζη καί τοῦ ζήτησε νά μεταφέρει στούς δυό Ἕλληνες στρατιωτικούς τίς εὐχές του γιά Καλή Ἀνάσταση, κυριολεκτικῶς καί μεταφορικῶς.
Σύμφωνα μέ ὅσα ἀνέφεραν πηγές τῆς προεδρίας τῆς Δημοκρατίας στό ΑΠΕ-ΜΠΕ, ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, διαβεβαίωσε τόν πατέρα τοῦ στρατιωτικοῦ, ὅτι ἡ γενναιότητά τους καί τό ἦθος τούς ἀποδεικνύουν τήν τεράστια ὑπεροχή τῆς Ἑλλάδας σέ ἐπίπεδο Ἱστορίας, Πολιτισμοῦ καί Δημοκρατίας".

ΣΧΟΛΙΟ: Τέτοια παραβίαση τῆς λογικῆς δέν ἀξίζει οὔτε σέ ὀπαδούς κομμάτων. Ἡ ἀδυναμία τῆς χώρας νά ἐλευθερώσει τά στελέχη τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων παρουσιάζεται σάν "τεράστια ὑπεροχή τῆς Ἑλλάδας σέ ἐπίπεδο Ἱστορίας, Πολιτισμοῦ καί Δημοκρατίας". Σάν νά τρῶς 10 γκολ καί νά λές ὅτι διέπρεψες.

Ὁ Παυλόπουλος, πού εἶχε πάρει μία

Ἐμεῖς οἱ καραμανλικοί ἔχουμε ἀπήχηση στόν κόσμο τῆς ἐργασίας

ΚΑΣ ΚΚΕ BBC

Το ΚΑΣ δέν ἄφησε τό BBC νά κάνει γυρίσματα στό Σούνιο ἀλλά δέν ἔχει κοινοποιήσει κάποιο κείμενο καταδίκης γιά τούς ρυπαρούς κουκουέδες πού μόλυναν τήν Ἀκρόπολη μέ τά βαμμένα πανιά τους.

Εὐρωπαῖος εἶναι ὁ ἀγωνιζόμενος Ἕλλην

Νά ὑπερασπιστεῖς τήν Εὐρώπη συνεπάγεται νά πολεμᾶς γιά τήν Ἑλλάδα. Στο ἕνα χέρι τό βιβλίο ἀλλά στό ἄλλο τό σπαθί. Τό ἕνα δίχως τό ἄλλο δέν σημαίνει τίποτα. Δέν εἶναι Εὐρωπαῖος ὁ ἄπατρις καί ἄκαπνος συβαρίτης, πού παρανόησε τίς ἡδονές του γιά ζωή.

«Ἄκρος τῆς ἔπαινος εἶναι ὅτι δέν ἔσυρε τό σπαθί ἀπό τό θηκάρι μόνον ὡς Ἑλλάς ἀλλά καί ὡς Εὐρώπη, ἐπειδή ὅλα τά κεφάλαια δοκιμασμένης ἀρετῆς τῆς Εὐρώπης, ἡ ὁποία διά τήν ἐνέργειαν τῶν κατοίκων τῆς πρωτεύει εἰς τά ἄλλα μέρη τοῦ κόσμου, εἶχαν κάμει ἀρχήν νά ζωογονοῦν καί τά στήθη τῶν νέων Ἑλλήνων, πόθος ἐπιστήμης, ἰσονομία, ἀπέχθεια δεισιδαιμονίας καί τό φιλοπόλεμο καί σέβας πρός τήν σοφήν ἀρχαιότητα Ἑλλήνων καί Ρωμαίων. Νίκη Ἑλλήνων, νίκη Εὐρώπης ἤ πολιτισμοῦ. Ἡ Ἑλληνική ἐπανάστασις κρατιέται ἀπό μία ἅλυσον ἱστορικήν πολλά μεγάλην, καί συγγενεύει μέ τό πνεῦμα τῆς Εὐρώπης παρισσότερο παρ' ὅ,τι φαίνεται. Δέν εἶναι πρό αἰώνων ὁ πόλεμος τῆς Εὐρώπης ἐναντίον Ἀσίας καί Ἀφρικῆς; Δέν βλέπομε τήν ἀνθρωπότητα διαμοιρασμένην εἰς δύο ἀκοίμητα στρατεύματα, εἰς τό ἕνα στρατόπεδο Ἕλληνες, Ρωμαῖοι, Γάλλοι, Γερμανοί, Ἄγγλοι, Ἱσπανοί, Ρώσσοι· εἰς τό ἄλλο Πέρσες, Αἰγύπτιοι, Φοίνικες, Καρχηδόνιοι, Ἄραβες, Ὀθωμανοί;».

