Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 22, 2021

Εις μνήμην Χρήστου Τσιόλα

 

Την Πέμπτη 16 Σεπτεμβρίου πέθανε σε ηλικία 53 ετών, ο Χρήστος Ναπ. Τσιόλας, ένας από τους πολλά υποσχόμενους νέους ιστορικούς ερευνητές της χώρας και ένα από τα πιο αγαπητά και σεβαστά μέλη της τρικαλινής κοινωνίας. Ήταν ενεργός πολίτης και συνεπής εθνικός αγωνιστής. Επί δεκαετίες ξεχώρισε με την παρουσία του σε διάφορους πατριωτικούς φορείς και κινήματα. 

Ο Χρήστος Τσιόλας γεννήθηκε το 1968. Σπούδασε στην Λάρισα και υπηρέτησε την στρατιωτική του θητεία στο όπλο των Τεθωρακισμένων. Είχε συνεργασθεί με τοπικά Μ.Μ.Ε. των Τρικάλων και, ως αρθρογράφος, στον ηλεκτρονικό και στον έντυπο τύπο. Η ενασχόλησή του με την ιστορική έρευνα της περιόδου της Γερμανικής και της Ιταλικής κατοχής στην Θεσσαλία διήρκεσε αρκετά χρόνια. 

Ο Χρήστος Τσιόλας είναι ο συγγραφέας ενός εκ των σημαντικοτέρων βιβλίων που έχουν κυκλοφορήσει πρόσφατα σχετικά με την ιστορία της Κατοχής. Τίτλος του «Τα πρόσωπα του φόβου. Οι κατοχικές δυνάμεις στην Θεσσαλία και οι συνεργάτες τους» (εκδόσεις Πελασγός). Εκεί, ο αξέχαστος φίλος έθετε για πρώτη φορά στη διάθεση του κοινού άγνωστα στοιχεία, δυσεύρετες φωτογραφίες αλλά και μαρτυρίες που συνθέτουν την αληθινή εικόνα της κατοχικής περιόδου στη Θεσσαλία. Ο Χρήστος Τσιόλας, μου είχε παραχωρήσει συνέντευξη, όπου...

Κυριακή, Ιουνίου 27, 2021

Η υπερηφάνεια του Εωσφόρου

Λεπτομέρεια από την γκραβούρα «Η πτώση του Σατανά» του Γάλλου εικονογράφου γλύπτη και χαράκτη Gustave Doré (1832 –1883).


«Πῶς ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὁ ἑωσφόρος ὁ πρωΐ ἀνατέλλων; συνετρίβη εἰς τὴν γῆν ὁ ἀποστέλλων πρὸς πάντα τὰ ἔθνη. σὺ δὲ εἶπας ἐν τῇ διανοίᾳ σου· εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβήσομαι, ἐπάνω τῶν ἀστέρων τοῦ οὐρανοῦ θήσω τὸν θρόνον μου, καθιῶ ἐν ὄρει ὑψηλῷ, ἐπὶ τὰ ὄρη τὰ ὑψηλὰ τὰ πρὸς Βορρᾶν, ἀναβήσομαι ἐπάνω τῶν νεφῶν, ἔσομαι ὅμοιος τῷ Ὑψίστῳ».

 «Πώς ξέπεσε από τον ουρανό ο εωσφόρος, αυτός που ανατέλλει την αυγή; Συνετρίβη καταγής, αυτός που καταπατoύσε τα έθνη! Εσύ, όμως, σκεφτόσουν: ‘Στον ουρανό θα ανέβω, θα θέσω τον θρόνο μου ψηλότερα από τα αστέρια του Θεού και θα και θα καθίσω πάνω στο ψηλό βουνό, στα όρη τα υψηλά που βρίσκονται πρoς τον Βoρρά· θα ανέβω πάνω στα νέφη· θα γίνω όμoιoς με τoν Ύψιστo’».

Παλαιά Διαθήκη, Ησαΐας 14. 12-14

 Η πτώση του Εωσφόρου από τον ουρανό οφείλεται στην ύψωση του Εγώ του δίχως να το αξίζει. Οποτεδήποτε υπάρχει δυσαρμονία μεταξύ της αξίας, της αυτοεικόνας και της ισχύος εκάστου προσώπου, το αποτέλεσμα είναι δεινό, αφόρητο. Ο εγωισμός, η υπερηφάνεια, ο πόθος για αναγνώριση

Τετάρτη, Ιουνίου 23, 2021

Ταξιδεύοντας με την Ελλάδα 2.0

Στα λόγια ο Κυριάκος Μητσοτάκης μάς εκσυγχρονίζει. Στην πραγματικότητα, όμως, το κράτος που οικοδομεί είναι αυτό που βλέπουμε.

  • Από τον Παναγιώτη Λιάκο

Οι λήψεις έγιναν το μεσημέρι της 17ης Ιουνίου 2021 στο λεωφορείο 550 (Παλαιό Φάληρο – Κηφισιά). Οι επιβάτες στ’ αλήθεια δεν είχαν πού να κάτσουν και πού να στηριχτούν. Τα καθίσματα που βλέπετε μύριζαν ούρα, μούχλα και ξεραμένη μάκα. Σιχαινόσουν και να τα κοιτάζεις. Ο θόρυβος κατά τη διάρκεια της διαδρομής, εκκωφαντικός. Ολα ξεχαρβαλωμένα έτριζαν. Τα λαμπάκια σπασμένα. Το αμάξωμα διαλυμένο, τα μεταλλικά πλαίσια των τζαμιών ξεφλουδισμένα, σπασμένα. Τα κουμπιά ειδοποίησης για στάση, βγαλμένα. Στις πόρτες, το πάνω μέρος γεμάτο βρόμα και ζουζούνια που

Τρίτη, Ιουνίου 01, 2021

Οι παλιάτσοι των αρχαίων

«Δεν έχεις, Όλυμπε, θεούς, μηδέ λεβέντες η Όσσα,

ραγιάδες έχεις, μάννα γη, σκυφτούς για το χαράτσι,

κούφιοι και οκνοί καταφρονούν τη θεία τραχιά σου γλώσσα,

των Ευρωπαίων περίγελα και των αρχαίων παλιάτσοι».

 Από το ποίημα του Κωστή Παλαμά με τίτλο «Γύριζε», που γράφτηκε το 1908.

 Την Τρίτη 25/5/2021, στη συνεδρίαση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου που πραγματοποιήθηκε με τηλεδιάσκεψη από το αμφιθέατρο του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού το θέμα νο. 13, που θα ετίθετο προς συζήτηση διατυπωνόταν ως εξής:

«Έγκριση ή μη αιτημάτων των εταιρειών ‘QOS IKE’ και ‘EIGHT E.E.’, με την υποστήριξη του Υπουργείου Τουρισμού, για τη χορήγηση άδειας φωτογράφησης και κινηματογράφησης της συλλογής ‘Cruise 2022’ του οίκου Christian Dior σε αρχαιολογικούς χώρους και μνημεία αρμοδιότητας Εφ.Α. πόλης Αθηνών, Εφ.Α. Ανατολικής Αττικής και Εφ.Α. Κορινθίας, κατά τον μήνα Ιούνιο του 2021».

Η διατύπωση του προς συζήτηση θέματος ήταν… συνεσταλμένα αόριστη. Η ουσία

Τετάρτη, Μαΐου 26, 2021

Ἡ σημαία τῆς ἐπαναστατημένης Κρήτης τοῦ 1821 στὴν «δημοκρατία»


 Ἡ ἐφημερίδα «δημοκρατία» σήμερα ὑψώνει τὴ σημαία τῆς ἐπαναστατημένης Κρήτης τοῦ 1821. Γιὰ πρώτη φορὰ στὸν ἑλληνικὸ τύπο οἱ ἀναγνῶστες ἔχουν τὴν εὐκαιρία νὰ δοῦν τὸ σύμβολο τοῦ ἡρωικοῦ ἀγῶνα τῶν Κρητῶν, ποὺ σήκωσαν τὰ ὄπλα ἐναντίον τῶν Τούρκων. Μὴν τὴν χάσετε!

Σάββατο, Μαΐου 08, 2021

Η αφόρητη μοναξιά του Χριστού

«Ο Ακάνθινος Στέφανος». Πίνακας Ιταλού ζωγράφου Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), που δείχνει τους βασανιστές του Χριστού να του φορούν στέμμα φτιαγμένο από αγκάθια. 


«Ηλί, Ηλί, λαμά σαβαχθανί;» 

Κατά Ματθαίον 27:46


Ο Χριστός πάνω στον Σταυρό ένιωθε αλλά και ήταν ο πιο μόνος άνθρωπος στον κόσμο. Γνώριζε μεν τη θεϊκή Του φύση και την υποχρέωση να εκπληρώσει το θείο σχέδιο αλλά παρέμενε και άνθρωπος. Υπό την ιδιότητα του πάσχοντος ανθρώπου  εκδηλώθηκε εντός Του το άλγος της θνητότητας μ’ ένα κρεσέντο απελπισίας με την κραυγή «Ηλί, Ηλί, λιμά σαβαχθανί;», που σημαίνει «Θεέ μου γιατί μ’ εγκατέλειψες;». 

Η μοναξιά του Θεανθρώπου πάνω στον Σταυρό είναι η αβάσταχτη μοναξιά του είδους μας την ώρα που μας κυβερνά η οδύνη, η απώλεια, η θλίψη και η ανάγκη. Όλοι όσοι έχουν συμπληρώσει κάποια

Σάββατο, Μαΐου 01, 2021

Η θεωρία του χάους επιβεβαιώνεται από την Ανάσταση του Κυρίου

Ο Χριστός σταυρώθηκε και αναστήθηκε με αποτέλεσμα οι ευσεβείς Χριστιανοί, δύο χιλιετίες αργότερα, να αδημονούν να σφάξουν και να φάνε αρνιά, να γίνουν κουρούμπελο από το μεθύσι και να ποστάρουν κοψίδια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για να τιμήσουν το γεγονός.

Παρασκευή, Απριλίου 23, 2021

Ἀχρείαστες φιγοῦρες πάνω ἀπὸ τὴν Ἀκρόπολη

 

Ἡ εἴδηση, ὅπως μεταδόθηκε ἀπὸ τὸ Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορεῖο Εἰδήσεων εἶχε ὡς ἑξῆς: «Σμήνη μεικτοῦ σχηματισμοῦ  ἀεροσκαφῶν (RAFALE, F16, F4, MIRAGE) τὰ ὁποία συμμετεῖχαν στὴν ἄσκηση Ἡνίοχος 2021, πραγματοποιοῦν διέλευση πάνω ἀπὸ τὴν Ἀκρόπολη». 

