2020 σὲ εὐχαριστῶ

Δὲν εἶμαι σὲ θέσἡ νὰ μιλήσω γιὰ λογαριασμὸ τῶν ἄλλων. Οὔτε τώρα μπορῶ νὰ τὸ κάνω οὔτε στὸ μέλλον θὰ δύναμαι. Ὅσα φέρει ἕκαστος ἐντὸς του εἶναι γνωστὰ μόνο σ’ ἐκεῖνον. Μιλῶ γιὰ τὸν ἑαυτὸ μου.

Ἦταν μία ὡραία χρονιά. Δὲν ἔχω παράπονο. Ἦρθε κουβαλώντας μαζὶ της ἕναν ἀέρα ἀβεβαιότητας, ἀσάφειας, ἀοριστίας καὶ φεύγει, ἀφήνοντας ὅλα αὐτὰ πίσω ἀλλὰ καὶ ἀρκετὰ δῶρα. 

Τὸ βασικότερο δῶρο ποὺ ἄφησε τὸ 2020 εἶναι ἡ ἐπιβίωση. Ὅποιος ζεῖ καὶ ἔχει ὑγεία, διαθέτει μία ἐξαιρετικὴ βάση συζήτησης… Μόνο οἱ νεκροὶ ἔχουν δεῖ τὸ τέλος τοῦ πολέμου, ὅπως σοφὰ ἀναφέρει τὸ ἀπόφθεγμα. Ἐπιβιώνω ἀκόμα, ἐλπίζω, καὶ ἔχω δεῖ μερικὲς προσδοκίες μου νὰ ὑλοποιοῦνται καὶ πολλὲς νὰ διαψεύδονται - καὶ γι’ αὐτὲς δὲν μπορῶ νὰ κατηγορήσω κάποιον. Γιὰ ὅλα ἐμένα μέμφομαι, ὅλα τὰ περιμένω ἀπὸ ἐμένα, μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ.

Τὸ περιβάλλον γύρω μου εἶναι μεγάλο κομμάτι ἀπὸ τὴν ὀμορφιὰ τοῦ κτιστοῦ κόσμου ἀλλὰ καὶ μεγάλο

Αὐξήσεις στοὺς δασκάλους τώρα!

 Ὁ Βέγγος, ὡς σεβαστικὸς μαθητὴς ἀσπάζεται τὴν χεῖρα τοῦ καθηγητοῦ πρακτορολογίας (ΓιῶργοςΡόης) στὴν ταινία «Θού-Βοὺ Φαλακρὸς Πράκτωρ. Ἐπιχείρησις: Γῆς Μαδιὰμ» (παραγωγή τοῦ 1969). 

Ὁ κορωνοϊὸς καὶ ἡ τηλεκπαίδευση τῶν μαθητῶν εἶχαν κι ἕνα καλὸ: μάθαμε τὶ τραβοῦν καθημερινὰ οἱ εκπαιδευτικοί…

Ὁ Θανάσης Βέγγος στὴν ταινία «Θὰ σὲ κάνω βασίλισσα» (παραγωγὴ τοῦ 1964) ἐνσαρκώνει τὸν ρόλο τοῦ Ἀντώνη Τσιλιβίκη, ὁ ὁποῖος εἶναι παθολογικὰ τσιγκούνης. Θέλοντας νὰ πληρώσει μόλις 6 δραχμὲς σὲ ἕναν μεταφορέα (τὸν ἐνσαρκώνει ὁ Γιῶργος Τζιφός) τοῦ λέει ὅτι 6 δραχμὲς γιὰ δουλειὰ ἡμιώρου εἶναι «μία χαρά». Μάλιστα, ὑπολογίζει πόσο ἀθροίζεται ἕνα ἑξάδραχμο ἀνὰ ἡμίωρο, ἀνὰ ὀκτάωρο, σὲ μηνιαία βάση καὶ λέει τὰ ἑξῆς:

«2.880! 2.880 δραχμὲς παίρνει ἕνας γυμνασιάρχης, ποὺ ἔχει καὶ 400 αρκουδόμαγκες ποὺ τὸν

Χρόνια πολλά! Ὑγεία, τύχη, φώτιση Κυρίου καὶ ἀγάπη σὲ ὅλες καὶ ὅλους

Κομμουνισμός: Ο «Διάβολος» στην Ιστορία

 

Ο Ιερέας Σκηνοθέτης πατήρ Πέτρος Μινώπετρος αποκαλύπτει στην ομιλία του την Δολοφονική Μαρξιστική Ιδεολογία, την Γενοκτονία και τα Εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας του Κομμουνισμού, όπως τεκμηριώνονται με μαθηματική ακρίβεια από την Λογοτεχνία, το Μαρτύριο και την Μαρτυρία του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν.