Γεωργίου Τερτσέτη* «Ἅπαντα - Κολοκοτρώνη Ἀπομνημονεύματα», ἐκδόσεις Γ. Βαλέτα, τόμος Γ΄, σ. 52.

Ἀπό τά Μηδικά μέχρι τό 1821 κι ἀπό τήν ἀπώθηση τῶν Ἀράβων ἀπό τούς Βυζαντινούς ἕως τίς ἡμέρες μᾶς πολλά ἔχουν ἀλλάξει. Ἡ γεωγραφία, ὅμως, εἶναι ἴδια. Πάνω κάτω ἴδιος εἶναι καί ὁ πηγαῖος πνευματικός κώδικας, βάσει τοῦ ὁποίου ἔχουν «προγραμματιστεῖ» οἱ λαοί τῆς περιοχῆς μας. Ἀνατολικά μας καί νότια εἶναι Ἀσιάτες καί Ἀφρικανοί καί στά δυτικά μας «οἱ Δυτικοί - μέ τή γεωγραφική καί τήν πολιτισμική σημασία τοῦ ὅρου.

Τά προβλήματα τῆς ἀνθρωπότητας δέν εἶναι νέα. Εἶναι ἀκριβῶς τά ἴδια ἀπό τήν αὐγή τοῦ χρόνου τοῦ εἴδους μας. Οἱ συνθῆκες ἀλλάζουν. Οἱ τεχνολογίες προχωροῦν, οἱ πληροφορίες συστηματοποιοῦνται σέ ἐπιστῆμες, τά φαινόμενα ἑρμηνεύονται, ἀλλά ὁ ἄνθρωπος, ὡς ὀντότητα βιολογική καί πνευματική, ἐλάχιστα ἔχει μεταβληθεῖ στήν πάροδο τῶν τελευταίων χιλιετιῶν.

Ὁ Κολοκοτρώνης, ὁ Καραϊσκάκης, ὁ Νικηταράς ὁ Τουρκοφάγος, ὁ Μάρκος Μπότσαρης, ὁ Παπαφλέσσας, ἡ Μπουμπουλίνα, ἡ Μαντώ Μαυρογένους, ὁ Μιαούλης, ὁ Κανάρης, ὁ Μακρυγιάννης ἦταν οἱ ἀληθινά πρωτοπόροι ὑπερασπιστές τῆς εὐρωπαϊκῆς ἰδέας. Αὐτοί, σηκώνοντας τά ὄπλα ἐναντίον τοῦ Ἀσιάτη δυνάστη, ὑπερασπίστηκαν τήν

Τέλος τῶν διακρίσεων ὑπέρ διακριθέντων ἀθλητῶν

Εἶναι θετική ἡ ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ πού ἀπαγορεύει σέ διακριθέντες ἀθλητές τήν εἴσοδο στά ΑΕΙ/ΤΕΙ τῆς προτιμήσεώς τους χωρίς ἐξετάσεις. Νά δώσουν ἐξετάσεις νά περάσουν ὅπου μποροῦν. Δέν εἶναι ἀνώτεροι ἀπό π.χ. ἕναν ἔφηβο πού δέν ἀθλεῖται ἀλλά ἐργάζεται καί διαβάζει.

Το facebook και η CIA

1. Η ιστοσελίδα της In-Q-Tel. 2. Γκίλμαν Λούι. 3. Τζέιμς Μπράιερ

Στην Αμερική τώρα ανακάλυψαν την Αμερική. Διαπίστωσαν έκπληκτοι, καθώς λένε, ότι τα στοιχεία 50.000.000 χρηστών δόθηκαν σε εταιρία!

Τι θα έκανε μια ιδιωτική εταιρία με τόσα προσωπικά δεδομένα από το facebook; Θα σχεδίαζε προεκλογική εκστρατεία στα μέτρα αυτών των χρηστών! Εκπλήσσει κάποιον αυτό; Οχι όσους γνωρίζουν τα στοιχειώδη.

Οι διαδρομές των σημαντικών ανθρώπων του facebook διασταυρώνονται, άραγε, με εκείνες προσώπων που προσέφεραν τις υπηρεσίες τους στη CIA; Σαφώς ναι. Ενα από τα πρώτα δάνεια που έλαβε η Facebook Inc. ύψους 12.700.000 δολαρίων προερχόταν από το ταμείο της Accel Partners με πρωτοβουλία του μάνατζερ (της Accel), του κ. Τζέιμς Μπράιερ. Ο κ. Μπράιερ διατέλεσε επί σειρά ετών (από το 2005 έως τον Ιούνιο του 2013) μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Facebook Inc. Στο παρελθόν είχε

Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΙΝΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ

Ἀξίζει νά ζεῖς μόνο ἐδῶ καί νά περιμένεις τό ἑπόμενο στάδιο 

τῆς μύησης στό ὑπέροχο ἐγχώριο ἀκατάληπτον.

