Κώστας Δούκας: «Πρώτος ο Ομηρος μίλησε για τον τριαδικό Θεό»

Ο σημαντικότερος Ελληνας ομηριστής Κώστας Δούκας αναφέρεται στα μεγάλα έπη, την προσπάθεια αλλοίωσής τους, και υποστηρίζει ότι ποιητής (που δεν ήταν τυφλός) είναι ο Οδυσσέας

Συνέντευξη στον Παναγιώτη Λιάκο για την «κυριακάτικη δημοκρατία»

Ο Κώστας Δούκας είναι ηρωική μορφή των ελληνικών γραμμάτων. Η σχέση του με την καταστατική πράξη του ελληνικού πολιτισμού, τα έπη του Ομήρου, κρατάει περίπου μισόν αιώνα. Είναι ο σημαντικότερος Ελλην ομηριστής, ιστορικός ερευνητής, πρώην δημοσιογράφος κι ασχολείται με τα εικαστικά. Ο κ. Δούκας έχει γράψει περίπου 25 βιβλία με θέμα τον Ομηρο, τον κόσμο των επών και τα μυστικά του, και μόλις πρόσφατα κυκλοφόρησε το σημαντικότερο -ως σήμερα- έργο του: η έμμετρη μετάφραση της Ιλιάδας και της Οδύσσειας, όπου κατορθώνει να αποδίδει τα ομηρικά έπη στη νέα ελληνική διατηρώντας το 80% των ομηρικών λέξεων!

Ο Κώστας Δούκας, με το μοναδικό χάρισμα και τον πλούτο των γνώσεών του, συστήνει ξανά στο έθνος μας την πηγή της υπεροχής του, το θαύμα του Ομήρου! Η συνέντευξη που ακολουθεί είναι μια ξενάγηση στις σκέψεις και στον γνωσιακό κόσμο ενός υπέροχου μυαλού.

Πώς ξεκίνησε το ταξίδι σας στον κόσμο του Ομήρου;

Ενα καλοκαίρι επέστρεφα σπίτι, τα παιδιά είχαν τελειώσει τις εξετάσεις και τα έβλεπα που πέταγαν τα βιβλία στα σκουπίδια, στον δρόμο. Πάω και παίρνω ένα από αυτά τα βιβλία τα σκισμένα και βλέπω ότι ήταν ο Ομηρος. Σκέφτηκα «τόσο μίσος για τον Ομηρο; Γιατί; Κάναν οι δάσκαλοι τα παιδιά να μισήσουν τον Ομηρο;» Θέλησα τότε να δω τι πραγματικά έλεγε ο Ομηρος. Ετσι λοιπόν βάλθηκα να μάθω αρχαία ελληνικά, όπως πρέπει.

Αυτό συνέβη πριν από περίπου 50 χρόνια. Είμαι 82 τώρα. Αρχισα λοιπόν να διαβάζω αρχαία ελληνικά και κυρίως την επική διάλεκτο. Επί δύο χρόνια προσπαθούσα να μάθω κανονικά αρχαία με συντακτικό και γραμματική. Και κατόρθωσα και διάβασα επιτέλους από το πρωτότυπο τον Ομηρο και μου αποκαλύφθηκε ένας καινούργιος κόσμος.

Ο Ομηρος χρησιμοποίησε λέξεις που χρησιμοποιούμε και εμείς σήμερα. Και δεν ήταν μία και δύο. Ηταν πάρα πολλές. Διερωτήθηκα για ποιο λόγο οι «διάσημες» μεταφράσεις έπρεπε να... μεταφράζουν, να αλλάζουν όλες τις λέξεις του Ομήρου. Αφού τις καταλαβαίνω. Γιατί να πω το ασθμαίνω, που το γνωρίζω, «λαχανιάζω»; Γιατί να πω την ιαχή «ξεφώνημα»; Γιατί το όρος να το πω βουνό; Γιατί τον ποιμένα να τον πω τσοπάνη; Γιατί το κλέπτω να το πω αρπάζω; Και το αρπάζω μετά να το πω κλέπτω; Ηθελαν να μας περάσουν το μήνυμα ότι εκείνη η εποχή ήταν άλλη κι ότι άλλη γλώσσα μιλάμε σήμερα.