Αλεξάντερ Σολζενίτσιν

Γέννηση 11 Οκτωβρίου 1918

Νόμπελ Λογοτεχνίας 8 Οκτωβρίου 1970

Θάνατος 3 Αυγούστου 2008

 Ο πατήρ Πέτρος Μινώπετρος αναφέρεται στα δομικά στοιχεία, στον πυρήνα του Κομμουνιστικού Ολοκληρωτισμού, σε γεγονότα, καταστάσεις και τα αίτια που προσδιόρισαν την επιτυχία του πραξικοπήματος των Μπολσεβίκων τον Οκτώβριο του 1917, των ανάλογων πραξικοπημάτων της Αριστεράς σε όλη την γη και συνέβαλαν στην κατάληψη της Εξουσίας, την επιβολή και την διαιώνιση των Κομμουνιστικών Ολοκληρωτικών Καθεστώτων από το 1917 μέχρι σήμερα.

 Κορυφαίο παράδειγμα είναι η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας με τα εκατοντάδες εκατομμύρια θύματα του Μεγάλου Άλματος και της Πολιτιστικής Επανάστασης από την Κρατική Τρομοκρατία και την Πείνα έως την κατασκευή και εξαγωγή ιών τις τελευταίες δεκαετίες σε όλο το κόσμο. Σύμφωνα με την προβληματική του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν τα συστατικά επαναλαμβανόμενα στοιχεία του Κομμουνιστικού Ολοκληρωτισμού είναι η Δολοφονική Ιδεολογία και τα Εγκλήματα των Γκάνγκστερ της Ιστορίας Μαρξ, Λένιν, Τρότσκι, Στάλιν, Μάο, ΠόλΠότ, Σούνγκ, Μεγκίστου, Χότζα, Κάστρο, Γκεβάρα, Ορτέγκα, Τσάβες, Μαδούρο και των επιγόνων τους. Η Ολοκληρωτική Δομή, ο Μηχανισμός και η λειτουργία των Κομμουνιστικών Κομμάτων, των Ηγετών και των στελεχών του. Το αρχέτυπο του Απαρατσίκ. Το Ταξικό Μίσος και οι διακρίσεις, ο Φθόνος, η «Υγιής» Ιδεολογική, Κοινωνική Καταγωγή. Οι Γενοκτονίες με

Τὶ πληρώνει ὁ Σφακιανάκης

Οἱ εἰδήσεις τοῦ ἀστυνομικοῦ δελτίου: Γνωστὸ μοντέλο, ἐπώνυμος ἐπιχειρηματίας, πασίγνωστος πολιτικός, διάσημος ἠθοποιὸς καὶ ὁ Νότης Σφακιανάκης.

Στὴν Ἑλλάδα μπορεῖ νὰ κάνεις πολλὰ ἐγκλήματα, ἐλαφρούτσικα, βαριὰ καὶ βαρέων βαρῶν, καὶ νὰ σὲ «σεβαστοῦν» οἱ κάμερες, οἱ μαρκουτσοφόροι νὰ «ζωγραφίζουν» ἤ νὰ «φωτογραφίζουν» τὴν ταυτότητὰ σου, ἀποφεύγοντας νὰ ποῦν ὀνοματεπώνυμο, καὶ οἱ δημοσιολογούντες νὰ ἐπικαλοῦνται προσωπικὰ δεδομένα καὶ νὰ μὴ σὲ δαχτυλοδείχνουν.

Ὅταν ἡ ΕΛ.ΑΣ. σοῦ περνάει «βραχιόλια», χειροπέδες δηλαδή, τὰ τηλεοπτικὰ πλάνα δὲν σὲ δείχνουν φάτσα φόρα νὰ ὁδηγεῖσαι στὰ δικαστήρια. Στην περιοχὴ τοῦ προσώπου σου ὑπάρχει πολὺ «φλού», πολλὰ πίξελ, τὰ ὁποία θολώνουν τὴν εἰκόνα.

Ὁ Νότης Σφακιανάκης ἀποτέλεσε ἐξαίρεση στὸν νεοελληνικὸ κανόνα. Εἶναι ὁ πρῶτος ἐπώνυμος «ἐγκληματίας» σὲ μία χώρα ἀνωνύμων. Γιατί, ἄραγε; Τὶ κάνει νιάου νιάου στὰ κεραμίδια; Μήπως ἕνας κροκόδειλος ποῦ μαθαίνει ξένες γλῶσσες; Μᾶλλον ὄχι. Ὅταν ἀκοῦμε νιάου νιάου στὰ κεραμίδια, δὲν χρειάζεται νὰ ἔχουμε τὴν ευφυΐα καὶ τὴ δυνατότητα ἀνάλυσης καὶ σύνθεσης τῶν πληροφοριῶν ποὺ εἶχε ὁ χαρακτῆρας τοῦ Σέρλοκ Χὸλμς στὰ ἀφηγήματα τοῦ σὲρ Άρθουρ Κόναν Ντόιλ γιὰ νὰ καταλάβουμε ὅτι πρόκειται περὶ γάτας!