Ἡ σχετικὴ φωτογραφία εἶναι ἐντυπωσιακὴ ὄχι λόγω τῶν ἀεροσκαφῶν (ὅλα ὡραία δείχνουν εἴτε ἂν πρόκειται γιὰ Harrier εἴτε Sukhoi εἴτε F-16) ἀλλὰ λόγω τῆς Ἀκρόπολης. Κι αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι τὸ θέμα. Εἶναι ἀπαράδεκτο νὰ αδειοδοτεὶ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐθνικῆς Ἀμύνης τέτοιου εἴδους πτήσεις πάνω ἀπὸ τὸ ἱερότερο μνημεῖο τοῦ Δυτικοῦ πολιτισμοῦ. 

Ὁ κ. Παναγιωτόπουλος ἀλλὰ καὶ ἡ κ. Μενδώνη θὰ ἔπρεπε νὰ μὴν θέτουν σὲ κίνδυνο τὴν Ἀκρόπολη δίνοντας τὸ ἐλεύθερο νὰ πραγματοποιοῦνται ἐγγὺς τοῦ μνημείου πτήσεις μαχητικῶν ἀεροσκαφῶν. 

Ἄν θέλαμε νὰ κάνουμε ἐπίδειξη ἰσχύος, οὐσιαστικῆς ὅμως καὶ όχι… λεβεντοηλίθιας, θὰ πραγματοποιούσαμε δοκιμὴ

Πέμπτη, Απριλίου 22, 2021

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: «Διψῶ»

Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ, Ἱεροκήρυκος

«Μετά τοῦτο εἰδώς ὁ Ἰησοῦς ὅτι πάντα ἤδη τετέλεσται, ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφή, λέγει «Διψῶ» (Ἰωαν. 19,28).

Πλησιάζει τό τέλος τοῦ φρικτοῦ καί μεγάλου δράματος τοῦ Γολγοθᾶ. Ὁ Πάναγνος Υἱός τῆς Παρθένου, καρφωμένος πάνω στό Σταυρό, διερχόταν τίς τελευταῖες στιγμές τῆς ἐπιγείου ζωῆς του. Στιγμές ἀγωνίας, θλίψεως καί ὀδύνης. Ὅλες οἱ προφητεῖες γύρω ἀπό τό Πάθος τοῦ Ἰησοῦ εἶχαν ἐκπληρωθεῖ. Ὑπολειπόταν ἀκόμη μία, τήν ὁποία ὁ Μεγαλομάρτυρας τοῦ Γολγοθᾶ, παρά τή δριμύτητα τῶν πόνων του, δέν λησμονεῖ. Ὁ προφητάναξ εἶχε προαναγγείλει, μεταξύ ἄλλων, ὅτι θά δινόταν καί ξύδι στή «δίψα» τοῦ Ἐσταυρωμένου Λυτρωτοῦ μας. «καί ἔδωκαν εἰς τό βρῶμά μου χολήν καί εἰς τήν δίψαν μου ἐπότισάν με ὄξος» (Ψαλ. 68,22). Καί ὁ Ἰησοῦς, λοιπόν, μέ κατάξερο τό στόμα Του, τό ὁποῖο τόσες ψυχές δρόσισε, πρόφερε τή λέξη «Διψῶ». Ἡ λέξη μικρή, ἀλλά πολύ συγκινητική. Σ’ αὐτή κρύβεται ὠκεανός θλίψεων καί διαπεραστικῶν πόνων, ἀλλά καί κόσμος οὐρανίων πόθων.

Ποῦ ὀφείλεται ἡ δίψα τοῦ Κυρίου μας;

     Ὁ Κύριος «Διψᾶ» στόν Κῆπο τῆς Γεθσημανῆ. Μετά τό Μυστικό Δεῖπνο καί τίς πολύτιμες ὑποθῆκες πρός τούς μαθητάς Του, ἀκολουθεῖ ἡ ὑπερφυής προσευχή Του πρός τόν Οὐράνιο Πατέρα Του. Στόν Κῆπο τῆς Γεθσημανῆ, ζεῖ στιγμές καί ὧρες ἀγωνίας, τό μέγεθος τῆς ὁποίας ἐξωτερικεύει ἡ

Κυριακή, Απριλίου 18, 2021

«Όσα ζούμε, είναι όνειρο του Θεού»

 «Κρατούμενε, η ελευθερία είναι έννοια σχετική. Αν δεν έχεις ασφάλεια η ελευθερία σού είναι άχρηστη. Επιπλέον, το καλό του κοινωνικού συνόλου είναι μεγαλύτερο αγαθό από την περίφημη προστασία της ιδιωτικής ζωής. Σε τελική ανάλυση προέχει το δημόσιο συμφέρον. Το κοινό καλό. Ναι, το σώμα μας δεν μας ανήκει, ανήκει στην κοινωνία.

-Προτιμώ την ελευθερία, είπε σταθερά ο Τζέισον»

Γιώργος Σταφυλάς, Outlaw, εκδόσεις Όστρια, Αθήνα:2021, σελ. 81

Το εναρκτήριο απόσπασμα προέρχεται από το νέο μυθιστόρημα του Γιώργου Σταφυλά, το οποίο κατατάσσεται στο είδος  της επιστημονικής φαντασίας. Εκεί περιγράφει μια εφιαλτική δυστοπία του μέλλοντος, όπου η Νέα Τάξη έχει επικρατήσει απόλυτα – και τα μόνα σημεία του παγκόσμιου χάρτη που βρίσκονται εκτός της δικαιοδοσίας της είναι απομακρυσμένες περιοχές, περιτριγυρισμένες από δάση και έλη, κρυμμένες καλά από τη φύση και προστατευμένες από την έλλειψη οικονομικού ενδιαφέροντος των εξουσιαστών να τις ελέγξουν.

Ο συγγραφέας, μυθιστόρημα του οποίου («Η Συγκάλυψη») δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στην «δημοκρατία», είναι σαφώς επηρεασμένος από την παγκόσμια λαίλαπα του αυταρχισμού, που εκδηλώθηκε μαζί με το

PARADISE LOST - Ghosts

 

 Life endures, it serenades
Obliteration through wars
Unholy fire seduces
The undead lust withstands

For the fire burns, deep within mistrust
For the ghosts, the ones to break me
For Jesus Christ
For Jesus Christ

Life is charged, prepared in rage
Fooled generations no more
Unholy fire reduces
The undead lust demands

For the fire burns, deep within mistrust
For the ghosts, the ones to break me
For Jesus Christ
For Jesus Christ

Could you feel the same?
Would you feel the pain?

For the fire burns deep within mistrust
For the ghosts, the ones to break me
For Jesus Christ
For Jesus Christ

Σάββατο, Απριλίου 17, 2021

Ο… αμέριμνος πρωθυπουργός

Η απόσταση του Κυριάκου Μητσοτάκη από το λαϊκό αίσθημα είναι αντιστρόφως ανάλογη με εκείνην που επιβάλλει το αξίωμά του. Ο κ. Μητσοτάκης απέχει από τον τρόπο ζωής, τις πεποιθήσεις, το περί δικαίου αίσθημα, από τον βιωμένο πολιτισμό και τη λαϊκή ψυχή όσο και ο δυσπερίγραπτος Γιώργος Παπανδρέου.

Ο φωτογραφικός φακός της «δημοκρατίας» τον απαθανάτισε να παίζει τένις, ανέμελος και χαρωπός, την ίδια ώρα που ανακοινώνονταν από τον ΕΟΔΥ 93 νεκροί, 802 διασωληνωμένοι και 4.033 κρούσματα μέσα σε ένα εικοσιτετράωρο!

Ο κ. Μητσοτάκης, με την επιλογή του να παίξει τένις την ώρα που ανακοινωνόταν ο θλιβερός απολογισμός των κυβερνητικών επιδόσεων στον χειρισμό της πανδημίας, δεν έκανε κάτι παράνομο. Το αγαπημένο του άθλημα, το τένις, επιτρέπεται τούτες τις ημέρες της μεγάλης δοκιμασίας – σε αντίθεση με

Δευτέρα, Απριλίου 12, 2021

Νὰ μὴν ἀγανακτοῦμε!

Ὅταν ὅλα δείχνουν ἐξοργιστικὰ καὶ σὲ «βγάζουν ἀπὸ τὰ ροῦχα σου», τότε πρέπει μόνο νὰ δρᾶς, ἀκαριαία καὶ γαλήνια.

Ἡ περίοδος ποὺ διάγουμε εἶναι ἰδανικὴ γιὰ νὰ μετατρέψει κανονικοὺς ἀνθρώπους σε… τουρσιά. Νιώθουμε ἐγκλωβισμένοι σὰν τὰ λάχανα, τὶς πίκλες, τὶς πιπεριὲς στὰ σπίτια-δοχεία καὶ «βράζουμε», ζυμωνόμαστε ἀδιάκοπα στὸ ἁλμυρὸ ζουμὶ μας. Ἄν κάτι βοηθᾶ στὴ διαιώνιση τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης, εἶναι ἀκριβῶς αὐτὸ: ἡ ἀνήμπορη ἀγανάκτηση.

Τον Ἰούλιο τοῦ 2013 εἶχα περιγράψει στὴν «κυριακάτικη δημοκρατία» τὴν ἐπιβλαβῆ γιὰ τὴν κοινωνία ἐπίδραση αὐτοῦ τοῦ συναισθήματος: «Στὴν Ἑλλάδα, ἑκατομμύρια ἄνθρωποι ἔχουν ἐγκλωβιστεῖ στὸ

Κυριακή, Μαρτίου 28, 2021

ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΟΝ ΥΠΕΡΚΟΡΙΟ ΤΗΣ ΕΥΠ



τοῦ Γιάννη Παναγιωτακόπουλου

24 Μαρτίου 2021, πρωί.

Κτυπάει τό κουδούνι τοῦ διαμερίσματός μου…

-«Ποιός εἶναι»; Ρωτάω.

-«Ὁ κύριος Παναγιωτακόπουλος»; Ἀκούγεται ἀπό τό θυροτηλέφωνο μία φωνή.

-«Μάλιστα», ἀπαντάω.

-«Εἴμαστε ἀπό τό ἀστυνομικό τμῆμα. Ἔχουμε νά σᾶς ἐπιδώσουμε μία ἀπόφαση τοῦ Διευθυντή τῆς Διεύθυνσης Ἀστυνομίας Ἀθηνῶν».

-«Οκ, κατεβαίνω»…

Πῆγα στήν εἴσοδο τῆς πολυκατοικίας, ὅπου μέ περίμενε ἕνας νεαρός ἀστυνομικός. Πιό πίσω, στό περιπολικό, ἄλλος ἕνας συνάδελφός του. Δυό-τρεῖς γείτονες, παρακολουθοῦσαν τήν σκηνή μέ περιέργεια. Ὁ νεαρός εὐγενικός, μοῦ ἐπέδωσε τήν ἀπόφαση τοῦ Διευθυντή τῆς ΓΑΔΑ, περί τῆς ἀπαγόρευσης τῆς ἐκδήλωσης τοῦ Συντονιστικοῦ Φορέων ’21, πού εἶχε προγραμματιστεῖ γιά την 25η Μαρτίου τό μεσημέρι, στό ἄγαλμα τοῦ Μακρυγιάννη, στήν Ἀκρόπολη. Ἀφοῦ ὑπέγραψα καί τόν

Τετάρτη, Μαρτίου 24, 2021

Βιωματικός και νομικός πατριωτισμός


Αριστερά: Ο Διονύσιος Σολωμός. Δεξιά: Η πρώτη ελληνική έκδοση του Ύμνου Εις την Ελευθερίαν έγινε το 1825 στο Μεσολόγγι. 