Μιλάμε την ίδια γλώσσα με την ομηρική εποχή;

Μιλάμε την ίδια, τη γράφουμε με τον ίδιο τρόπο και την εκφέρουμε με τον ίδιο τρόπο. Είδα δηλαδή ότι είχα παραπληροφορηθεί. Τρεις λέξεις μόνο δεν μπορούσαν να αλλάξουν οι μεταφραστές. Δεν βρήκαν αντίστοιχες.

Τρεις λέξεις; Ποιες είναι αυτές;

Ο ιδρώς (ιδρώτας), η σανίς και η φάλαγξ. Δεν βρήκαν αντίστοιχες λέξεις. Κατά τα άλλα έπρεπε να πούμε τη θύελλα «ανεμορούφουλα», κατά τον Καζαντζάκη... Την Ηρα λευκώλενον που είχε λευκάς ωλένας, τη λευκοχέρα δηλαδή, να την πούμε «κρουσταλοβραχιονάτη». Τον πολύαρνι, αυτόν που έχει πολλά αρνιά, να τον πούμε «βαριοκοπαδιάρη». Να σου λέει «κασσίτερος» ο Ομηρος κι εσύ να λες καλάι(!), κατά το τουρκικότερο! Να σου λέει «δόμος» ο Ομηρος, που είναι διεθνής λέξη, κι εσύ να λες... 

Το πρόβλημα του ανθελληνικού φιλελληνισμού

Συμβαίνει συχνά στους ξένους: Λατρεύουν τους αρχαίους Ελληνες, ωθώντας τους νέους να ξεκόψουν από τις ρίζες τους!

«Αυτό που προτίθεμαι να ισχυριστώ είναι απλώς ότι με κανέναν τρόπο δεν θα έπρεπε να συμβουλεύσει κανένας τους Ελληνες να επιστρέψουν με τις σκέψεις τους και με τις σπουδές τους στην αρχαία ελληνική εποχή. Αν μπορούσε κανείς να τους πάρει όλα τα βιβλία από αυτήν την εποχή, να εξαλείψει μέσα τους εντελώς τη συνείδησή της και να τους αφήσει να αναδειχθούν εντελώς από τον ίδιο τους τον εαυτό και την εποχή τους, αυτό θα ήταν όπως εγώ νομίζω το καλύτερο. Αν τους δοθεί πραγματικά η δυνατότητα μιας σημαντικής πολύπλευρης πολιτικής και οικονομικής ζωής αυτό θα συμβεί από μόνο του. Η νέα και φρέσκια ζωή θα δημιουργήσει σε λίγο τη συνείδηση ότι δεν μπορεί να καλέσει κανείς τις σκιές από το παρελθόν».

Βίλχελμ φον Χούμπολντ «Ο χαρακτήρας των Ελλήνων», μετάφραση Ξενοφών Αρμύρος, Αθήνα: 2008, σελ. 66-67

Αυτά πίστευε και πρότεινε ο Βίλχελμ φον Χούμπολντ (1767-1835), ο Γερμανός «ελληνολάτρης»: να αποκοπούμε εντελώς από τις ρίζες μας για να προκόψουμε! Ο,τι πιστεύει, προωθεί και πράττει συστηματικά το σύγχρονο ανθελληνικό μπλοκ εξουσίας αποτελεί υλοποίηση ενός σχεδίου για την «πρόοδο» των νέων Ελλήνων που είχε σκεφτεί ο Χούμπολντ. Η «νέα και φρέσκια ζωή», δηλαδή, είναι να ξεκινήσουμε τον εθνικό μας βίο λες και είμαστε χθεσινοί, νεοσσοί της Ιστορίας και άσχετοι με το παρελθόν μας.