Ἡ σύλληψὴ του ἔγινε μὲν διότι βρέθηκαν στὸ ὄχημὰ του 2 γραμμάρια κοκαΐνης καὶ ἕνα πιστόλι χωρὶς ἄδεια ὁπλοφορίας, ἀλλὰ ἡ «διαφήμιση» τοῦ γεγονότος ἀποφασίστηκε γιὰ...

Holocaust - Heavy Metal Mania - 7 inch single.1980

Ὁ ὑπουργὸς τῆς ἀλήθειας!

 

Μιχάλης Χρυσοχοΐδης: «Δὲν μεταδίδεται ἔξω ὁ ἰὸς, στὴν ἀτμόσφαιρα. Ὁ ἰὸς μεταδίδεται μέσα σὲ κλειστοὺς χώρους».

Παραφράζοντας τὴ λαϊκὴ θυμοσοφία θὰ ἰσχυριστοῦμε ὅτι «ἀπὸ μικρὸ καὶ ὑπουργὸ μαθαίνεις τὴν ἀλήθεια».  Ὁ Μιχάλης Χρυσοχοΐδης, ποὺ ἔγινε γνωστὸς ὡς ὑπουργὸς τοῦ Σημίτη, ἐπὶ Μητσοτάκη ἐχρίσθη ὑπουργὸς Προστασίας τοῦ Πολίτη. 

Πέρα ἀπὸ τὰ -ὁρατὰ μόνο στοὺς πολιτικοὺς προϊσταμένους του- προσόντα του στὸν χειρισμὸ ὑποθέσεων τῆς ἐκτελεστικῆς ἐξουσίας ὁ Μιχάλης Χρυσοχοΐδης κατορθώνει κάτι ἐντυπωσιακὸ: νὰ προκαλεῖ θυμηδία μὲ τὸ μελοδραματικὸ ὕφος καὶ τὶς ἐπιτηδευμένες «ἀπὸ καρδιᾶς» δηλώσεις καὶ ἐκμυστηρεύσεις του. Ὁ κ. Χρυσοχοΐδης παράγει πολύτιμο πλεόνασμα ἀκούσιου χιοῦμορ γιὰ τοὺς ρέκτες τοῦ εἴδους καὶ τοὺς συλλέκτες ἐξουσιαστικῶν λεκτικῶν πυρότουβλων. 

Ἐπιπλέον, ἡ Ἑλλὰς ὀφείλει νὰ πιστώσει στὸν ρομαντικὸ ὑπουργὸ τὴν ἐμμονὴ του στὴν ἀλήθεια - μία ἐμμονὴ, ἡ ὁποία...

Οἱ ἐλευθερίες μας βορὰ στὴν «ἀγορὰ»

Θέλουν νὰ ὑποχρεώσουν τοὺς ἀνθρώπους νὰ κάνουν τὰ ἐμβόλια γιὰ τὸν κορονοϊό. «Με τὸ ζόρι στὴ σειρὰ καὶ ἐμβολιασμὸς!» κραύγαζε ὁ Ἄρης Πορτοσάλτε στὸν Σκάι, θυμίζοντας μὲ τὸ ἀπωθητικὸ στὶλ τῶν λεγομένων του τὰ μαῦρα χρόνια τῆς Εὐρώπης τὴν περίοδο 1933-1945. Ἄλλοι δὲν εἶναι τόσο ἀπροκάλυπτοι. Κρύβουν τὶς προθέσεις τοὺς πίσω ἀπὸ τὴν «ἀγορά». Θέλουν νὰ καταστήσουν ὑποχρεωτικὲς τὶς ἰατρικὲς πράξεις (κάτι ἀνήκουστο γιὰ δημοκρατικὰ καθεστώτα) καὶ χρησιμοποιοῦν ὡς πρόφαση ὅτι αὐτὸ θὰ τὸ ἀποφασίσει η… οἰκονομία.