Ὀλιγόστευαν οἱ σκύλοι,

καὶ «Ἀλλά», ἐφώναζαν, «Ἀλλά»,

καὶ τῶν Χριστιανῶν τὰ χείλη

«φωτιά», ἐφώναζαν, «φωτιά».

Λιονταρόψυχα, ἐκτυπιοῦντο,

πάντα ἐφώναζαν «φωτιά»,

καὶ οἱ μιαροὶ κατασκορπιοῦντο,

πάντα σκούζοντας «Ἀλλά».

Η 68η και η 69η στροφή από το ποίημα «Ύμνος εις την Ελευθερίαν» του Διονυσίου Σολωμού.


Ο Εθνικός Ύμνος της Ελλάδος και της Κύπρου είναι οι δυο πρώτες στροφές από τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν του Διονυσίου Σολωμού. Αυτό το ποίημα των 158 στροφών και των 632 στίχων έχει αναλυθεί όσο λίγα από τη φιλολογική κοινότητα της χώρας και ολόκληρου του Ελληνισμού. 

Οι απόπειρες αποκωδικοποίησης των κρυφών και φανερών μηνυμάτων αυτής της επικής σύνθεσης δεν πρόκειται ποτέ να ερμηνεύσουν τον ιδιαίτερο κραδασμό, το ρίγος που προκαλεί στις καρδιές των Ελλήνων, αυτόματα, με το άκουσμα λίγων λέξεων από την στιχοπλοκή. 

Αρκεί να ηχήσουν λίγες νότες από τη μελοποίηση του Μάντζαρου μαζί με την εσωτερική απαγγελία, την ανάμνηση των λέξεων που έδεσε η μαγεία της σολωμικής πένας… Τότε, κάθε οντότητα που γαλουχήθηκε με τους μύθους, τους θρύλους της ελληνικής φυλής και ζυμώθηκε η συνείδησή του με τα δάκρυα, το αίμα, τους ψιθύρους, τα νανουρίσματα, τους θρήνους, τις πολεμικές ιαχές και τις αγωνίες του Γένους μας θα βιώσει κάτι πρωτόγνωρο: το ερωτικό σκίρτημα προς την ύψιστη αξία της Ελευθερίας. Με τον εθνικό ύμνο αναπολείς μάχες εγγεγραμμένες στο αίμα σου, τις οποίες χάραξε ανεξίτηλα η προγονική μνήμη. Δεν μαθαίνεις αλλά γνωρίζεις. Δεν καταλαβαίνεις αλλά νιώθεις. Αυτό το αλλόκοτο αίσθημα το ‘χει

Μὴν χάσετε τὴν εἰδική, ἐπετειακὴ ἔκδοση τῆς «δημοκρατίας»


Ἀναμφίβολα σήμερα κυκλοφόρησε τὸ ὡραιότερο φύλλο τῆς ἐφημερίδας «δημοκρατία» μέχρι σήμερα. Εἶναι μονοθεματικὸ γιὰ τὸ 1821! 

Ἀπὸ εἰδησεογραφία ἔχει μόνο 1 (ολογράφως, μία) σελίδα. Εἶναι συλλεκτικό. Πάρτε τὸ καὶ κρατῆστε τὸ ἀρχεῖο.



Τρίτη, Μαρτίου 23, 2021

Ἡ παντιέρα τοῦ συστήματος

Ἡ σημαία τῆς ὁμηγύρεως ποὺ ἐξουσιάζει τὴ χώρα εἶναι αὐτὴ ποὺ βλέπουμε στὴ φωτογραφία νὰ προβάλλεται πάνω στὴ Βουλή.

Κάποιοι παράλλαξαν ζωγραφικὸ πίνακα* καὶ ἄλλαξαν τὴ σημαία τοῦ Ἀγῶνα τοῦ 1821 μὲ ἐκείνη τῆς ὁμοφυλοφιλίας (ὑπάρχει καὶ τέτοια). Ὁρισμένοι βουλευτὲς καμώνονται ὅτι δυσαρεστήθηκαν. Κακῶς!

Ἡ σημαία τῶν ἐμφανιζομένων ὡς ἐκπροσώπων τῶν ὁμοφυλοφίλων, τῶν τραβεστί, τῶν 62 φύλων καὶ τῶν συναφῶν συλλογικοτήτων εἶναι ἡ ἀνεπίσημη, ἀλλὰ ἀληθὴς σημαία ἑνὸς ἀριστοτεχνικὰ δομημένου συστήματος, ποὺ καθιστὰ τοὺς κυβερνῶντες πλουσιότερους καὶ τὸν λαὸ πάμπτωχο, βαίνοντα πρὸς ἐξανδραποδισμό.

Αὐτὴ τὴ σημαία τὴν ἀγαποῦν στὴ Βουλή, μιλᾶ στὴν καρδιὰ τους, ἐκφράζει τὶς προτιμήσεις, τὰ βιώματα καὶ τὶς ἐπιδιώξεις τους. Αὐτὸ δὲν εἶναι ἀβάσιμος ἰσχυρισμός, ἀλλὰ συμπέρασμα, τὸ ὁποῖο συνάγεται ἀπὸ τὶς πράξεις τῶν πολιτικῶν του… συρμοῦ. Στη μεγάλη φωτογραφία βλέπετε τὸ κτίριο τῆς Βουλῆς, ποὺ

Δευτέρα, Μαρτίου 22, 2021

Η ακύρωση του Αγώνα

Ειρωνικό δεν είναι; Δύο αιώνες συμπληρώνονται μετά τον Μεγάλο Ξεσηκωμό του Γένους εναντίον των Τούρκων και η Ελευθερία, που μας έχει αφαιρεθεί (από ελληνόφωνους μάλιστα), είναι περισσότερη απ’ όση λάβαμε εμείς από τους Τούρκους με το σπαθί μας.

➤ Ενα από τα πιο «σκαστά» παραδείγματα: Βλέπεις στον δρόμο να κυκλοφορεί άνθρωπος με τον σκύλο του και ο σκύλος έχει το στόμα ελεύθερο ενώ ο άνθρωπος φοράει φίμωτρο!

➤ Η κυβέρνηση έχει μπει τόσο πολύ στα πράγματά μας, ώστε έχει τοποθετήσει φράγμα ακριβώς μπροστά από τη μύτη μας! Και απαγορεύει την κυκλοφορία το

Τρίτη, Μαρτίου 16, 2021

Ὁ διὰ τὸν Χριστὸν «σαλός»

 

Ὅποιος  πιστεύει στὸν Θεὸ φαντάζει τρελὸς στοὺς «λογικούς», ποῦ χαρίζουν τὴν χώρα τοὺς σὲ διεφθαρμένους ἀπίστους καὶ ἰσλαμιστὲς ἐποίκους.

Πρόσφατα ἔγινε κάτι ποὺ προσβάλλει κάθε ἐχέφρονα Ἕλληνα ἀλλὰ καὶ ὅλους ὅσοι μοιράζονται κοινὴ ἀντίληψη γιὰ τὴν ἔννοια τοῦ ἀνθρωπισμοῦ καὶ τοῦ σεβασμοῦ πρὸς τὸν ἄλλον. Μία ἀγέλη ἀφιονισμένων δικαιωματιστών, ποὺ διαδήλωναν ἐπειδὴ ἀγωνιοῦσαν μὴν τυχὸν καὶ πεθάνει ἀπὸ πείνα ὁ Δημήτρης Κουφοντίνας ἐντόπισαν χριστιανὸ δικυκλιστὴ καὶ τοῦ ἐπιτέθηκαν. Τὸν χλεύασαν, τὸν ἔβρισαν, τὸν τραμπούκισαν, βλασφήμησαν τὰ θεία, τσαλαπάτησαν τὶς εἰκόνες ποὺ εἶχε στὸ καλάθι τῆς μηχανῆς του καὶ στὸ τέλος τὶς ἔσκισαν ἀλαλάζοντας ὑστερικά. Ἐκεῖνος, ἔδειχνε πρᾶος, ἄκακος ἀλλὰ

Παρασκευή, Μαρτίου 12, 2021

Γιατὶ ἡ κυβέρνηση μεροληπτεῖ ὑπὲρ τοῦ Κουφοντίνα καὶ ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ

Ἡ κυβέρνηση τοῦ Κυριάκου Μητσοτάκη προτιμᾶ τοὺς ὀπαδοὺς τοῦ Κουφοντίνα ἀπὸ τοὺς χριστιανοὺς καὶ τὸ ἀποδεικνύει μὲ τὶς ἀπαγορεύσεις ποὺ ἐπιβάλλει σὲ βάρος τῶν δεύτερων. Δικαιολογώντας τὴ μὴ ἀπαγόρευση τῶν συγκεντρώσεων, ποὺ λειτουργοῦν σὰν γεγονότα υπερμετάδοσης τοῦ κορονοϊοῦ, οἱ ὑπουργοὶ τῆς κυβέρνησης -μὲ πρῶτο τὸν ὑφυπουργὸ Πολιτικῆς Προστασίας καὶ Διαχείρισης Κρίσεων Νῖκο Χαρδαλιά– λένε ὅτι ἰσχύει τὸ συνταγματικὸ δικαίωμα τοῦ συνέρχεσθαι.

Τὸ Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος στὸ ἄρθρο 11 ἀναφέρει γιὰ τὸ δικαίωμα τοῦ συνέρχεσθαι: «1.Oἱ Ἕλληνες ἔχουν τὸ δικαίωμα νὰ συνέρχονται ἥσυχα καὶ χωρὶς ὄπλα. 2. Μόνο στὶς δημόσιες ὑπαίθριες συναθροίσεις μπορεῖ νὰ παρίσταται ἡ Αστυνομία.Oἱ ὑπαίθριες συναθροίσεις μποροῦν νὰ απαγορευτoῦν μὲ

Πέμπτη, Μαρτίου 11, 2021

Δῶρα Μητσοτάκη στοὺς ἐξτρεμιστές


Ἐπὶ Μητσοτάκη τὸ περιθώριο γίνεται προσκήνιο διότι ἐκεῖνος ἔχει ρίξει, ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποῦ ξεκίνησε τὴν ἐνασχόλησὴ του μὲ τὴν πολιτική, λευκὴ πετσέτα στὸν ἰδεολογικὸ ἀγῶνα. Πάντα ὑπῆρχαν «μπάχαλα», ἀναρχικοὶ καὶ ποικιλώνυμες ἐξτρεμιστικὲς γκροῦπες στὴν Ἑλλάδα, ἀλλὰ ἀποτελοῦσαν οἰκτρὴ μειονότητα. Ἡ ἐποχὴ Μητσοτάκη, ὅμως, ἀποτελεῖ χρυσὴ εὐκαιρία γιὰ τοὺς ὀπαδοὺς τοῦ κοινωνικοῦ χάους καὶ τῆς συνολικῆς ἀπορρύθμισης νὰ στρατολογήσουν περισσότερα μέλη ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ θὰ μποροῦσαν ποτὲ νὰ φανταστοῦν – ἀκόμα καὶ στὶς τάξεις νῦν καὶ πρώην νοικοκυραίων.

Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα τῆς κοινωνικῆς διάλυσης καὶ τῆς πνευματικο-ιδεολογικής σήψης ποὺ πλήττει συνολικὰ τὴ χώρα μας εἶναι αὐτὸ ποὺ παρακολουθήσαμε σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ βίντεο, τὰ ὁποία ἦρθαν στὸ φῶς ἀπὸ τὰ ἐπεισόδια στὴ Νέα Σμύρνη. Κάτοικοι τῆς περιοχῆς, ἀρχικά, εἶχαν βγει στὰ

Τρίτη, Μαρτίου 09, 2021

  Και τώρα μια αποκάλυψη! Το απόλυτο μαγικό ξόρκι στις καταθλιπτικές ειδήσεις είναι: «Ε, και;»

Σάββατο, Μαρτίου 06, 2021

Σήμερα στην "δημοκρατία"


Σήμερα η εφημερίδα δημοκρατία ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ με το πρωτοσέλιδό της σε πόσο βαθύ σκοτάδι ανελευθερίας ζούμε και πόσα δικαιώματα μας στερεί η κυβέρνηση, που συμπεριφέρεται σαν αποικιοκρατική δύναμη.

Πέμπτη, Μαρτίου 04, 2021

«Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας Ζωοδότα…»

Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Ντανᾶ, Ἱεροκήρυκος

Μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ εἰσήλθαμε στήν κατανυκτική περίοδο τοῦ Τριωδίου, ἡ ὁποία ἀρχίζει  τήν Κυριακή τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου καί λήγει τό Μεγάλο Σάββατο. Οἱ ἱερές ἀκολουθίες, οἱ ὕμνοι, οἱ παραβολές, ἡ τιμή πρός τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, τό Σταυρικό Πάθος καί ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, μᾶς ὁδηγοῦν στήν ἐπίγνωση τῆς ἀμέτρητης ἀγάπης τοῦ Θεοῦ, ἀλλά καί τῆς δικῆς μας ἁμαρτωλότητος.

Ἡ παραβολή τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου. Ὁ Φαρισαῖος ὁ ὁποῖος ἀνῆκε στήν ὑψηλότερη κοινωνική τάξη τῆς ἐποχῆς του, ὑπέφερε ἀπό τήν ἀλαζονεία, τήν κατάκριση, τήν ἀδικία, τή διεστραμμένη εὐσέβεια καί τόν πλανεμένο φαρισαϊσμό. Ὁ Τελώνης, ἀντίθετα, νιώθει τή μηδαμηνότητά του ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καί δέν τολμᾶ νά σηκώσει τά μάτια του στόν οὐρανό. Αίσθάνεται καλά τίς ἁμαρτίες του, τήν ταπείνωσή του καί τή ντροπή, πού πρέπει νά νιώθει μπροστά στό Θεό καί ἔλεγε: «Ὁ Θεός ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ» (Λουκ. 18,13).  

Ὁ ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς μελετώντας τή στάση τοῦ Τελώνη λέει τά ἑξῆς: «Γιατί, ὅμως, χτυπάει  κυρίως τό στῆθος του καί ὄχι  τό κεφάλι του ἤ τά χέρια του; Ἐπειδή ἡ καρδιά βρίσκεται στό στῆθος καί ἡ καρδιά εἶναι ἡ πηγή κάθε ἁμαρτίας καί κάθε ἀρετῆς».

Ἡ Παραβολή τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ. Διδάσκει, ὅτι δέν ὑπάρχει ἁμάρτημα ὅσο μεγάλο κι ἄν εἶναι, πού νά μπορεῖ νά νικήσει τή φιλάνθρωπη γνώμη τοῦ Θεοῦ. Ἀποδεικνύεται, περίτρανα, ὅτι ὁ ἄσωτος υἱός «ἦλθε εἰς ἑαυτόν», πού σημαίνει ὅτι, ὅσο καιρό ζοῦσε στήν ἁμαρτία, ἦταν ἐκτός ἑαυτοῦ, κι ἔτσι εἶναι

Κυριακή, Φεβρουαρίου 28, 2021

Από τον Παλαμά στον Λιγνάδη…


 Σαν σήμερα το 1943 έγινε ένα γεγονός που συγκλόνισε την Ελλάδα. Δυστυχώς, δεν καταγράφηκε από κινηματογραφική κάμερα ούτε απαθανατίστηκε ο φοβερός ήχος από τον εθνικό παλμό, που συγκλόνισε τους αθηναϊκούς αιθέρες. Όμως, αυτό το γεγονός χαράκτηκε με ανεξίτηλα γράμματα στις καρδιές των Αθηναίων που το έζησαν και στις συνειδήσεις όλων των πολιτισμένων ανθρώπων.

Στις 28/2/1943 κηδευόταν στο Α΄ Νεκροταφείο Αθηνών, μέσα στο κατάμαυρο σκοτάδι της Κατοχής, ο εθνικός ποιητής Κωστής Παλαμάς. Η παρουσία του λαού της πρωτεύουσας στην κηδεία ήταν έντονη και η βουβαμάρα που επικρατούσε προμήνυε μια καταιγίδα πατριωτικής έξαρσης – κι αυτή ξέσπασε όταν ο ποιητής Άγγελος Σικελιανός απήγγειλε το ποίημα «Παλαμάς» που είχε γράψει τη νύχτα. Το ποίημα ξεκινούσε ως εξής: Ηχήστε οι σάλπιγγες... Καμπάνες βροντερές, / δονήστε σύγκορμη τη χώρα πέρα ως πέρα... / Βογκήστε τύμπανα πολέμου... / Οι φοβερές σημαίες, ξεδιπλωθείτε στον αέρα! Σ' αυτό το φέρετρο ακουμπά η Ελλάδα!».

Ο συγκλονισμός του λαού από την απαγγελία Σικελιανού συνεχίστηκε με τον ποιητή Σωτήρη Σκίπη που απήγγειλε το ποίημά του «Στον Κωστή Παλαμά», το οποίο αποτελούσε έναν ύμνο στην Ελευθερία των Ελλήνων, καταγγελία της σκλαβιάς και εγκώμιο στον τιτάνα της ποίησης που πέθανε. Μερικοί από

Πέμπτη, Φεβρουαρίου 25, 2021

Μάχου ὑπὲρ πίστεως καὶ πατρίδος

  

Οἱ ἡμίθεοι ἥρωες τοῦ ’21 εἶναι οἱ δάσκαλοὶ μας. Δείχνουν πὼς οἱ δοῦλοι μποροῦν νὰ γίνουν ἐλεύθεροι.

Συμπληρώθηκαν 200 χρόνια ἀπὸ τὴν δημοσιοποίηση τοῦ θρυλικοῦ κειμένου τοῦ Ἀλέξανδρου Υψηλάντη μὲ τίτλο «Μάχου ὑπὲρ πίστεως καὶ πατρίδος». Στις 24 Φεβρουαρίου 1821 κυκλοφόρησε, ἀπὸ τὸ Ἰάσιο τῆς Μολδοβλαχίας, ἡ ἐπαναστατικὴ προκήρυξη τοῦ πρίγκηπα Ἀλέξανδρου Ὑψηλάντη ποὺ καλοῦσε τοὺς Ἕλληνες νὰ ξεσηκωθοῦν γιὰ νὰ ἐλευθερωθοῦν ἀπὸ τοὺς Τούρκους. Ὁ τίτλος τῆς προκήρυξης εἶναι ὁ ὁδηγὸς ζωῆς, γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους ποὺ σέβονται τὸ θεῖο χάρισμα τοῦ εἴδους μας νὰ σκέπτεται καὶ νὰ τείνει τὸ βλέμμα τοῦ πρὸς τὸν οὐρανό, ἀναζητώντας τὸ νόημα τοῦ βίου: «Μάχου ὑπὲρ πίστεως καὶ πατρίδος».

Δὲν χρειάζεται νὰ εἶσαι πλούσιος γιὰ νὰ ἐφοδιαστεῖς μὲ τὸν πνευματικὸ θησαυρὸ ποὺ περικλείουν ἐντὸς τοὺς αὐτὲς οἱ πέντε λέξεις. Δὲν χρειάζεται νὰ εἶσαι χειροδύναμος γιὰ νὰ παλέψεις ἐναντίον τῶν τρίτων ποὺ θέλουν νὰ σὲ ὑποδουλώσουν ἀλλὰ καὶ τοῦ πτωτικοῦ, φοβικοὺ ἀνθρωπάκου, ποὺ κρύβουμε

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 19, 2021

Πέμπτη, Φεβρουαρίου 18, 2021

Όταν δεν έχεις αποτελέσματα έχεις δικαιολογίες

 Οι κυβερνητικοί δεν κουράστηκαν να λένε ότι δεν θα μπορούσαν να είναι έτοιμοι για κάτι που συμβαίνει μια φορά στα 16,18,20 χρόνια. Με την ίδια λογική δεν θα έπρεπε να έχουμε υπουργείο Αμύνης και να ξοδεύουμε χρήματα για εξοπλισμούς επειδή πόλεμος συμβαίνει μια φορά στα 50,60,0 χρόνια. 

Τρίτη, Φεβρουαρίου 16, 2021

Ελληνική Δικαιοσύνη δεν υπάρχει

➥ Ελληνική Δικαιοσύνη, τέρας του Λοχ Νες, εξωγήινοι, ενδογήινοι, Ατλαντίδα, Λεμουρία, νήσος Μου, τεχνολογία Βριλ, Σάνγκρι-Λα, Ομάδα Εψιλον, Λευκή Αδελφότητα, Μαύρη Αδελφότητα. Η κοινή εμπειρία μαρτυρεί ότι όλα μπορεί να υπάρχουν, εκτός από το πρώτο (ελληνική Δικαιοσύνη).