Ἡ ζωή στήν Ἑλλάδα μᾶς ἔχει ἀκόμα μαγεία. Σε κάθε γωνιά τῆς πατρίδας, κάθε στιγμή, μπορεῖ νά προκύψει τό μυστηριῶδες καί τό ἀποκαλυπτικό ἄφατον. Ἀκόμα κι ὁ χῶρος τοῦ ποδοσφαίρου ἔχει προσφέρει χρησμούς καί μηνύματα πιό αἰνιγματικά κι ἀπό τόν δίσκο τῆς Φαιστοῦ ἤ ἀπό τίς βραχογραφίες στό Παγγαῖο, ἀπό τίς γραμμές στή Νάζκα τοῦ Περοῦ. Πρῶτος μύστης, ὁ ἀντιπρόεδρος Εδεσσαϊκοῦ Θωμᾶς Μάτσιος, αὐτός ποῦ ἔδωσε τή μνημειώδη καί σεπτή ἐξήγησή του γιά τήν ἀναβολή τοῦ ἀγώνα μέ τήν Καλαμαριά. Καί τώρα εὑρέθη διάδοχος. Ὁ δημοσιογράφος ἱεροφάντης Γιῶργος Μίνος, θέλοντας νά στείλει ἕνα μήνυμα στήν ἀνθρωπότητα γιά τόν δρόμο πού πρέπει νά ἀκολουθήσει, μεταμφίεσε τόν θεῖο λόγο σέ ἐξήγηση γιά τά ντράβαλα στήν Τούμπα στόν ἀγώνα τοῦ ΠΑΟΚ μέ τήν ΑΕΚ.

Καί εἶπεν ὁ Μίνος: «Ἐδῶ στό γήπεδο τῆς Τούμπας, ἐπειδή τό ρεπορτάζ ἦταν, οἱ εἰδήσεις ἔτρεχαν, καί

Judas Priest - No Surrender

In the declining for the Western civilization 2018, it really can't get any better than this one. A new hymn for future and present battles.

Ὁ Φίλης καί τό βόλεμα τῶν Τούρκων

Ἡ συνταγή τῆς ὀθωμανικῆς ἐπέκτασης: Γιαβάς γιαβάς, σελτζούκ ταμάμ, κεμπάπ μοσχάρ, καπούτ γιουνάν, γομάρ ντουβάρ καί μπιραλάχ

Ὁ Νίκος Φίλης εἶναι ὁ πρώην διευθυντής μίας ἐφημερίδας («Αὐγή») πο;y πουλάει λιγότερα φύλλα κι ἀπό τά φύλλα ἑνός ταψιοῦ μέ τυρόπιτες σέ συνοικιακό ἀναψυκτήριο. Κατόρθωσε, παρά τό γεγονός ὅτι δέν ἔχει ὁλοκληρώσει τίς πανεπιστημιακές σπουδές του, νά γίνει ὑπουργός Παιδείας καί νά ἀποφασίζει -μεταξύ ἄλλων- καί γιά τά πανεπιστήμια.Αυτός ὁ κολοσσός τῆς δημοσιογραφίας ἔχει κατορθώσει καί κάτι ἄλλο: νά ἀποπεμφθεῖ ἀπό τόν Τσίπρα, παρόλο πού καί οἱ δύο ἔχουν ταυτόσημες

Προτιμητέος ὁ πόλεμος μίας ἄτιμης εἰρήνης

Ὁ Γκάρι Όλντμαν στόν ρόλο τοῦ Ουίνστόν Τσόρτσιλ

«Τα ἔθνη πού ἡττῶνται σέ πόλεμο ἀναγεννῶνται, ἀλλά ἐκεῖνα πού παραδίδονται ἀμαχητί ἀφανίζονται».

Φράση τοῦ Ουίνστον Τσόρτσιλ ἀπό τήν ταινία «Darkest Hour».