Ο Χούμπολντ δεν ήταν κάποιος

ΑΠΛΗΡΩΤΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΟΥ FACEBOOK

Κάντε ένα δώρο στον εαυτό σας. Κλείστε λίγο το ρημάδι το facebook κι ανοίξτε ένα βιβλίο. Θα αμειφθείτε πλουσιοπάροχα

ΟΜαρκ Ζάκερμπεργκ, το αφεντικό του facebook, υπολογίζεται ότι έχει εισόδημα περίπου 4.000.000 δολάρια... ημερησίως! Δουλεύουν για λογαριασμό του περίπου 2,27 δισεκατομμύρια χρήστες την ημέρα χωρίς να παίρνουν ούτε σεντ. Ολοι αυτοί, πονηροί, κουτοπόνηροι, έξυπνοι, ανόητοι, πλούσιοι, φτωχοί, διάσημοι και άσημοι, παράγουν διαρκώς περιεχόμενο για τον παμπόνηρο Ζάκερμπεργκ και δεν πληρώνονται. Αναρτούν άρθρα, απόψεις, στίχους του Τάσου Λειβαδίτη, τραγούδια του Βελισσάρη, βίντεο από το πανηγύρι στο Τζάιλο Αχαΐας και το φεστιβάλ τέκνο στο Αμστερνταμ, τοπία από το Ζούμπερι, τη Μύκονο, το Ασπεν, την Γκρενόμπλ, το Αλεποχώρι, τη Σανγκάη και το Θιβέτ, συνταγές μαγειρικής, απόψεις για τη ζωή, τον θάνατο, την πολιτική και τη δίαιτα - όλα με βασικό στόχο τους άλλους! Σχεδόν κανείς δεν γράφει ή αναρτά κάτι στο facebook για να βελτιώσει τον εαυτό του, αλλά για να τον επικροτήσουν οι άλλοι, να κάνει

ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΟΜΑΡΙ Ο ΕΛΛΗΝ ΛΙΒΙΝΓΚΣΤΟΝ!

Τέρενς Κουίκ: Ἐξερευνά τή ζούγκλα ψάχνοντας γιά ὁμογενεῖς, ἀλλά καί φυλές ὑποψήφιων ἐπενδυτῶν.

Στη Wikipedia διαβάζουμε: «Ὁ Ντέιβιντ Λίβινγκστον (ἀγγλικά: David Livingstone, 19 Μαρτίου 1813 - 1 Μαΐου 1873) ἦταν Σκοτσέζος ἱεραπόστολος, ἰατρός καί ἐξερευνητής τῆς Ἀφρικῆς. Θεωρεῖται ἕνας ἀπό τούς σημαντικότερους Εὐρωπαίους ἐξερευνητές. Θεωρεῖται ὁ πρῶτος Εὐρωπαῖος πού διέσχισε τήν ἰσημερινή Ἀφρική ἀπό τόν Ἀτλαντικό μέχρι τόν Ἰνδικό, ἐνῶ ἐπίσης ἐξερεύνησε τήν κοιλάδα τοῦ Ζαμβέζη, ἀνακαλύπτοντας τούς καταρράκτες Βικτόρια».

Στή δική μας καθημερινότητα διαβάζουμε τόν λογαριασμό τῆς ΔΕΗ καί τό ἐκκαθαριστικό τοῦ ΕΝΦΙΑ (πού κατήργησε ὁ Τσίπρας, ἀλλά ἀκόμα τόν πληρώνουμε) καί βλέπουμε τόν Τέρενς Σπένσερ Νικόλαο Κουίκ νά κινεῖται ἀνάμεσα στίς κληματσίδες τῆς ζούγκλας ψάχνοντας γιά ὁμογενεῖς Ἕλληνες, ἀλλά καί φυλές ὑποψήφιων ἐπενδυτῶν στήν Ὑποσαχάρια Ἀφρική, στίς γιοῦρτες τῆς Μογγολίας, στή Σαμαρκάνδη, στή Σάγκρι Λά, στή Λεμουρία καί στά περίχωρα τῆς Ἀτλαντίδος.