➥ Βρισκόμαστε σε μια χώρα που έχει βαρέσει κανόνι 400 δισ., όλα τα λαμόγια κυκλοφορούν ελεύθερα, ο εποικισμός από ισλαμιστές συνεχίζεται, ο Αρειος Πάγος βγάζει απόφαση κατά των απελάσεων, τσαλαπατιούνται τα δικαιώματα των πολιτών με πρόσχημα έναν ιό και η Δικαιοσύνη; Πού βρίσκεται;

➥ Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Ελληνική Δικαιοσύνη δεν υφίσταται. Μπορεί να υπήρξε κάποτε (ποτέ δεν είμαστε σίγουροι για το παρελθόν και το μέλλον), αλλά τώρα απλώς

Δευτέρα, Φεβρουαρίου 15, 2021

Ειδησεογραφική κλάψα και τρομολαγνεία


Έχει ρίξει λίγο χιόνι. Ε και; Δεν σέρνουμε δα κανόνια στα βουνά της Βορείου Ηπείρου στον πόλεμο εναντίον των Ιταλών. Δεν έχουν κολλήσει τα μουλάρια μας στην λάσπη. Δεν κουβαλάμε στην πλάτη τραυματισμένους συμπολεμιστές μας. Δεν μας τρώνε οι ψείρες το κεφάλι. Δεν χρειάζεται να ολοφυρόμαστε. Τι βλακώδης υστερία και διασπορά τρόμου είναι αυτή; Τόσο νερόκοτες καταντήσαμε; Οι συνάδελφοι που εκφωνούν τα σχετικά ρεπορτάζ με παλλόμενη φωνή λες και μεταδίδουν τον βομβαρδισμό του Πειραιά μήπως παρεξήγησαν την δημοσιογραφία για θέατρο; Τους προτείνω να πάνε στον Κιμούλη, στον Φιλιππίδη, στον Χαϊκάλη και στον Λιγνάδη να μάθουν υποκριτική...

Κυριακή, Φεβρουαρίου 14, 2021

Γκόλεμ

 

Ποίημα ποὺ ἔγραψα μὲ ἀφορμὴ τὴν γιορτὴ τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου


Γκόλεμ


Ἄψογη μορφή, ἰδέα ἄφθαστη.

Ἔρως ἀπόλυτος, ἰδανικός.

Πρόπλασμα ὀνείρου σκάλισε.

Βύθισε χρωστῆρα στὰ φιλιά.

Πένα βούτηξε σὲ μελανὸ πόθο.

Ἀρτίστες ἐρωτευμένοι μὲ πλάσματα,

ποὺ δίχως βοήθεια ἔφτιαξαν.

Καλλιτέχνημα ἡ δέσποινα τῶν λογισμῶν.

Το αὐτὸ ὁ ἔφιππος, ἁβρὸς ἱππότης.

Ἡ τελειότητα τοῦ πρώτου πυρός,

τοῦ κατακαίοντος τὰ ζιζάνια τῆς ἀνίας,

στοιχειώνει μὲ τὶς...

Το θέατρο της έντασης

 Ο πολύπαθος χώρος του θεάτρου, που έχει κακοπέσει εδώ και δεκαετίες, έχει επηρεάσει σημαντικά και την πολιτική ζωή του τόπου. Η κυβέρνηση προσπαθεί να πείσει ότι κυβερνά και η αντιπολίτευση υποκρίνεται ότι αντιπολιτεύεται. Οι παραστάσεις που ανεβαίνουν και εντός και εκτός κοινοβουλίου είναι κάκιστες και ο ελληνικός λαός ουδέποτε θέλησε να τις παρακολουθήσει, αλλά, δυστυχώς, είναι υποχρεωμένος να πληρώνει το κόστος τους.

Εδώ και μήνες παρακολουθούμε το εξωφρενικό και υποτιμητικό για τη νοημοσύνη μας θέαμα των διαδηλώσεων, συγκεντρώσεων και συλλαλητηρίων, για διάφορα θέματα. Οι συγκεντρωθέντες συνωστίζονται και κάθε τόσο δημιουργούν γεγονότα υπερμετάδοσης του κορωνοϊού. 

Η κυβέρνηση προσποιείται ότι αποδοκιμάζει αυτά τα γεγονότα αλλά δεν πράττει κάτι ουσιαστικό για να σταματήσουν. Το μόνο στο οποίο επιδίδεται με συνέπεια η κρατική μηχανή είναι η επιβολή προστίμων στους...

Σάββατο, Φεβρουαρίου 13, 2021

Περί παραγραφής αδικημάτων

 

·        Γιατί παραγράφονται αδικήματα στην Ελλάδα; Για ποιον λόγο ένας κλέφτης, δολοφόνος, βιαστής, παιδεραστής, ανώμαλος πέφτουλας, προδότης και απατεώνας να κυκλοφορεί άνετος, ελεύθερος και ακαταδίωκτος μετά την παρέλευση 5,10,20 ετών;

·        Οι συνέπειες των φρικτών κακουργημάτων που διαπράττει κάθε απόβρασμα δεν παραγράφονται.

·        Οι δολοφονημένοι δεν επιστρέφουν από τον Άδη. Τα κλοπιμαία δεν έρχονται από μόνα τους πίσω στις τσέπες των ληστευθέντων. Η αθωότητα που κλέβουν οι βιαστές από τα θύματά τους δεν αποκαθίσταται.

·        Οι «νομοθέτες», συμμέτοχοι σε όλα όσα έχουν διαπραχθεί σε βάρος του λαού και του έθνους, πρέπει να υποχρεωθούν να σταματήσουν να θεσπίζουν νόμους υπέρ των

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 12, 2021

Τα λάθη Παπαχελά στη συνέντευξη Μητσοτάκη


Ήταν μια κακή βραδιά για τον δημοσιογράφο της Καθημερινής και του ΣΚΑΪ και 47 λεπτά άνετου τηλεοπτικού «περιπάτου» για τον πρωθυπουργό. Οι μόνοι που φάνηκε να κάνουν καλά τη δουλειά τους εκείνη την βραδιά ήταν οι χειριστές των καμερών, οι φωτιστές και οι ηχολήπτες. 

Του Παναγιώτη Λιάκου

Αν κάτι άξιζε από τον αβρό διάλογο του κ. Παπαχελά με τον Κ. Μητσοτάκη είναι ότι μπορεί να αποτελέσει μάθημα στις σχολές δημοσιογραφίας για το πώς ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να πραγματοποιούνται οι συνεντεύξεις με πολιτικούς. 

1. Οι ερωτήσεις ήταν προκλητικά «βατές» για τον… εξεταζόμενο, ο οποίος κατόρθωσε, όμως, να μην ξεπεράσει ούτε την βάση στον τομέα που τον απασχολεί περισσότερο: τις εντυπώσεις.

Α) Ο κ. Παπαχελάς ξεκίνησε αναφερόμενος στο τρίτο «λοκ ντάουν» δίχως να ρωτήσει τον πρωθυπουργό κάποιες «άβολες» για την κυβέρνησή του πτυχές αυτής της απόφασης. Μια ενδιαφέρουσα ερώτηση θα ήταν κατά πόσον τιμά τη χώρα το γεγονός ότι...

Πέμπτη, Φεβρουαρίου 11, 2021

Ο πόλεμος εναντίον της ελληνικής γλώσσας

 

Στις 9 Φεβρουαρίου εορτάστηκε η παγκόσμια ημέρα της ελληνικής γλώσσας. Αν εκφραστούμε με όρους από την επιστήμη των υπολογιστών θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι η γλώσσα κάθε χώρας είναι το «λειτουργικό σύστημα» των πολιτών. 

Όλοι επιδιώκουν τον εμπλουτισμό των λειτουργικών συστημάτων τους αλλά στην Ελλάδα, το ανάξιο της πατρίδας πολιτικό σύστημα επιδίωξε πάση θυσία τον απεμπλουτισμό, την ισοπέδωση, την εξίσωση προς τα κάτω.

Η καθαρεύουσα καταργήθηκε διά νόμου. Με νόμο καταργήθηκε και το πολυτονικό σύστημα και επιβλήθηκαν μια σειρά από βαρβαρισμοί στην γλώσσα μας, η οποία είναι κιβωτός του ελληνικού πνεύματος και επηρέασε καθοριστικά τον παγκόσμιο πολιτισμό. Δεν είναι τυχαίο ότι τις γλωσσικές «μεταρρυθμίσεις», δηλαδή τον ακρωτηριασμό του σημαντικότερου άυλου περιουσιακού στοιχείου του

Τετάρτη, Φεβρουαρίου 10, 2021

Αθάνατοι στίχοι, διαχρονικές δημιουργίες


Κάντε αντίσταση στην παρακμή, διαβάζοντας καλή ελληνική ποίηση και αντλώντας διδάγματα και θάρρος απ’ αυτήν

O Γιώργος Σαγιάς είναι ένας από τους σημαντικότερους πνευματικούς δημιουργούς και εκπαιδευτικούς που είχα την τύχη να γνωρίσω. Δεν αφήνει λεπτό να πάει χαμένο χωρίς αγώνα για τη γλώσσα, τη μόρφωση των παιδιών, την πίστη στον Χριστό και στην Ελλάδα. Πρόσφατα κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Πελασγός τη νέα ποιητική συλλογή του, η οποία τιτλοφορείται «Ομότροπον». Τα δημιουργήματά του θα μπορούσαν να κατηγοριοποιηθούν ως γνήσια δημοτικά τραγούδια. Η θεματική τους παλέτα έχει ακριβώς τα χρώματα που έχουμε διδαχθεί από την ελληνική παράδοση: οι ήρωες της φυλής, ο έρωτας, η ξενιτιά, η θνητότητα, η σάτιρα κι όλες οι πτυχές της καθημερινότητας που μπορούν να

Τρίτη, Φεβρουαρίου 09, 2021

ΠΟΙΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΥΛΗ ΣΤΗΝ ΙΚΑΡΙΑ

 

 Η Μούσα δεν πέρασε ούτε απ’ έξω από το πρωθυπουργικό κορωνογλέντι διότι δεν της ταιριάζουν τέτοιες συνάξεις…

 

Είμαι ο Κούλης, η θέλησή μου νόμος

Από το τένις μου πιάστηκε ο ώμος.

Στην Ικαρία θα πάω για να ξεσκάσω

Ντάρι ντάρι τον αέρα μου ν’ αλλάξω

 

Δεν αντέχω τα χνώτα των πληβείων.

Με απωθεί η ανημπόρια των αχρείων.

Θα πάω για μπάνιο. Η θάλασσα; Λάδι!

Κι ύστερα βουρ, θα φάω στου Στεφανάδη.

 

Πλάκα δεν έχει που όλο τους κλειδώνω;

Τρομοκρατούνται, με λουκέτα τους σαρώνω.

Βάζω μπροστά τους γλειώδεις υπουργούς

Να απειλούν με καραντίνες τους φτωχούς.

 

Βγήκατε έξω και πάτε στις

Δευτέρα, Φεβρουαρίου 08, 2021

Δωρεάν νοσοτουρισμός Μητσοτάκη

 Ο πρωθυπουργός μας κλείδωσε το Σαββατοκύριακο στα σπίτια μας και πήγε για ηλιόλουστες βόλτες, μάσες, ξάπλες στην Ικαρία.