Τό φίλμ «Darkest Hour», τό ὁποῖο ανασυστήνει μέσω τῆς 7ης Τέχνης τίς πρῶτες ἡμέρες τοῦ Τσόρτσιλ στήν πρωθυπουργία τῆς (ἐν πολέμῳ πρός τή Γερμανία εὐρισκομένης) Μεγάλης Βρετανίας, εἶναι ἕνας ὕμνος στόν θεσμό τῆς βασιλείας, ἐγκώμιο καί ἀριστεῖο στήν προσωπικότητα τοῦ ἀκατάβλητου πρωθυπουργοῦ καί μία δοξολογία στό βρετανικό ἔθνος. Ὁ σκηνοθέτης Τζό Ράιτ καί ὁ σεναριογράφος Αντονι ΜακΚάρτεν κατόρθωσαν νά πλάσουν ἕνα πνευματικό μνημεῖο, ἕνα εὐλαβικό ἀνάθημα στήν Ἱστορία τῆς πατρίδας τους, τό ὁποῖο ἀποτελεῖ καί σπονδή πρός τούς νεκρούς τοῦ Μεγάλου Πολέμου. Ἀξιοζήλευτη ἐπίδοση. Σ’ ἕνα ἔργο μπόρεσαν νά χωρέσουν τήν ἔκρηξη πατριωτισμοῦ καί αὐτοθυσίας πού σημειώθηκε στίς καρδιές ἑνός λαοῦ, καί τό ὠστικό κύμα της ἔγινε ἀπόφαση καί σχέδιο στό παλάτι καί στή Βουλή τους. Καί μέσα στούς καπνούς καί στά συντρίμμια

BOYCOTT TURKEY

Ψυχολογικές Ἐπιχειρήσεις

Ἀναρωτιέμαι ἄν ὁ Ἑλληνικός Στρατός διδάσκει στά στελέχη τρόπους συμπεριφοράς καί πρωτόκολλα αἰχμαλώτων. Ἡ εἰκόνα τῶν Ἑλλήνων στρατιωτικῶν ποῦ τραβολογιοῦνται ἀπό τήν τουρκική στρατοχωροφυλακή ἀπό ἐδῶ κι ἀπό ἐκεῖ μέ σκυμμένο κεφάλι λές καί εἶναι πορτοφολάδες προσβάλλει τήν ἐθνική ἀξιοπρέπεια. Οἱ Τοῦρκοι κάνουν μία καταπληκτική ΨΕ (Ψυχολογική Ἐπιχείρηση) σέ βάρος μας. Μᾶς διασύρουν, μᾶς γελοιοποιοῦν.

Ὁλόκληρο τό ἐξώδικο Σημίτη

Ὁ πρωθυπουργός τῶν Ἰμίων Κώστας Σημίτης διαβάζοντας ἄρθρο μου (δείτε τό ἐδῶ) ἔστειλε ἐξώδικο στήν ἐφημερίδα δημοκρατία, ὅπου ζητεῖ...

Οἱ παπατζῆδες οἱ Σκορπιανοί

Οἱ φωτογραφίες ἀπό τό ἐσωτερικό τοῦ ἀεροδρομίου τῶν Σκοπίων (τό ὁποῖο ὑποτίθεται ὅτι ἄλλαξε όνομα) ἐλήφθησαν χθές.

Ἡ ἐξωτερική πολιτική τοῦ καταρρέοντος κρατιδίου πού συμπεριφέρεται σάν ἱστορικός καί πολιτισμικός πορτοφολάς εἶναι ἐξίσου γελοία μέ τήν ἑλληνόφωνη ἐξωτερική πολιτική πού τό παίρνει στά σοβαρά, ἀνοίγει διαλόγους μέ δαῦτο καί ἑτοιμάζεται νά χαρίσει χρυσάφι καί πετράδια γιά νά πάρει τσίγκους.

Ἡ σκορπιανή νοοτροπία καί ἡ μεθοδολογία θυμίζουν πολύ αὐτούς πού σοῦ λένε ὅτι ἔχουν λαθραῖο ἤ κατασχεμένο iPhone, τό ὁποῖο «σκοτώνουν» γιά 50 εὐρώ, καί ὅτι εἶναι ἡ πρώτη καί ἡ τελευταία σου εὐκαίρία νά δώσεις τόν λιγοστό παρά γιά νά πάρεις τό τεφαρίκι. Ἐσύ, ἄβγαλτος ἤ ἄβγαλτη καθώς εἶσαι, νομίζεις ὅτι

Φορτώγκα Ἀριστερά καί Σοπενχάουερ

Δέν εἶναι αὐτό πού νομίζετε. Δέν εἶναι χαμερπές νά παίρνεις στεγαστικό ἐπίδομα ὅταν εἶσαι παραλής. Εἶναι φιλοσοφημένη στάση ζωῆς.