Παρουσιάζουν τὴν ἴδια τὴν ἔννοια τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς αὐτοδιάθεσης τοῦ σώματος ἑκάστου ἐξ ἡμῶν ὡς περιττὴ πολυτέλεια καὶ δηλώνουν ἀμέτοχοι τοῦ ἐγκλήματος. Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα τῶν ἀνωτέρω εἶναι ὅσα ἐπικίνδυνα, ὅσον ἀφορᾶ τὶς πολιτικὲς προεκτάσεις τους, εἶπε ὁ πρωθυπουργὸς σὲ

Μνηστηροφονία: προϋπόθεση τῆς κάθαρσης

 

«Γυμνώθη ἀπὸ τὰ ράκη του ὁ πολύβουλος Ὀδυσσεὺς

καὶ στὸ κατώφλι σάλταρε μὲ τόξο καὶ φαρέτρα

γεμάτη βέλη, κι ἔχυνε βέλη μὲ γρηγοράδα

ἐμπρὸς στὰ ποδιὰ του, αὐτοῦ, καὶ εἶπε στοὺς μνηστῆρες:

«Αὐτὸς ὁ ἆθλος ἄβλαβος τελέστηκε καὶ τώρα

θὰ βάλω στόχο ποὺ κανεὶς ἄνδρας ἄλλος δὲν χτύπησε,

μήπως πετύχω καὶ μοῦ δώση δόξα ὁ Ἀπόλλων».

Εἶπε, καὶ στὸν Ἀντίνοο ἔστειλε τὸ πικρὸ βέλος.

Ὁμήρου Ὀδύσσεια, Ράψ. Χ, στ. 1-8, ἔμμετρη μετάφραση Κώστας Δούκας, ἐκδ. Αἰγηίς, Ἀθήνα:2017, σελ. 725.

 

Ὁ νόμιμος ἡγέτης τοῦ τόπου καὶ ἀφέντης τοῦ οἴκου ἀπουσιάζει σὲ ἐκστρατεία καὶ τὴ θέση του ἔχουν καταλάβει παράσιτα, τὰ ὁποία μολύνουν τὴν ἱερότητα τῆς ἑστίας, οἰκειοποιοῦνται τὴν κινητὴ καὶ ἀκίνητη περιουσία του, διεκδικοῦν τὴν ἴδια τὴ γυναῖκα του καὶ μιαίνουν ὅ,τι ἀγγίζουν. 

Ὁ πολεμιστὴς ἐπιστρέφει ἀπὸ τὶς μάχες καὶ τὶς περιπλανήσεις του καὶ θέλει νὰ ὁρίσει ξανὰ τὰ τοῦ οἴκου του. Το ἔλεος γιὰ τοὺς κάπηλους, τοὺς βέβηλους, τοὺς «μνηστῆρες» εἶναι ἀνύπαρκτο. Ἡ μνηστηροφονία εἶναι απαιραίτητη προϋπόθεση τῆς ἐπανεκκίνησης τοῦ βίου σὲ ρυθμὸ κανονικό, μὲ ἁρμονία καὶ τάξη.

Ὁ πρῶτος μνηστῆρας ποῦ πέφτει νεκρὸς ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ Ὀδυσσέα εἶναι ὁ Ἀντίνοος. Στοὺς στίχους 15-20 τῆς Ραψωδίας Χ, διαβάζουμε: «Σημάδι βάζει τὸν λαιμὸ καὶ τὸν χτυπᾶ μὲ βέλος / κι ἀπὸ τὸν ἁπαλὸ λαιμὸ ἀντικρὺ περνάει ἡ ἀκύ./ Γέρνει ἀπ’ τὴν ἄλλη, κι ἔπεσε τὸ κύπελλο ἀπ’ τὸ χέρι / τοῦ χτυπημένου, κι ἔτρεξ’ εὐθὺς αἷμα παχὺ ἀπ’ τὴν ρίνα/ ἀνθρώπινο. Κι εὐθὺς μακριὰ τοῦ ὤθησε τὸ τραπέζι / μὲ μία κλωτσιὰ καὶ χύθηκαν τὰ φαγητὰ στὴν γῆ». 

Ἡ ὁμηρικὴ περιγραφὴ εἶναι τόσο ζωντανή, γεμάτη μὲ εἰκόνες καὶ ἤχους ἀπὸ τὴν πραγματικὴ ζωή, ὥστε θυμίζει

The Battle Of Evermore - Jimmy Page & Rober Plant ft. Najma Akhtar

ΟΣΟΙ ΛΕΙΠΟΥΝ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΧΩΡΑ

Έλληνες μετανάστες στην πολιτεία Γιούτα των ΗΠΑ το 1905. 

«Ἀκούσας ὑπό τινος λοιδορεῖσθαι, “ἀπόντα με,” ἔφη, “καὶ μαστιγούτω”».

«Του ανέφεραν ότι κάποιος εξεφράσθη υβριστικώς σε βάρος του. ‘Απόντα’, είπε, ‘μπορούν και να με μαστιγώνουν’».

Διογένης Λαέρτιος, «Βίοι Φιλοσόφων – Αριστοτέλης», τόμος Β΄, κεφ. 18, στ. 9., σελ. 25, Άμμων Εκδοτική, Αθήνα:2020.