Ὁ συμπαθέστατος (στόν ἑαυτό του) Τέρενς ἔχει βαλθεῖ νά ὑπογράψει στά βιβλία ἐπισκεπτῶν ὅλων

Η εθνική ταπείνωση οδηγεί στη συντριβή

«Με τον ερχομό της άνοιξης, ο Αλέξανδρος προέλασε στη Θράκη, εναντίον των Ιλλυριών και των Τριβαλλών, για τους οποίους πληροφορήθηκε ότι στασίασαν συγχρόνως, όμως, δεν ήθελε να τους αφήσει στα σύνορά του και να φύγει για εκστρατεία τόσο μακριά από τον τόπο του χωρίς να τους έχει ταπεινώσει».

Αρριανός, «Αλεξάνδρου Ανάβασις Α΄», κεφ. 1, παρ. 4, στ. 4., Αθήνα: 1992, εκδόσεις Κάκτος, σελ. 29.

Η σημαντικότερη απώλεια πολέμου για τους αρχαίους Eλληνες ήταν η προσωπική και συλλογική υπερηφάνεια, η αξιοπρέπεια και ο αυτοσεβασμός. Η ταπείνωσις, ως συνέπεια ήττας σε πολεμική αναμέτρηση ή απλή εχθροπραξία, ήταν κάτι που φάνταζε εξαιρετικά δύσκολο να αποκατασταθεί, μια αληθινή συμφορά που «απενεργοποιούσε» για μεγάλο χρονικό διάστημα -ή ακόμα και οριστικά- τη βούληση των ηττημένων για ανασύνταξη και αντεπίθεση.

Ο Αλέξανδρος δεν ήθελε, φεύγοντας προς την Ασία για την κύρια αποστολή, την κατάλυση της Περσικής Αυτοκρατορίας, να αφήσει πίσω του εστίες προβλημάτων. Το γεγονός ότι οι Ιλλυριοί και οι Τριβαλλοί βρίσκονταν κοντά στη συνορογραμμή με την «έδρα» του Αλεξάνδρου και θα μπορούσαν να την αποσταθεροποιήσουν οδήγησε στη στρατηγική απόφαση εξάλειψης κάθε πιθανότητας να ξανασηκώσουν κεφάλι.

Η νίκη στο πεδίο της μάχης πρέπει να είναι σαφής και το γόητρο του αντιπάλου πρέπει να

ΤΟ ΜΕΤΕΩΡΟ ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΕΡΟΥ

Ὅσο πλησιάζουν οἱ ἐκλογές, ἄλλο τόσο ὑψώνονται -στά μανουάλια τῆς ψηφοθηρίας- οἱ φλόγες τῶν λαμπάδων πού ἀνάβουν οἱ «ἐθνοσωτῆρες».

ὉΤσίπρας στήν Ἁγία Σοφία τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Δέν εἶναι ὁ πρῶτος καί δέν εἶναι καί ὁ τελευταῖος πού πηγαίνει ἐκεῖ ὅπου χτυπάει (συνειδητά καί ἀσυνείδἡτα) ἡ καρδιά τῶν Ἑλλήνων ἐδῶ καί αἰῶνες πολλούς. Ὁ Τσίπρας ἦταν συνειδητός μαρξιστής. Μπορεῖ νά ἔπαψε νά εἶναι, μπορεῖ καί ὄχι. Ὅμως, ὡς συνεπής ἀριστερός (ἦταν καί εἶναι), στή διάρκεια τηλεοπτικῆς συνέντευξής του εἶχε ἀρνηθεῖ νά μπει σέ ἐκκλησία διότι δέν ἤθελε νά κάνει κάτι τό ὁποῖο δέν πίστευε. Δικαίωμά του τότε νά μήν μπεῖ καί δικαίωμά του τώρα νά μπεῖ, θέλοντας καί μή, ἀφοῦ ἔπρεπε νά καλλιεργήσει σέ χρόνο μηδέν ἐντυπώσεις πού οὐδέποτε «ἔσπειρε»· ἐκεῖνες τῆς ἐθνοπρέπειας καί τῆς εὐλάβειας. Πλησιάζουν ἐκλογές καί οἱ ψῆφοι, πού δέν... μυρίζουν, δέν «ἁλιεύονται» χωρίς ἅπλωμα τῶν διχτυῶν στούς

Ζωή χωρίς Antenna - Για ''Νότια Μακεδονία'' λένε στο δελτίο καιρού

Μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς ΑΝΤ1. 