Ἡ «δημοκρατία» σέ ἄρθρο τῆς (8/12/2017) γιά τή δημοσιοποίηση τῶν δηλώσεων «πόθεν ἔσχες» τῶν πολιτικῶν (ἔτος 2015) ἀνέφερε γιά τό ὑπουργικό ζεῦγος Παπαδημητρίου - Αντωνοπούλου: «Τον τίτλο τοῦ “χρυσού ὑπουργικοῦ ζευγαριοῦ” διεκδικοῦν ἐπάξια ὁ ὑπουργός Οἰκονομίας καί Ἀνάπτυξης Δ. Παπαδημητρίου καί ἡ σύζυγός του, ἀναπληρώτρια ὑπουργός Ἐργασίας Ράνια Αντωνοπούλου. Τα εἰσοδήματά τους ἀθροιστικά φτάνουν τά 454.000 εὐρώ, ἐνῶ διαθέτουν

Πόσο κοστίζει κάτι ἀνύπαρκτο;

Ψηφίζουμε δαγκωτό ἠλεκτρονικούς πλειστηριασμούς! 

Ξεζουμισμένοι, μπαϊλντισμένοι καί ἀπελπισμένοι ψηφοφόροι περίμεναν κατάργηση τοῦ ΕΝΦΙΑ. Φορολογήθηκε ἀκόμα κι ἡ σακούλα στό σοῦπερ μάρκετ...

Ἡ ευφυΐα εἶναι τό γοητευτικότερο ἀτού τῆς πλάσης. Τη θαυμάζουν, τήν ἐρωτεύονται, προσπαθοῦν νά τήν ἀποκτήσουν ἤ νά τή μιμηθοῦν ἀκόμα κι ὅσοι δέν ἔχουν πολλή. Τόσος καί τέτοιος εἶναι ὁ ἔρωτας τῶν ἀνθρώπων γιά τή νόηση, ὥστε τή βλέπουν ἀκόμα καί ἐκεῖ ὅπου δέν ὑπάρχει! Σάν τή μορφή ἀγαπημένης πού σοῦ λείπει καί τήν αντικρίζεις φευγαλέα στόν δρόμο, στήν ἀγορά, στά μέσα μαζικῆς μεταφοράς, στόν ὕπνο σου, μέχρι τελικά νά διαπιστώσεις ὅτι λείπει, ὅτι ἀπουσιάζει, ὅτι εἶχες ἕνα παρόραμα. Ἔτσι καί μέ τόν ΣΥΡΙΖΑ. Λές: «Ἀποκλείεται! Δέν ὑπάρχει περίπτωση. Κάποιο σχέδιο ὑπάρχει στό παρασκήνιο. Κάποια ἰσχυρή ευφυΐα, ἕνας μέγας νοῦς, πού αρχιτεκτόνησε ὅλα τοῦτα, τά ὁποία ἐκ πρώτης ὄψεως μᾶς πᾶνε ὁλοσούμπιτους στόν γκρεμό, ἀλλά τελικά θά

Ἀσιατική ἀλαζονεία, ἑλληνική νέμεσις

«Ἡ Ναυμαχία τῆς Σαλαμίνας». Πίνακας τοῦ Κωνσταντίνου Βολανάκἡ (1837-1907)

«Ἄν συντρίψουμε τούς Ἀθηναίους καί τούς γείτονές τους, πού ζοῦν στήν χώρα τοῦ Φρύγα Πέλοπα, θά ἐπεκτείνουμε τόσο τήν Περσία, ὥστε τά σύνορά της θά φτάνουν στόν οὐρανό τοῦ Δία καί ὁ ἥλιος δέν θά βλέπει παρά μόνο χῶρες πού μᾶς ἀνήκουν. Μέ τήν βοήθεια σας, θά διασχίσω ὁλόκληρη τήν Εὐρώπη καί θά τήν κάνω μία μοναδική χώρα. Γιατί, ἄν ἀληθεύουν ὅσα μοῦ λένε, δέν ὑπάρχει οὔτε μία πόλη ἤ ἔθνος στόν κόσμο πού εἶναι ἱκανό νά μᾶς ἀποκρούσει, μόλις βγάλουμε τά Ἑλληνικά ἔθνη ἀπό τή μέση. Ἔτσι, ἀθῶοι καί ἔνοχοι θά ὑποστοῦν ὅλοι τόν ζυγό τῆς δουλείας».

Ἡροδότου «Ἱστορία 7 - Πολύμνια», κεφ. 8, Ἀθήνα: 1992, ἐκδόσεις Κάκτος, σελ. 47.