 

Το έργο του Διογένους Λαερτίου (180-240 μ.Χ.) «Βίοι Φιλοσόφων» αποτελεί μια από τις καλύτερες επιλογές για όλους όσοι θέλουν να μάθουν τους ανθρώπους πίσω από τις φιλοσοφικές ιδέες τους. Στις σελίδες που βιογραφεί τον Αριστοτέλη περιλαμβάνεται η καταγραφή αυτού του περιστατικού όπου διαπιστώνουμε πως ο Σταγειρίτης πανεπιστήμων δεν ήταν ακριβώς όσο βλοσυρός και σοβαρός τον φανταζόμαστε∙ η εύστροφη και εύθυμη αντίδρασή του όταν πληροφορήθηκε πως κάποιος τον βρίζει μας φανερώνει έναν θυμόσοφο, μεγάθυμο αλλά και ανυποχώρητα πρακτικό Αριστοτέλη. «Απόντα μπορούν και να με μαστιγώνουν».

Ουσιαστικά, με αυτή την φράση, ο Αριστοτέλης δεν αναφέρθηκε μόνο στην περίπτωσή του αλλά σε όλες τις απουσίες σε όλους τους τόπους και σε όλα τα πρόσωπα. Αυτός που λείπει, στην πραγματικότητα δεν υπάρχει για τους άλλους, δεν επηρεάζεται από τις πράξεις και τους λόγους τους, δεν νιώθει τα δικά τους αισθήματα και συναισθήματα. Ο τόπος έχει...

Ἡ πρέπουσα τιμὴ στοὺς ἥρωες

Πὼς νὰ ξεχρεώσεις πράξη ἀνεκτίμητη; Μόνο ἐπαναλαμβάνοντὰς την ὅταν ἔρθει ὁ καιρός.

Λέμε πολλά, ἀκοῦμε λίγα, πράττουμε σχεδὸν τίποτα. Αὐτὸ νὰ μὴν εἴχαμε κι ὅλα καλύτερα θὰ ἦταν. Στις ἐθνικὲς ἐπετείους ἔχουμε τὴν κακὴ συνήθεια νὰ κοιτᾶμε πρὸς τὰ ἔξω ἀντὶ νὰ στρέψουμε λίγο τὸ βλέμμα πρὸς τὰ μέσα. Τὶ εἶναι γιὰ ἐμᾶς ἡ Ἐλευθερία; Ποῖο δικὸ μας ἀγαθό, ἄνεση, συναίσθημα ἤ ὁτιδήποτε ἄλλο θὰ μπορούσαμε νὰ δώσουμε ὡς ἀντίτιμο γιὰ νὰ τὴν ἀποκτήσουμε; Τὶ συμβολίζουν στὴ δικὴ μας συνείδηση τὰ πρόσωπα καὶ οἱ καταστάσεις ποὺ ἀπειλοῦν νὰ μᾶς στερήσουν τὴν Ἐλευθερία; Ἄν, λοιπόν, γιὰ ἐμᾶς ἡ Ἐλευθερία εἶναι μὴ ἀνταλλάξιμο ἀγαθό, πὼς μποροῦμε καὶ πὼς πρέπει νὰ διαμηνύσουμε πρὸς πάσα κατεύθυνση ὅτι δὲν τὴν παζαρεύουμε;

Αὐτὲς εἶναι οἱ μικρὲς μὰ βασικές, πολὺ βασικὲς ἐρωτήσεις ποὺ μποροῦμε νὰ ἀπευθύνουμε στὸν ἑαυτὸ μας στὴν προσπάθεια νὰ συντονιστοῦμε μὲ τὸ θαῦμα ποὺ ἔπλασε ὁ λαὸς μας μὲ τὴν ἄξια καθοδήγηση τῶν ἐπικεφαλῆς ἀξιωματικῶν τοῦ στρατεύματος, τοῦ Μεταξᾶ καὶ τοῦ

Ποίημα γιὰ Κούλη ασφυκτικούλη

Ἡ Μοῦσα ἀρνεῖται νὰ φορέσει μάσκα γιατὶ δὲν τῆς πάει, ὡς ἐλεύθερη κόρη τοῦ Διὸς ποὺ εἶναι. Γι’ αὐτὸ ὑπαγόρευσε στιχοπλοκή.

 Ὁρίστηκες δερβέναγας σὲ ὅλων μᾶς τὴ μύτη

Ἐσὺ ποὺ θὲς νὰ κυβερνᾶς μὲ πρότυπα Σημίτη…

Κούλη, ω Κούλη δύσπνοια ποὺ μοῦ φέρνεις

Σε ψήφισαν κορόιδα καὶ τὸν ἀέρα παίρνεις

Κούλη, Κούλη, Κυριακούλη ασφυκτικούλη

Κάμποσοι σὲ στηρίξανε μὰ θὰ σὲ βρίζουν οὗλοι.