Ό,τι έκανε με την ποδηλατάδα στην Πάρνηθα το επανέλαβε και τώρα. Ζει τη ζωάρα του, την οποίαν πληρώνουν οι αγρίως φορολογούμενοι δουλοπάροικοι, και πάει τις βόλτες και τις εκδρομούλες του γελώντας σε βάρος των κορόιδων, τους οποίους υποχρεώνει να μην ξεμυτίσουν από τα σπίτια τους μετά την 6η απογευματινή.

Το Σαββατοκύριακο, που είχε καλό καιρό, ο Κυριάκος Μητσοτάκης σκέφτηκε ότι εκείνος θέτει τους νόμους που είναι υποχρεωμένοι ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΟΙ ΑΛΛΟΙ και ΟΧΙ Ο ΙΔΙΟΣ. Γι’ αυτό, βρήκε ένα ωραιότατο πρόσχημα, αυτό του νοσοτουρισμού: Δηλαδή, ότι τάχα και δήθεν ήθελε να δει τα εμβολιαστικά κέντρα στα νησιά Ικαρία, Φούρνους και Θύμαινα – σαν να λέμε ότι πάει ο Γενικός Επιθεωρητής Στρατού στο Κέντρο Εκπαίδευσης του Μηχανικού για να δει αν οι σκαπανείς

Κυριακή, Φεβρουαρίου 07, 2021

Κανένας οἶκτος

 

Ποίημα ποὺ ἔγραψα ἐμπνεόμενος ἀπὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως, τὸ ὁποῖο εἶδα νὰ κλαίγεται στὴν τηλεόραση δικαιολογώντας τὰ ἀδικαιολόγητα ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλο βδέλυγμα ποὺ δὲν ἔχει ἀπολογηθεῖ ἀκόμη.

Παναγιώτης Λιάκος 


Κανένας οἶκτος

Κλαίγεται, αὐτὸλυπιέται, οἰκτίρει ὅ,τι βλέπει στὸν καθρέφτη.

Γιὰ ὅσα ἔδωσε, χωρὶς αντιγύρισμα νὰ λάβει. Γιὰ ὅσα χάρισε,

χωρὶς ἀντικαταβολή. Γιὰ ὅσα εἶναι ἀλλὰ δὲν τοῦ πιστώνονται.

Ἐτοῦτα μονολογεῖ, προσδοκᾶ κάποιος ἀπ’ ὅλους νὰ πιστέψει.

Ἀτέλειωτα μιλάει, χειρονομώντας, κοιτάζοντας ‘δῶ καὶ κεῖ.

Σὲ ὅλους τὸ βλέμμα τὸ ἱκετευτικὸ καὶ συνάμα σὲ...

Ό,τι κοροϊδεύεις το λούζεσαι II

Η Ιστορία διδάσκει ότι διαχρονικά οι άνθρωποι αποφεύγουν να διδαχθούν οτιδήποτε από τα λάθη τους. Κι εμείς έχουμε κάνει πολλά…


Σύνδεση με τα προηγούμενα: το υπό διαπραγμάτευση θέμα είναι η υποχρέωσή μας να υποστούμε όσα χλευάζαμε και η απώλεια όσων περιφρονούσαμε ως «δεδομένα». 

Στα πολλά «δεδομένα» που πιστώναμε στο συλλογικό εγώ μας είναι ότι «εμείς οι πασοκτζήδες, που πίνουμε Ντομ Περινιόν στο όνομα του Αντρέα» είμαστε μάγκες, ντερμπεντέρηδες και ζούμε σε βάρος των κουτόφραγκων που πληρώνουν μαλλιοκέφαλα για να δηλώνουμε εμείς 1.000.000 ρίζες ελιές έκαστος και να παίρνουμε επιδοτήσεις. Το τυρί το είχαμε δει, την φάκα δεν είδαμε. Και τώρα πληρώνουμε δισεκατομμύρια… ρίζες ελιές ως πρόστιμο (με τα μνημόνια που μας «σώσανε») και οι κουτόφραγκοι

Σάββατο, Φεβρουαρίου 06, 2021

Ό,τι κοροϊδεύεις το λούζεσαι

 

31 Ιανουαρίου 1990. Ουρά μοσχοβιτών για να μπουν στα πρώτα ταχυφαγεία McDonald’s, που άνοιξαν στην υπό διάλυση ΕΣΣΔ.

Για όσα καμαρώνεις και κορδώνεσαι προκαλείς, με μαθηματική ακρίβεια, την απώλειά τους. Όσα χλευάζεις θα τα κάνεις. Όλα!

Όσοι έχουν πατημένα τα σαράντα θυμούνται την ειρωνική συγκατάβαση και τον –κάπως χαιρέκακο «οίκτο»- κάποιων ελαφρόμυαλων για τις ταλαίπωρες χώρες της βαλκανικής που τους είχε πέσει κατακέφαλα το σιδηρούν παραπέτασμα. Στη τάδε χώρα «μ’ ένα ξυραφάκι βγάζεις γκόμενα». Στην δείνα «κοίτα τους κακομοίρηδες σε τι τυραννία ζούνε». «Σε κάθε γειτονιά κι ένας ρουφιάνος, ένας καγκεμπίτης». Στην παράλλη λυπόμασταν τους κατοίκους που «δεν μπορούν ούτε σε μια καφετέρια να πάνε, να πιουν έναν καφέ βρε παιδί μου. Μ’ ένα μπουκάλι ή ποτήρι

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 05, 2021

Μεταπολήστευση

 Κάθε 100 χρόνια, τὸ ἔτος '21 πρέπει νὰ παλεύουμε γιὰ Ἐλευθερία. Ἀπὸ τὸν σουλτᾶνο στὸν Κούλη...



Μικρὸς ἡγέτης μεγάλου ἔθνους

Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ἔδειξε πὼς σκέφτεται γιὰ τὴν Ἑλλάδα μὲ τρόπο εὐθὺ καὶ ὠμὸ. Θεωρεῖ τὴν πατρίδα μας μικρὴ καὶ ἀνάξια νὰ διαπραγματευτεῖ μὲ μιά… φαρμακοβιομηχανία γιὰ τὴν ὑπόθεση τῶν ἐμβολίων!

Σε δήλωσή του στὸ εἰδησεογραφικὸ πρακτορεῖο Reuters εἶπε: «Μπορῶ νὰ σᾶς πῶ ὅτι, ὡς μικρὴ χώρα, δὲν θὰ ἤθελα νὰ διαπραγματεύομαι μόνος μου μὲ μία μεγάλη φαρμακευτική. Χαίρομαι ποὺ ἡ Εὐρώπη διαπραγματεύτηκε ὡς σύνολο. Ναί, ὑπῆρξαν ἐπιπλοκὲς καί, ναὶ, ὑπῆρξαν ζητήματα, ἀλλὰ ἂς μὴ χάνουμε τὴ μεγάλη εἰκόνα».

Ὁ πρωθυπουργὸς εἶναι ἀξιοθρήνητος καὶ προσβάλλει τὸν λαὸ μας, τὸ κράτος ποὺ ὁ ἴδιος διοικεῖ καὶ τὶς ἀμέτρητες γενιὲς οἱ ὁποῖες θυσιάστηκαν καὶ οἰκοδόμησαν τὸ σεπτὸ οἰκοδόμημα τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, ποὺ ἔχει παγκόσμια ἀκτινοβολία καὶ ἱστορία χιλιετιῶν.

Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης θεωρεῖ ὅτι διοικεῖ λατινοαμερικάνικη μπανανία ἤ ἀφρικανικὴ ἀποικία, ὡς

Πέμπτη, Φεβρουαρίου 04, 2021

Κούλης Μικρούλης

Ὁ Κούλης εἶπε στὸ Reuters "ὡς μικρὴ χώρα, δὲν θὰ ἤθελα νὰ διαπραγματεύομαι μόνος μου μὲ μία μεγάλη φαρμακευτική". Ἀφοῦ θεωρεῖ τὴν Ἑλλάδα ἀνάξια νὰ διαπραγματευτεῖ μὲ μία... φαρμακοβιομηχανία γιατὶ διαπραγματεύεται μὲ τοὺς Τούρκους;


Η πρώτη σοβαρή πράξη αντίστασης

 
Ο Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου στη Νομική Σχολή της Κομοτηνής Κ. Βαθιώτης δήλωσε παραίτηση, αρνούμενος να συμμορφωθεί με τις υποδείξεις της υγιειονομικής χούντας.

Ο κ. Βαθιώτης θεωρεί ότι έχει επιβληθεί παγκόσμια και ελληνική δικτατορία και ότι οι περιορισμοί των ελευθεριών μας, που επιβάλλει ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι παράνομοι και αντισυνταγματικοί. 

Για το περιεχόμενο της διδασκαλίας του, που αφορά στα εγκλήματα κατά της ζωής και της υγείας, κάποιος έστειλε ανώνυμη αναφορά στο πανεπιστήμιο, μεμφόμενος τον κ. Βαθιώτη ότι οι θέσεις του διέποντο από υποκειμενισμό. 

Ο κ. Βαθιώτης, αιφνιδιάζοντας το πανελλήνιο, απεδείχθη εύθικτος και έτοιμος να αναλάβει το κόστος των επιστημονικών θέσεών του για τα δικαιώματα του πολίτη και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. 

Αντιδρώντας στη συνωμοσία της σιωπής και αναλαμβάνοντας χειροπιαστό και υπολογίσιμο κόστος για

Τετάρτη, Φεβρουαρίου 03, 2021

Ἡ δικτατορία τῶν 534 εὕρω

Ἡ ἀλαζονεία τῆς ἐξουσίας ἔχει πρόσωπο. Εἶναι αὐτὸ τοῦ ὑπουργοῦ Ἀνάπτυξης Ἄδωνη Γεωργιάδη, ὁ ὁποῖος νιώθει τέτοια ἀπόσταση ἀπὸ τὶς λαϊκὲς ἀνάγκες καὶ νομίζει ὅτι εἶναι τόσο ἰσχυρός, ὥστε ἔφτασε στὸ σημεῖο νὰ εἰρωνεύεται τοὺς πολῖτες, καὶ μάλιστα αὐτοὺς ποὺ βρίσκονται σὲ μεγάλη ἀνάγκη.

Ἡ δήλωσή του γιὰ τὸν κλάδο τῆς ἑστίασης, ὁ ὁποῖος ἔχει διαλυθεῖ καὶ τὰ «λουκέτα» ἢδη πέφτουν βροχή, εἶναι ἕνα κανονικότατο φτύσιμο τοῦ βολεμένου ἐξουσιαστῆ στὰ πρόσωπα τῶν ἐπιχειρηματιῶν. Εἶναι στ’ ἀλήθεια κατάντια γιὰ τὸν τόπο νὰ βγαίνει ὑπουργὸς στὴν τηλεόραση καὶ νὰ λέει: «Ὅποιος ἐπιχειρηματίας τῆς ἑστίασης θέλει νὰ παραδώσει στ’ ἀλήθεια τὰ κλειδιὰ τῆς ἐπιχείρησής του ἐγὼ προσωπικά, ὁ Ἄδωνις Γεωργιάδης, τὴν παίρνω. Την παραλαμβάνω ἐγώ».