Μιά κεντρική ἰδέα πού διαπερνοῦσε τό σύνολο τοῦ ἀρχαίου ἀλλά καί τοῦ νεότερου ἑλληνικοῦ κόσμου ἦταν ἡ σκληρή τιμωρία πού ἐπιφύλασσαν οἱ θεοί γιά ὅλους ὅσοι ξεπερνοῦσαν τό μέτρο.

Ἡ ἀλαζονεία τοῦ ἰσχυροῦ καί ἡ περιφρόνηση τοῦ ἄγραφου νόμου γιά αὐτοκυριαρχία θεωρεῖτο ὅτι ὁδηγοῦσαν στόν ὄλεθρο. Στο 7ο βιβλίο τῆς Ἱστορίας τοῦ Ἡροδότου ὁ Ξέρξης καί ὁ Μαρδόνιος, μέ τούς λόγους τους, ἀναδεικνύονται σέ πρωταθλητές τῆς ἔπαρσης. Ὁ Ξέρξης ἐπιθυμεῖ, καταλαμβάνοντας τήν Ἑλλάδα, νά ἑνώσει τήν Εὐρώπη σέ μία χώρα, τῆς ὁποίας τά σύνορα θά φτάνουν «στόν οὐρανό τοῦ Δία», ἐνῶ «ἀθῶοι καί ἔνοχοι θά ὑποστοῦν τόν ζυγό τῆς δουλείας». Κάτι σάν τήν παγκοσμιοποίηση πού κηρύσσουν σήμερα οἱ

Ο συγκρατούμενος του Φλωράκη που δεν «πουλά» τη Μακεδονία μας!

Ο παλαίμαχος κομμουνιστής Π. Παπαγαρυφάλλου μιλά για τον ανθελληνικό ρόλο της Αριστεράς και τονίζει πως το ΚΚΕ τρώει το «βρόμικο παντεσπάνι» της Μεταπολίτευσης 

Από την κυριακάτικη δημοκρατία

Ο Παναγιώτης Παπαγαρυφάλλου γεννήθηκε στη Λάρισα το 1931. Στα χρόνια της Κατοχής εντάχθηκε στο ΚΚΕ. Σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες, Νομικά, Κοινωνικές και Οικονομικές Επιστήμες. Ανέπτυξε φοιτητική συνδικαλιστική δράση στον χώρο των επιστημόνων, από τη θέση του αντιπροέδρου του Συλλόγου Πτυχιούχων της Παντείου Σχολής, της οποίας έγινε επιστημονικός βοηθός το 1964. Απολύθηκε από εκεί το 1967 λόγω κοινωνικών φρονημάτων. Το 1968 αρνήθηκε να υπογράψει δήλωση αποκήρυξης του ΚΚΕ και εκτοπίστηκε για τρία χρόνια στο Παρθένι της Λέρου, όπου, μεταξύ άλλων, γνώρισε και τον Χαρίλαο Φλωράκη. Είναι ένας αεικίνητος λόγιος, βραβευμένος από την Ακαδημία, πολυγραφότατος και παρεμβατικός.
Πάνω απ’ όλα είναι ένας φλογερός Ελληνας πατριώτης, που δεν μασάει τα λόγια του και δεν διστάζει να πικράνει φίλους κι αντιπάλους, εκφράζοντας ανοιχτά όσα θεωρεί ότι είναι ορθά. Δύο από τις απόψεις του που σίγουρα θα ξενίσουν τους πρώην συντρόφους του είναι ότι σήμερα θα υπέγραφε με τα τέσσερα χέρια δήλωση αποκήρυξης του ΚΚΕ κι ότι αυτό το

Οἱ πυθαγόρειοι ἀπέφευγαν ὄστρακα καί θαλασσινά

Ἀνθυγιεινό φεστιβάλ οἱ καθαροδευτεριάτικες γουρουνιές μέ τά θαλασσινά, τα μαλάκια καί τά τά ὄστρακα. Οἱ πυθαγόρειοι ἀπέφευγαν ἀρκετές τροφές ἀλλά μαλάκια καί θαλασσινά ἦταν ἀπολύτως ἀντενδεικνυόμενα γιά τούς ἀκροατές τοῦ ὁμακοείου. Στον Πορφύριο «Πυθαγόρου Βίος», (κ. 44) διαβάζουμε: ἀπέχεσθαι δὲ καὶ ἄλλων παρῄνει, οἷον μήτρας τε καὶ τριγλίδος καὶ

Λούφα και αποτροπή

Μην ανησυχείτε για τα ελληνοτουρκικά. Ο Τσίπρας είναι σκυλί του πολέμου, κομάντο, μασάει σίδερα και φτύνει ατσάλι