«Ἀπὸ τὸν Τσίπρα πιὸ ‘παλτό’ δὲν πρόκειται νὰ εἶναι»

λέγαν οἱ ψηφοφόροι σου πρὶν ἔρθουν ἄι ὀδύναι

«θὰ ἀκυρώσει τῶν Πρεσπῶν τὴν εθνοπροδοσία»

καὶ θὰ νικήσει τὰ θεριὰ τοῦ Νάτο καὶ τῆς Σία

Ἔπεισες βρὲ τοὺς ἀφελεῖς θὰ σκίσεις συμφωνία

Τώρα τὴν λὲς «ἱστορικὴ» καὶ θὰ τὴν πεις καὶ...

Θάνος Τζήμερος: Οι Έλληνες της Μικράς Ασίας είχαν επιμειξίες και με μογγολικό αίμα

 Ο γνωστός πολιτευτής επικαλέστηκε επικαλέστηκε ως πηγή του την… φίλη του την Άννα, η οποία πήγε σε οδοντίατρο και ο οδοντίατρός της προέβη στην… αποκάλυψη ελέγχοντας την οδοντοστοιχία της!

Ο Θάνος Τζήμερος είναι πρόεδρος του κόμματος «δημιουργία, ξανά!». Σε εμφάνισή του στη διαδικτυακή εκπομπή Right2theBone, που παρουσιάζουν οι κκ Παναγιώτης Δούμας και Ραφαήλ Καλυβιώτης του Δικτύου Ελλήνων Συντηρητικών ο κ. Τζήμερος δήλωσε ότι οι Έλληνες της Μικράς Ασίας είχαν επιμειξίες και με μογγολικό αίμα!

Σε σχετική με το θέμα ερώτηση του δημοσιογράφου Παναγιώτη Λιάκου, ο οποίος του ζήτησε να πει την πηγή του για να αποδείξει τον σχετικό ισχυρισμό του ο κ. Τζήμερος επικαλέστηκε ως πηγή του την… φίλη του την Άννα (της οποίας δεν αποκάλυψε το επίθετο).  Η φίλη του η Άννα, σύμφωνα με την αφήγηση του Θάνου Τζήμερου, πήγε σε οδοντίατρο και ο οδοντίατρός της... προέβη στην

CIA: Η «μαμά» της Μοντέρνας Τέχνης

Εξερευνώντας την τρύπια κάλτσα, που είναι στην πραγματικότητα η μοντέρνα τέχνη, αξίζει να διαβάσετε το μνημειώδες άρθρο της εφημερίδας «Independent»* για το πώς η CIA «γέννησε» το καλλιτεχνικό κίνημα που θαυμάζει σχεδόν σύσσωμη η «ελίτ» της χώρας μας.

«Επί δεκαετίες στους κύκλους της τέχνης ήταν είτε φήμη είτε αστείο, αλλά τώρα επιβεβαιώνεται ως γεγονός. Η CIA χρησιμοποίησε την αμερικανική σύγχρονη τέχνη -συμπεριλαμβανομένων των έργων τέτοιων καλλιτεχνών, όπως ο Τζάκσον Πόλοκ, ο Ρόμπερτ Μάδεργουελ, ο Βίλεμ ντε Κούνινγκ και ο Μαρκ Ρόθκο- ως όπλο στον Ψυχρό Πόλεμο. Η CIA έδρασε σαν… αναγεννησιακός πρίγκιπας· με τη διαφορά ότι το έκανε κρυφά. Ενίσχυσε και προώθησε την αμερικανική αφηρημένη εξπρεσιονιστική ζωγραφική σε όλο τον κόσμο περισσότερο από 20 χρόνια. Αυτή ήταν μια περίοδος στη δεκαετία του 1950 και τη δεκαετία του 1960, όταν η μεγάλη πλειονότητα των Αμερικανών αντιπαθούσε ή ακόμα και περιφρονούσε τη σύγχρονη τέχνη. Ο πρόεδρος Τρούμαν συνόψισε τη λαϊκή άποψη όταν είπε “αν αυτή είναι τέχνη, τότε εγώ είμαι Χόττεντοτ”**. Όσο για τους ίδιους τους καλλιτέχνες, πολλοί από αυτούς ήταν

Κυριάκο, κοίτα μία καρέκλα!

Ἡ φωτὸγραφία δὲν εἶναι μοντάζ! Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης… θαυμάζει ἕνα ἔργο τέχνης ποὺ στοὺς «ἀμύητους» θυμίζει καρέκλα καφενείου.