Το να αποκαλέσει Νότια Μακεδονία την... Μακεδονία ο Αρνιακός είναι απόφαση-γραμμή του σταθμού.

Απόφαση δική μας να μην παρακολουθούμε ΤΙΠΟΤΑ από τον σταθμό τους.

ΒΡΕΧΕΙ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ ΣΤΗΝ ΣΤΡΑΤΑ ΜΑΣ

Στή μεγάλη φωτό σκηνή ἀπό τήν ταινία  American Beauty. Στά μικρά καρέ ἡ πολάκεια ἐπίδειξις τῆς ἰσχύος τοῦ νόμου τῆς βαρύτητος.

Ἀπίστευτο. Βρέθηκε ἄνθρωπος νά χορεύει ἀκόμα χειρότερο ζεϊμπέκικο ἀπό τόν ΓΑΠ! Εἶναι ὁ ὑπουργός Ὑγείας Παῦλος Πολάκης. 
Ὁ ἀγαπητός στά ΜΜΕ Πολάκης πῆγε στόν Κραουνάκη, μεράκλωσε καί σηκώθηκε –με τό τσιγάρο στό χέρι ἡ υπουργάρα ὑγείας (βοήθειά μας)- νά χορέψει. Ραγίσαν τά πατώματα τζάνουμ ὅταν ἄρχισε νά στριφογυρνάει ἀργά σάν ἀνεμόμυλος ποῦ λάσκαραν οἱ ἁρμοί του κι ὁ ἕλικάς του εἶναι ἕτοιμος νά ξεκολλήσει ἀπό τή βάση καί νά κατρακυλήσει στήν πλαγιά. Πιό γραφικός κι ἀπό ἡλιοβασίλεμα στή Σαντορίνη ὁ ἁψύς σύντροφος μέ τούς πάντα εὔστοχους καί ὑποδειγματικά ἀξιοκρατικούς διορισμούς διευθυντάδων στά νοσοκομεῖα.

Μπορεῖ ὁ σοσιαλισμός νά οἰκοδομεῖται μέ κόπο ἀλλά ὁ χαρακτήρ τοῦ ὑπουργοῦ ἀτσαλώνεται μέ τή

ΑΠΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ

Αυτό που είπε ο Τσίπρας στους ξένους περί «ακροδεξιών» που αντέδρασαν για τη Μακεδονία το λέει κι η ΕΡΤ

Στις ειδήσεις της ΕΡΤ χθες μεταδόθηκε η ακόλουθη είδηση: «Με συνθήματα μίσους, ρατσισμού και τρομοκρατίας άγνωστοι, μέλη της Χρυσής Αυγής, όπως υπέγραψαν, γέμισαν τους τοίχους του 3ου Γενικού Λυκείου Ξάνθης. Δύο από αυτά, μάλιστα, στρέφονταν εναντίον του καθηγητή Μαθηματικών, εναντίον του κ. Θανάση Παπασταθόπουλου. “Είναι ένα πανελλαδικό πρόβλημα που έχει πάρει τεράστιες διαστάσεις και πρέπει απ' όλους μας να αντιμετωπιστεί” μας είπε o εκπαιδευτικός».