Κάποιοι Τούρκοι σίγουρα ξέρουν ελληνικά. Και σίγουρα έχουν διαβάσει τη συνέντευξη Τσίπρα στο περιοδικό «Schooligans» (Απρίλιος 2008), όπου ο χαρισματικός πρωθυπουργός εξέφραζε με τον εναργέστερο δυνατό τρόπο την πολεμική αρετή του ιδίου και του ΣΥΡΙΖΑ. Ακολουθεί χακί απόσπασμα της συνέντευξης:

«Ερώτηση: Συμφωνείς με την κατάργηση της στρατιωτικής θητείας;
Απάντηση: Συμφωνώ με την κατάργηση του στρατού. Να καταργηθούν όλοι οι στρατοί.
Ερ.: Και μέχρι να γίνει αυτό;
Απ.: Μέχρι να γίνει, είμαι υπέρ της ισόχρονης κοινωνικής θητείας. Αντί να πηγαίνεις στρατό, να μπορείς να προσφέρεις κοινωνικές υπηρεσίες.
Ερ.: Εσύ, όταν πήγες στρατό, είχες βάλει βύσμα;
Απ.: Ναι, είχα βάλει. Είχα έναν γνωστό, πασόκο εκείνη την εποχή, τον οποίο τον πήρα τηλέφωνο για να κάνει κάτι και αυτός τα 'κανε χειρότερα. Καλύτερα ήμουν πριν το βύσμα!
Ερ.: Κακοπέρασες;
Απ.: Δεν μπορώ να πω ότι κακοπέρασα, αλλά εκείνη την εποχή αισθανόμουν ότι αν μ’ έπιανες από τη μύτη θα έσκαγα. Στο τέλος, όμως, στάθηκα τυχερός. Είχα βρει έναν νόμο που είχε βγάλει τότε ο Τσοχατζόπουλος, που έλεγε ότι αν είσαι στον στρατό και κατέβεις υποψήφιος βουλευτής παίρνεις προσωρινή απόλυση και

«Τά ψώνια τῆς τελευταίας στιγμῆς»

Δέν ξέρω γιατί, ἀλλά ὅταν ἀκούω γιά «τά ψώνια τῆς τελευταίας στιγμῆς» φαντάζομαι ἕναν ἀλαφιασμένο κυριούλη, ἱδρωμένο καί ἡμιχαρούμενο πού πρόλαβε, νά βγαίνει ἀπό τό σοῦπερ μάρκετ καί νά γίνεται αὐτό στό βίντεο...

Μάνος Μανωλᾶκος

Πρέπει νά ἦταν κοντά στίς δημοτικές ἐκλογές τοῦ 1998. Ὁ Μάνος Μανωλᾶκος εἶχε ἔρθει σέ ἐκδήλωση τοῦ Ἑλληνικοῦ Μετώπου. Πάντα εἶχα τήν ἐντύπωση ὅτι τά ἔλεγε καλύτερα ἀπό ἐμᾶς. Πιό ἀπότομα, πιό ντόμπρα, πιό παραδοσιακά. Ἐμεῖς εἴχαμε πολλά σεῖς καί σᾶς καί διότι καί ἐφόσον καί ἐπειδή. Ἐκ τῶν ὑστέρων ἔκανε μπάμ ἀπό χιλιόμετρα ὅτι ὁ Βορίδης ἤθελε νά πάει στή Νέα Δημοκρατία. Ταίριαζε μέ ἐκείνην πιό πολύ ἀπ’ ὅσο ὁ Μανωλᾶκος μέ τό μουστάκι, τή μανιατοσύνη, τό κάδρο τοῦ βασιλέως καί τήν πίστη στήν παράδοση.
Φύγαμε μαζί ἀπό τήν ἐκδήλωση. Μεγάλη ἡ καλοσύνη του νά ἔρθει. Ἐδῶ πού τά λέμε ἀπό τίς ἐκδηλώσεις ἄξιζε κυρίως ἡ κοινωνικοποίηση. Η παρέα. Οἱ ὁμιλίες τοῦ Μάκη εἶχαν ἀρχίσει ἤδη ἀπό τότε νά ἠχοῦν κλισέ, ἄτονες, δῆθεν. Δέν ἔφταιγε ἐκεῖνος. Τόσο μποροῦσε.
Ἀνηφορίζαμε μέ τόν Μανωλάκο τήν Πανεπιστημίου. Ἄρχισε νά εκλογολογεῖ. Τον ρώτησα πώς

Μίκης Θεοδωράκης: Ἕνας Ἕλληνας κλασικός

Στην Ἑλλάδα γίνεται κι αὐτό τό παράξενο: Νάνοι προσπαθοῦν νά πετύχουν μέ πέτρες μία ἄφταστη βουνοκορφή τῆς μουσικῆς.