Σὲ αὐτὴ τὴ φωτογραφία ποὺ ἐλήφθη ἀπὸ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ Κυριάκου Μητσοτάκη στὸ Μουσεῖο Σύγχρονης Τέχνης συμπυκνώνεται τὸ ἑλληνικὸ πρόβλημα. Ὁ πρωθυπουργὸς κοιτάζει προσεκτικὰ μία διαλυμένη ψάθινη καρέκλα καὶ ὁ κύριος δίπλα του, τοῦ ἐξηγεῖ τὶ ἀκριβῶς βλέπει! Ἀπὸ κοντὰ ἡ ὑπουργὸς Πολιτισμοῦ Λίνα Μενδώνη καὶ ἡ ὑφυπουργὸς Ἐργασίας Δόμνα Μιχαηλίδου.

Ἐμεῖς οἱ ἀφελεῖς βλέποντας τὴ ρημαδιασμένη καρέκλα θὰ νομίζαμε ὅτι τὴν πέταξε τὸ καφενεῖο τῆς γειτονιᾶς ἐπειδὴ ἔσπασε ὅταν ἔκατσε πάνω τῆς ὁ κὺρ Μῆτσος, ποὺ χώρισε μὲ τὴ γυναῖκα του καὶ τρώει μόνο ἀπέξω καὶ πῆρε βάρος ὁ κακομοίρης… Ὅμως, δὲν φταίει ὁ κὺρ Μῆτσος. Εἶναι ἔργο τέχνης ἡ καρέκλα, μοντέρνας τέχνης γάρ!

Ἐξερευνώντας τὴν τρύπια κάλτσα, ποὺ εἶναι στὴν πραγματικότητα ἡ μοντέρνα τέχνη, ἀξίζει νὰ διαβάσετε τὸ μνημειῶδες ἄρθρο τῆς ἐφημερίδας «Independent»* γιὰ τὸ πὼς ἡ CIA «γέννησε» το

Μὴν κοιτάζετε τὴν Ἄβυσσο

Ὅποιος παλεύει μὲ τέρατα, πρέπει νὰ προσέξει νὰ μὴ γίνει τέρας. Κι ὅταν κοιτᾶς πολλὴ ὥρα μέσα σὲ μία ἄβυσσο, κοιτάει καὶ ἡ ἄβυσσος μέσα σὲ σένα». Φρειδερίκου Νίτσε, «Πέρα ἀπὸ τὸ καλὸ καὶ τὸ κακό. Πρελούδιο σὲ μία φιλοσοφία τοῦ μέλλοντος», σελ. 75, ἐκδόσεις Νησῖδες.

Ἡ σκέψη τοῦ Νίτσε σὲ αὐτὸν τὸν ἀφορισμὸ στηρίζεται στὴν ἀνθρώπινη ἐμπειρία ἀλλὰ καὶ στὸν φυσικὸ νόμο: μὲ ὅ,τι συντονιζόμαστε σὲ αὐτὸ τείνουμε νὰ ὁμοιάσουμε, αὐτὸ μᾶς καθορίζει. Ἡ ἐνασχόληση μὲ τὰ τέρατα, προφανῶς, σμιλεύει τὸν ἐσωτερικὸ καὶ ἐξωτερικὸ κόσμο μᾶς κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωση τῶν τεράτων.

Ὑπάρχει καὶ ἡ ἄβυσσος. Πάντοτε ἀνταποδίδει τὸ βλέμμα ποὺ τῆς ρίχνουμε. Εἶναι ἕνα ἄπειρο πεδίο ποὺ ἀπορροφᾶ πάσα ἐκλυόμενη ἐνέργεια ποὺ  κατευθύνεται πρὸς αὐτὸ καὶ τὴν ἐπιστρέφει ἰσόποση, ἀλλὰ μὲ ἀντεστραμμένη πολικότητα. Τῆς δίνεις θετικό, σοῦ τὸ ἐπιστρέφει ἀρνητικό.

Ἡ ἄβυσσος εἶναι τὸ κατοπτρικὸ εἴδωλο τῶν δυνατοτήτων καὶ τῶν ἀδυναμιῶν μας. Των ἀρετῶν καὶ τῶν πτώσεὼν μας. Της χαμέρπειας καὶ τῶν ὑπερβάσεὼν μας. Τα ἐργαλεῖα τῆς ἀβύσσου οὐδέποτε σταματοῦν νὰ παράγονται καὶ νὰ ἐξελίσσονται. Στις ἡμέρες μας ἔχουν πολλαπλασιαστεῖ καὶ ἰσχυροποιηθεῖ. Ἡ ἐμβέλειὰ τους ἔχει ξεπεράσει κάθε προσδοκώμενο ὅριο καὶ σύνορο.