Ὁ κ. Γεωργιάδης ἰσχυρίστηκε οὔτε λίγο οὔτε πολὺ ὅτι ὅποιος ἔχει κατάστημα ἑστίασης «δὲν πληρώνει ἐνοίκιο, δὲν πληρώνει ἐργαζομένους, παίρνει ἐπιστρεπτέα προκαταβολὴ καὶ ἑτοιμάζεται τὸ

Τρίτη, Φεβρουαρίου 02, 2021

ΠΩΣ ΝΑ ΞΕΧΡΕΩΣΟΥΜΕ ΜΕΣΩ ΚΙΝΑΣ

 

Ὅσα ἀκολουθοῦν φαντάζουν σενάριο ἐπιστημονικῆς φαντασίας. Ὡστόσο, αὐτὴ τὴν ἐποχὴ ἡ πραγματικότητα συχνὰ ξεπερνᾶ κάθε φαντασία…

Τὸ φέσι τῆς πατρίδος ἐπὶ φιλελεύθερου Μητσοτάκη, ἔπειτα ἀπὸ ἕναν σκασμὸ μνημόνια πλησιάζει τὰ 400 δισ. Ὅσο συνεχίσει νὰ μᾶς σώζει ὁ κληρονόμος τῆς πρωθυπουργίας μαζὶ μὲ τὸν Ἄδωνη Γεωργιάδη ποὺ λουκετιάζει εὔκολα τὴν ἀγορὰ καὶ τὸ καμαρώνει κιόλας (μὲ τὴν ἀρωγὴ τῶν «εἰδικῶν» ποὺ θεωροῦν προσωπικὴ προσβολὴ πρὸς ἐκείνους τὶς ἐλευθερίες μας), θὰ βλέπουμε τὸ χρέος νὰ σκαρφαλώνει σὲ πρωτόγνωρα ὕψη. Δὲν ἀπέχουμε πολὺ ἀπὸ οἰκονομικὸ «κανόνι» καὶ μνημονιάρα χειρότερη ἀπὸ ἐκείνην τοῦ

Δευτέρα, Φεβρουαρίου 01, 2021

Φιλελεύθερον Ὠδεῖον Κυριάκος Μητσοτάκης

Ὅλοι ἀκούσαμε γιὰ τὴν ἀγορὰ ποὺ ἀνοιγοκλείνει σὰν ἀκορντεὸν ἀλλὰ ἐλάχιστοι ἔπιασαν τὸ οἰκονομικὸ ὑπονοούμενο. 

Ἔπρεπε νὰ ἔρθει φιλελεύθερη κυβέρνηση γιὰ νὰ πλησιάσει τὸ χρέος τὰ 400 δὶς εὐρώ, νὰ κλείσουν ὅλα τὰ μαγαζιὰ γιὰ περίπου ἕνα χρόνο, νὰ ἐπιβληθεῖ ἀπαγόρευση κυκλοφορίας ἀλλὰ καὶ γιὰ ὅση κυκλοφορία μᾶς ἐπιτρέπουν νὰ ὑποχρεούμεθα νὰ στέλνουμε SMS στὸν Χαρδαλιὰ ἢ νὰ φέρουμε πάνω μας χειρόγραφη βεβαίωση γιὰ τὸ ποῦ πᾶμε καὶ τὶ σκοπεύουμε νὰ κάνουμε μὲ τὴν δίωρη «ἐλευθερία» ποὺ μᾶς ἐπιτρέπουν οἱ φιλελεύθεροι. 

Θὰ ἔλεγε κάποιος ὅτι θυμίζει Κατοχὴ ὅλο αὐτὸ ἀλλὰ εἶναι μία κατοχὴ ποὺ τὴν ἐπιβάλαμε ἐμεῖς τὸν ἑαυτὸ

Κυριακή, Ιανουαρίου 31, 2021

Τι μας δίδαξαν τα Ίμια

«Η θλιβερή έξοδός μας από την Ιστορία δεν γίνεται με κρότο αλλά με τρίξιμο κι έναν ανεπαίσθητο λυγμό».

του Παναγιώτη Λιάκου 

Η εποχή της μετανεωτερικότητας έχει αρκετά κοινά σημεία με τα προηγούμενα στάδια της κοινωνικής εξέλιξης. Ζούμε μεν σε καιρούς φαινομενικά «αντιηρωϊκούς» αλλά η πρόσληψη της ιδέας του αρμόζοντος –στο συλλογικό υποκείμενο- θανάτου ακολουθεί ομηρικά, επικά, βαγκνερικά μοτίβα.

Ο Αχιλλεύς και πιο πολύ ο Έκτορας, ο Διγενής Ακρίτας, ο Λεωνίδας, ο Παπαφλέσσας, ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, ο Γρηγόρης Αυξεντίου, ο Φαβιέρος Κωνσταντινίδης, ο Λορέντζος Μαβίλης εφορμούν από το πεδίο του εφήμερου μέχρι το άφθιτο, θείο πεδίο του άχρονου όντος μέσα στην αχλή της μάχης. Η έξοδος από το φαινόμενο, το οποίο χαρακτηρίζουμε «ζωή» ή βίο (το αρσενικό της βίας) γίνεται με κρότο, λάμψη, αίμα, φωτιά και χαλασμό. Υπάρξεις συντονισμένες στον ρυθμό του αιώνιου, ενώθηκαν με αυτό σ’ ένα μυθικό κρεσέντο αντάξιο των ιδεών, των τρόπων, των λόγων και των πράξεών τους.

Ο μεταπολεμικός κόσμος –και ειδικά η εποχή της ιδεολογικοποίησης της αχρειότητας, η αποκαλούμενη «Μεταπολίτευση- απανθρακώνει τις προσωπικότητες στην πλουτώνεια πυρά του συμβιβασμού. Αποτελεί μια αδιάκοπη προσομοίωση θανάτου, ψυχικού και όχι σωματικού. Είναι μια μαθητεία στη

Σάββατο, Ιανουαρίου 30, 2021

Ἑλλὰς Ἑλλήνων Καταθλιπτικῶν

 

Ὅταν ἀκοῦς ὅτι ἡ κυβέρνηση κάνει τὸ πᾶν γιὰ νὰ σὲ προστατεύσει προετοίμασε γρήγορα τὴ διαθήκη σου.

Ἐδῶ καὶ καιρὸ παρακολουθοῦμε τὶς ἄοκνες προσπάθειες τῆς ἐκτελεστικῆς ἐξουσίας νὰ μᾶς πείσει ὅτι δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ τὴν ἔχουμε ἐμπιστευτεῖ οὔτε γιὰ δέκα λεπτὰ τῆς ὥρας στὸ πηδάλιο τῆς χώρας. Οἱ προσπάθειὲς της καρποφόρησαν. Ἐπιδιώκοντας (ἔτσι λένε τοὐλάχιστον) νὰ σώσουν ἀνθρώπινες ζωὲς δολοφόνησαν μὲ πυροβολισμὸ ἐξ ἐπαφῆς ό,τι εἶχε ἀπομείνει ὄρθιο στὴν ἀγορά. Ὁ 95χρόνος μὲ τὸ βαρὺ ἰατρικὸ ἱστορικὸ καὶ τὰ ὑποκείμενα νοσήματα μπορεῖ νὰ μὴν πάει ἀπὸ κορωνοϊὸ ἀλλὰ μπορεῖ νὰ κάνει

Παρασκευή, Ιανουαρίου 29, 2021

ΜΙΝΤΙΑΚΗ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΣΤΡΕΣ

Γιατί είναι… υποχρεωτική η ανησυχία για τους μανιώδεις καταναλωτές ειδήσεων; Ποιος ωφελείται από το φρικάρισμα του κοινού;

 

Μια από τις μεγαλύτερες αρλούμπες – και στην ουσία τους από τις πιο απάνθρωπες – που εκσφενδονίζονται από στόματα «δημοσιογράφων» (ο Θεός να τους κάνει) της τηλεόρασης είναι η ακόλουθη ερώτηση: «Να ανησυχούμε;» Ο «δημοσιογράφος», θέλοντας να «αποσπάσει» τελεσίδικη οριστική και αμετάκλητη απάντηση από τον καλεσμένο του για ένα θέμα ρίχνει το… μπαλάκι στο δηλητηριώδες θέμα κεφάλαιο της ανησυχίας.

Να ανησυχούμε κύριε τάδε ότι μπορεί να γίνει μεγαλύτερος σεισμός; Να ανησυχούμε κυρία δείνα μήπως και δεν έρθει η επόμενη παρτίδα των εμβολίων; Να ανησυχούμε μεσιέ μήπως η τρόικα δεν μας δώσει την επόμενη δόση του δανείου; Να ανησυχούμε μαντάμ μήπως και καθυστερήσει το εκκαθαριστικό του

Πέμπτη, Ιανουαρίου 28, 2021

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ


 Μία ἐπώνυμη καταγγελία ἀδικοπραξίας μπορεῖ νὰ γκρεμίσει ἕνα «πανίσχυρο» σύστημα σὰν νὰ πρόκειται γιὰ πύργο ἀπὸ τραπουλόχαρτα.


Ἡ ἐξομολόγηση τῆς κ. Σοφίας Μπεκατώρου ἀλλὰ καὶ ἡ νέα ποὺ μαθεύτηκε, τῆς κ. Ζέτας Δοῦκα ποῦ κατήγγειλε τὸν Γιῶργο Κιμούλη γιὰ σωματικὴ καὶ λεκτικὴ βία ἀπέδειξαν στοὺς Ἕλληνες –πέρα ἀπὸ τὴν οὐσία ἑκάστης ὑποθέσεως- κάτι ποὺ θὰ ἔπρεπε ἤδη νὰ γνωρίζουν: τὴν ἰσχὺ τῆς ἀποκάλυψης, τῆς ἐπώνυμης καταγγελίας, τὴ σημασία τοῦ νὰ σηκώνει τὸ ἀνάστημὰ του ἕνας ἄνθρωπος ἀπέναντι σὲ κάποιον ποὺ θεωρεῖται ἰσχυρός. 

Οἱ συνταγὲς κάθε φαύλης ἐξουσίας ποῦ ἐπιθυμεῖ νὰ παρατείνει τὸ βίο της ἔχουν ὡς κύριο ὑλικὸ τὴ σιωπή. Τὸ πέπλο σιωπῆς ὑφαίνεται ὡς ἑξῆς: μὲ τὴ δημιουργία πλέγματος συνενοχῆς, ποὺ ἐξασφαλίζει

Τετάρτη, Ιανουαρίου 27, 2021

Επέζησε από τα κολαστήρια του Άουσβιτς και συγκλονίζει με τις μαρτυρίες ...