Τά ἀγάλματα ἦταν χρωματισμένα. Αὐτά πού κοιτάζουμε καί θαυμάζουμε στήν ἁγνή λευκότητά τους εἶχαν χρῶμα, ἔντονο, σαφῶς διακριτό. Στό βιβλίο τοῦ Δημήτρη Πλάντζου «Ἑλληνική Τέχνη καί Ἀρχαιολογία 1200-30 π.Χ.» (σ.σ.: 118-119) διαβάζουμε: «Ἕνα ἰδιαίτερο τυπολογικό στοιχεῖο τῆς κόρης, αὐτονόητο γιά τήν ἀρχαϊκή καί τήν κλασική πλαστική, εἶναι καί ἡ χρήση τοῦ χρώματος. Ἄν καί ἀπαντᾶ καί στούς κούρους -ὅπως καί σέ κάθε ἄλλο τύπο τῆς ἀρχαϊκῆς πλαστικῆς- τό χρῶμα ἦταν ἰδιαίτερα ἐμφανές στά ἀγάλματα τῶν ἀρχαϊκῶν κορῶν.[...] Μέ χρῶμα ἀποδιδόταν ἡ κόμη ἀλλά καί ἡ σάρκα τῶν μορφῶν.[...] Λόγω τῆς κακῆς διατήρησης τοῦ χρώματος πάνω στήν ἐπιφάνεια τῶν γλυπτῶν, συχνά οἱ σημερινοί θεατές τούς -ἀκόμη καί οἱ ἴδιοι οἱ ἀρχαιολόγοι- ξεχνοῦν πόσο βασικό συστατικό στοιχεῖο τῆς αἰσθητικῆς τῶν ἀρχαίων ἀγαλμάτων ἦταν ὁ χρωματικός τους διάκοσμος». Μέ τήν πάροδο τοῦ χρόνου ἔφυγε τό χρῶμα καί ἔμεινε ἡ ψυχή τοῦ ἔργου, ἡ μορφή, τό

Ὅλη ἡ Ἑλλάς πλήν Ἀριστερᾶς

Τά συλλαλητήρια γιά τήν Μακεδονία μaς ἦταν δύο τεράστιας κλίμακας πολιτικά πειράματα. Ἀπό αὐτά προέκυψαν σημαντικά ἀποτελέσματα.

Τό βασικότερο συμπέρασμα ἀπό τίς λαοσυνάξεις γιά τήν ὑπεράσπιση τῆς ἱστορικῆς, πολιτισμικῆς καί ἐθνικῆς ἀκεραιότητας τῆς Μακεδονίας μας εἶναι τό ἀκόλουθο: ἡ Ἀριστερά δέν ἀντιμετωπίζει μέ ἀδιαφορία τό ἐθνικό ζήτημα ἀλλά ἐχθρικά. Ἀπό τόν ΣΥΡΙΖΑ, τά παρακλάδια τοῦ ἀενάως διασυρόμενου ΠΑΣΟΚ καί τό ΚΚΕ μέχρι τίς ἀκρότατες ἀπολήξεις τῆς ἐξωκοινοβουλευτικῆς Ἀριστερᾶς, ὅλα τά κόμματα καί οἱ ὀργανώσεις καταδίκασαν τά συλλαλητήρια, τά κίνητρα καί τήν σκοπιμότητα τῆς διεξαγωγῆς τούς. Ἄλλα κομψά κι ἄλλα μέ πιό μπρούτο κι ἀπότομο τρόπο ἐκτόξευσαν μύδρους ἐναντίον καί τῶν διαδηλωτῶν: «ἀκροδεξιοί, χουντικοί, φασίστες, ἐθνικιστές, ἀναχρονιστές, σωβινιστές, γραφικοί, ἀστεῖοι μεγαλέξανδροι κ.ἄ». Οἱ χαρακτηρισμοί καί τό σκεπτικό τούς ἐξέπεμπαν μία

Ὁ Θεός εἶναι μαζί μας

Τούς φαινόμαστε λίγοι ἐπειδή στ' ἀλήθεια δέν μᾶς ὑπολογίζουν. Δέν ὑπάρχουμε γιά ἐκείνους. Μόνο τά χρήματα ὑπάρχουν γιά τέτοιους ἐξουσιαστές, τό βόλεμα, τό ξεπούλημα, ἡ εὐαρέσκεια τῶν ξένων. Κι ὅμως, θά μᾶς ὑπολογίσουν. Εἴμαστε πολλοί. Πάρα πολλοί και...