Ὡστόσο, ἡ κεντρικὴ τους στόχευση εἶναι ἡ ἴδια: ἡ ἀποξήρανση τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ χρόνο, ἰσχὺ καὶ ψυχικὸ δυναμικό. Ἐργαλεῖο τῆς ἀβύσσου, γιὰ παράδειγμα, εἶναι ἡ τηλεόραση, ποὺ μαγνητίζει τὰ μάτια, ποὺ πολιορκεῖ τὶς συνειδήσεις τῶν ἀποχαυνωμένων ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ἔριξαν ἐθελουσίως τὶς πύλες τῶν συνειδήσεὼν τους ἀνοίγοντας τὰ μάτια καὶ κοιτάζοντας μὲ τὶς ὧρες προγράμματα πού… αποπρογραμματίζουν τὸν λογισμὸ ἀπὸ καθετὶ ὑψηλό, ἀληθὲς καὶ δημιουργικό. Οἱ ψηφιακὲς χωματερὲς τῆς τηλεόρασης μολύνουν τὴ νοόσφαιρα μὲ ψέματα, κλισέ, κοάσματα ὑπεράσπισης χυδαίων συμφερόντων καὶ ρουφοῦν ἀδιάκοπα χρόνο καὶ οὐσία ἀπὸ τὰ ἀποκαμωμένα θύματὰ τους. Τελειώνει ὁ βίος καὶ ὁ θνητὸς διαπιστώνει ὅτι τὸ μόνο ἀποτύπωμα ποὺ ἄφησὲ στὸν κτιστὸ κόσμο ἦταν τὸ ἀνάγλυφὸ του, ἕνα θλιβερὸ βαθούλωμα πάνω στὸν

Γκαντεμιά, διαδηλωτές, κορωνοϊός

Η επιστήμη απεφάνθη για τον κορωνοϊό: Ας μη γρουσουζεύουμε τις πολιτικές συγκεντρώσεις

Πάντοτε υπήρχε η υποψία, αλλά τώρα αποτελεί βεβαιότητα. Η μετάδοση κορωνοϊού ευνοείται εάν γρουσουζεύουμε τις διαδηλώσεις της Αριστεράς. Αυτό δεν το λέγομεν ούτε το γράφομεν ημείς, βεβαίως βεβαίως, αλλά οι ειδικοί. Τουλάχιστον αυτό συμπεραίνομεν εκ της σημαντικής τηλεοπτικής παρεμβάσεως που έκανε από τον δίαυλο MEGA ο καθηγητής Μικροβιολογίας στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Αττικής Αλκιβιάδης Βατόπουλος. Αφού αιφνιδίασε πάντας χαρακτηρίζοντας την πορεία της πανδημίας του κορωνοϊού στην Ελλάδα «εξαιρετικά ρευστή» (αιφνιδιαστήκαμε διότι το είχαμε για σιγουράκι ότι όλα θα πάνε καλά, αφού έχουμε Χαρδαλιά και λοιμωξιολόγους), συνέχισε: «Έχουμε δύο Ελλάδες: την πρωινή, που

Προσομοίωση δημάρχου Αθηναίων

 Πώς κάνετε έτσι, ρε παιδιά; Μόνο 2 εκατομμυριάκια κόστισαν τα πειράματα του Μπακογιάννη (ανιψιός Μητσοτάκη, γιος Ντόρας). Λεφτά υπάρχουν!

Ο φύλαρχος Αθηναίων Κώστας Μπακογιάννης, που τον βλέπουμε στη φωτό να φορά εντελώς λάθος τη μάσκα του, δήλωσε ότι όλη η περιττή βαβούρα, η ταλαιπωρία και το ξόδεμα νεύρων και υγείας, που έγιναν με δική του ευθύνη και δικά μας έξοδα για τον… «Μεγάλο Περίπατο», αποτέλεσε μια… προσομοίωση! Γνήσια λεφτά, αληθινά νεύρα, βεριτάμπλ ταλαιπωρία, σπαρταριστές χαμένες ώρες για μια προσομοίωση!

Το ρεπορτάζ του newsbreak.gr είναι σπαρταριστό και δεν μπορείς, μα και δεν πρέπει, να αλλάξεις ούτε λέξη. Έχει ως εξής: «Ο δήμαρχος Αθηναίων ξόδεψε 2 εκατ. ευρώ για τον ”Μεγάλο Περίπατο” για να κάνει μια ”προσομοίωση, που βγήκε και δεν βγήκε”! Τι είπε για το γκαζόν (σε ένα επικό σαρδάμ, το είπε ”ζαμπόν”) της Ομόνοιας και την κάμπια που το έφαγε. ”Βγήκε και δεν βγήκε. Αυτή είναι η ειλικρινής απάντηση, αλλά αυτή ήταν και η λογική του έργου. Η λογική του έργου ήταν

Motörhead - Iron Horse - Born To Lose