Ημέρα μνήμης του Ολοκαυτώματος σήμερα. Να θυμόμαστε ότι το έκαναν οι Γερμανοί. Οι βάρβαροι φαντάροι που έκαναν αγριότητες, ήταν δεσμοφύλακες στα στρατόπεδα εξόντωσης, σκότωναν, βίαζαν, λεηλατούσαν δεν ήταν όλοι χιτλερικοί αλλά ήταν όλοι Γερμανοί.

Ἐπιβλαβεῖς ψεῦτες, χορευτὲς καὶ ἁρπαχτῆρες

«Ὁ θρίαμβος τοῦ Ἀχιλλέως». Πίνακας τοῦ αὐστριακοῦ ζωγράφου Franz Josef Karl Edler von Matsch (1861 - 1942).

«Ὅλους ὁ Άρης σκότωσε κι ἔμειναν τὰ ξελέχια οἱ ψεῦτες καὶ οἱ χορευτές, στὸ χοροπήδημ’ ἄριστοι, ποὺ ἁρπαχτῆρες εἶν’ ἀρνιῶν ντόπιοι καὶ ἐριφίων».

Ὁμήρου Ἰλιάς, ραψωδία Ω, στ. 260-262, ἔμμετρη μετάφραση Κώστας Δούκας, εκδ. Αἰγηίς, Ἀθήνα:2017


Σ’ αὐτὸ τὸ ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ πρῶτο σωζόμενο ἑλληνικὸ ἔπος ὁ Πρίαμος θρηνεῖ τὸν χαμὸ τοῦ Ἕκτορα, μεμφόμενος τὴν ἀχρησία καὶ ἀχρηστία τῶν ἐννέα γιῶν του, ποὺ ἀπέμειναν στὴν ζωή. Στὴν Ἰλιάδα (ραψωδία Ω, στ.249-251) ἀναφέρονται ὀνομαστικὰ: «Κι αὐτὸς τοὺς γιοὺς καλοῦσε μαλώνοντας τὸν Ἔλενο, Πάρι, Ἀγάθωνα, Πάμμονα κι Ἀντίφωνο, Πολίτη δυνατόφωνο, Δηίφοβο καὶ Ιππόθοο καὶ τὸν ἐξαίσιο Δίο».

Οἱ ἴδιοι του οἱ γιοί, θεωροῦνται (μᾶλλον καθ’ ὑπερβολήν) ἀπὸ τὸν βασιλέα τοῦ Ἰλίου ἀχρεῖοι, ψεῦτες, κατάλληλοι μόνο χοροὺς καὶ διασκεδάσεις και… ζωοκλέφτες. Ὁ Ἕκτωρ ποὺ χάθηκε καὶ διασύρθηκε ἀπὸ τὴν μάνητα τοῦ Ἀχιλλέα, ποὺ ἤθελε νὰ ἐκδικηθεῖ γιὰ τὸν χαμὸ τοῦ Πατρόκλου, στὴ συνείδηση τοῦ Πριάμου ἀποτελοῦσε σύμβολο ἤθους, πολεμικῆς ἀρετῆς, σωφροσύνης, δικαιοσύνης καὶ αὐταπάρνησης.  

Ἡ Τροία ἔπεσε παρὰ τὴν ὕπαρξη τοῦ Ἕκτορος. Τὸ δικὸ του ἠθικό, πνευματικὸ ἀλλὰ καὶ σωματικὸ – πολεμικὸ πλεόνασμα δὲν μπόρεσε νὰ ἰσοσκελίσει τὸν θεῖο ἰσολογισμὸ τῆς μοίρας. Οἱ Αχαιοὶ ἔπρεπε νὰ

Τρίτη, Ιανουαρίου 26, 2021

Cello

Το ποίημα τῆς κανονικότητας


Ἡ Μοῦσα βαρέθηκε νὰ βλέπει τὶς σχετικὰ ἄγνωστες ἀντιπαθητικὲς φάτσες στὴν τιβί. Θέλει τὶς παλιές, γνωστές!


Ας πᾶμε ἐπιτέλους στὰ συνηθισμένα

Φωνάζουν, μᾶς πεθυμῆσαν τὰ καημένα.

Νὰ χαροῦμε κι ἐμεῖς, νά, τόσο δὰ λιγάκι. 

Ἔχουμε, γάρ, κυβέρνηση Κυριάκου Μητσοτάκη

Νὰ βλέπουμε εἰδήσεις μὲ τὴν ἡσυχία μας.

Νὰ μὴν ἀνησυχοῦμε γιὰ τὴν ἐπιδημία μας.

Στὸν ἀγύριστο νὰ πᾶνε οἱ μουτσοῦνες οἱ ξινές.

Γυρεύουν κι ἀπαιτοῦν «μάσκες, ἐντατικὲς!»

Μὰ πόση ἀηδία τὰ γκρίζα

Δευτέρα, Ιανουαρίου 25, 2021

ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΙΙ

 

Μπῆκε κόφτης στὴν ἀναπνοὴ (μάσκα), κόφτης στὶς μετακινήσεις, κόφτης στὴν ἐργασία καὶ μερικοὶ θέλουν καὶ κόφτη στὰ SMS.

Τὴν Δευτέρα 7 Δεκεμβρίου 2020 ἡ στήλη ἀναφέρθηκε στὴν ἄποψη τοῦ Μανώλη Δερμιτζάκη ὅτι πρέπει νὰ περιοριστοῦν οἱ ἐλευθερίες ὅσων δὲν κάνουν τὸ ἐμβόλιο. Στὸ κείμενο τοῦ ἄρθρου ἐπισημαίνονταν τὰ ἑξῆς: «Ὁ κορωνοϊός, τελικά, κινδυνεύει πολὺ λιγότερο ἀπ’ ὅσο κινδυνεύουν ὅσα δικαιώματα μᾶς ἔχουν ἀπομείνει.[…] Ὁ Μανώλης Δερμιτζάκης εἶναι καθηγητὴς γενετικῆς στὴν Ἰατρικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστήμιου τῆς Γενεύης. Ἀνάμεσα στὶς λοιπὲς δραστηριότητές του βρίσκει τὸν χρόνο καὶ βγαίνει σὲ

Κυριακή, Ιανουαρίου 24, 2021

Πολιτική ορθότητα: «καίει βιβλία και ανθρώπους»!

 Συνέντευξη του Κώστα Χαραλά στον Παναγιώτη Λιάκο για την εφημερίδα «κυριακάτικη δημοκρατία». Θέμα η διακοπή της συνεργασίας του με τις εκδόσεις Μεταίχμιο.

Μάιος 2019. Φωτογραφία από το ταξίδι του κ. Χαραλά στο Πεκίνο, όπου ήταν επίσημος εκπρόσωπος της Ελλάδας στο 4ο Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας ΕΕ-Κίνας.

Ο Κώστας Χαραλάς είναι συγγραφέας παιδικών βιβλίων. Μέχρι πρότινος συνεργαζόταν με τις εκδόσεις Μεταίχμιο. Για την υπόθεση της Σ. Μπεκατώρου έγραψε στο facebook τα εξής: «Έχω κόρη. Να μου φέρνει ένα ποτήρι νερό λέγανε κάποιοι όταν γεννήθηκε. ΟΧΙ. Δεν θέλω ένα ποτήρι νερό από την κόρη μου. Αυτό που θέλω από την κόρη μου είναι να είναι πηγή. Πηγή αυτογνωσίας, αυτοκυριαρχίας, αξιοπρέπειας. Χθες καθίσαμε και μιλήσαμε με βάση τους σκελετούς που μπορεί να έχει μια γυναίκα για 24 χρόνια στη ντουλάπα της. Άξιζε η απόφαση της να μην προβάλει αντίσταση; Να πει ένα ξεκάθαρο ΟΧΙ; Οι περισσότερες γυναίκες για τουλάχιστον μια φορά στη ζωή τους (και κάποιοι άντρες, μην το παραβλέπουμε) έχουν να αποφασίσουν για κάτι πολύ σημαντικό. Να δώσουν κάτι από τον εαυτό τους και σε αντάλλαγμα να πάρουν χρήμα, δόξα, εύκολη ανέλιξη. Αξίζει; Αυτό είναι το ερώτημα που πρέπει να κάνουν...

Σάββατο, Ιανουαρίου 23, 2021

Ἕνα ψήφισμα γιὰ τὴν πατρίδα

Μεγάλος ὁ καημὸς τῆς ἐλὶτ γιὰ τὸν Κουφοντίνα. Νὰ ’χαν ἔστω τὸν μισὸ γιὰ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα θέματα τῆς χώρας…

Τὸ νὰ εἶσαι πανεπιστημιακὸς δὲν εἶναι ἀμελητέο. Κατευθύνεις, τοὐλάχιστον ἐν μέρει, τὸ συλλογικὸ ὄχημα πρὸς μία κατεύθυνση. Ἡ πολιτεία ἀναθέτει στὴν ἐπίβλεψη σου τὴν τριτοβάθμια ἐκπαίδευση. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι μεριμνᾶς γιὰ τὶς ἐπιστημονικὲς γνώσεις καὶ τὸ περιεχόμενο τῶν ἰδεῶν μὲ τὶς ὁποῖες θὰ ἀπασχοληθοῦν γιὰ πολὺ καιρὸ οἱ νόες τῶν νέων ἀνθρώπων. Οἱ πανεπιστημιακοὶ ἔμαθαν γιὰ τὶς

Παρασκευή, Ιανουαρίου 22, 2021

Νύχτωσε Παρασκευή

 


 Ἀδημοσίευτο ποίημά μου, τὸ ὁποῖο τιτλοφορεῖται Νύχτωσε Παρασκευή καὶ περιλαμβάνεται στὴν ποιητικὴ συλλογὴ ἡ ὁποία θὰ κυκλοφορήσει μέσα στὸ 2021.


 Χάρηκε. Τέλειωσε ἡ ἑβδομάδα, θ’ ἀναπαυτεῖ.

Θὰ ξεσκάσει, θὰ κάνει περιπάτους, θ’ ἀνασάνει.

Ἀδημονεῖ. Περιμένει τόσες μέρες, ἀσφυκτιώντας.

Συναρμολόγησε τὸ δικὸ του δεσμωτήριο, μεθοδικά.

Ὑπηρέτησε σχέδιο ἀσυναίσθητα, θῦμα τοῦ ἑαυτοῦ του.

Ἀλλὰ, νύχτωσε Παρασκευὴ καὶ ἡ συνωμοσία αναστέλλεται.

Ἕνας θρίαμβος θὰ εἶν’ τὸ Σάββατο, αὐτὸ θὰ διαφέρει, ἴσως.

Κι ἂν ὄχι τὸ Σάββατο, ἡ Κυριακὴ παραμένει μία εὐκαιρία