Η τηλεόραση και ο κινηματογράφος είναι κυρίως οπτικά μέσα επικοινωνίας. Η εικόνα κυριαρχεί και ο λόγος είναι συνοδευτικός. Την ώρα, λοιπόν, που εκφωνούνταν με δραματικό και αγωνιώδη τόνο η είδηση (η οποία αφορούσε συνθήματα στον τοίχο, κάτι το οποίο η Αριστερά έχει ψωμοτύρι κι έχει λερώσει όλη την Ελλάδα με μπογιές), η εικόνα για τα «συνθήματα ρατσισμού και τρομοκρατίας» εστίασε για

ALEXANDER THE GREAT ANABASIS BY ARRIAN- AUDIOBOOK COMPLETE 12 HOURS

ΠΟΡΤΟΚΑΛΑΔΑ ΘΕΤΕ; ΓΚΑΖΟΖΑ ΘΕΤΕ;

Τό ἑλληνόφωνο Κοινοβούλιο εἶναι ἀναμφίβολα ἐπηρεασμένο ἀπό τόν Γιάννη Γκιωνάκη, πού, ὡς Μπρίλης, ἔκανε στράκες στήν ταινία «Τά κίτρινα γάντια».

Ὁ Ἀριστείδης Φωκάς εἶναι καρατερίστας βουλευτής Β΄ Θεσσαλονίκης. Μπορεῖ νά παίξει τόν ἴδιο ρόλο σέ σχεδόν ὅλα τά κόμματα - μόνο μέ ταλέντο καί ἐξάσκηση γίνεται ἐφικτό κάτι τέτοιο. Μπούκαρε στό Κοινοβούλιο μέ τήν Ἕνωση Κεντρώων καί μέσα στή σεζόν πῆρε μεταγραφή στούς Ἀνεξάρτητους Ἕλληνες. Τήν Τετάρτη 30/1/2019 ἔγραψε ἱστορία διά τῆς ἀπουσίας του. Δέν ψήφισε ἕνα νομοσχέδιο καί διαπιστώθηκε κυβερνητική κρίση (κάτι πού ἔχει ἐκδηλωθεῖ ἐδῶ καί μέρες, ἀλλά τώρα τήν κατάλαβαν). Ἐκεῖνος, ὡς γνήσιος μαΐστορας τῆς διασκεδάσεως καί μετρ τῆς κωμωδίας, ἀπολογούμενος δήλωσε: «Στό ἑλληνικό Κοινοβούλιο, εὐτυχῶς, ὑπάρχει τό βίντεο γιά νά δοῦμε ἀκριβῶς τί ἔγινε! Ξεκινάει ἡ ψηφοφορία... Ἐκείνη τή στιγμή, γιά τόν λόγο ὅτι εἶχα πιεῖ μία γκαζόζα, στό κυλικεῖο, πῆγα στήν τουαλέτα! Ἔλειψα γιά δύο λεπτά. Πού προβλέπει ὁ κανονισμός νά

Rammstein - Ohne Dich (Official Video)

Ανοιχτή επιστολή κόλαφος για τον Προκόπη Παυλόπουλο

Ο Γεώργιος Δημητρούλιας, δημοτικός σύμβουλος Καλαμάτας με ανοιχτή επιστολή του στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ανακοινώνει ότι αρνείται να βρεθεί στην ίδια εκδήλωση με τον πρόεδρο Δημοκρατίας λόγω της ανοχής από την πλευρά του της ολέθριας συμφωνίας των Πρεσπών.

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ    Α. Ε. ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Κον Προκόπη Παυλόπουλο.

Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε,
παρά τον πρέποντα σεβασμό που τρέφω στον θεσμό τον οποίο εκπροσωπείτε θα μου επιτρέψετε να μην σας συναντήσω, ούτε να παρευρεθώ στο γεύμα και στα εγκαίνια του Μεγάρου Χορού της 2ας Φεβρουαρίου 2019.
Λυπούμαι που με την ευκαιρία της επισκέψεώς σας στην Καλαμάτα δεν θα βρίσκομαι μεταξύ των συνδαιτυμόνων σας, ένας εκ των οποίων θα ήμουν και εγώ αφού έλαβα προσωπική πρόσκληση από τον κύριο Δήμαρχο.
Ο λόγος της μη παρουσίας μου ως εκπρόσωπος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ και εκλεγμένος δημοτικός σύμβουλος είναι η ενέργεια σας να υπογράψετε άνευ αντιρρήσεως και με καινοφανή σπουδή το Προεδρικό Διάταγμα για την λεγόμενη «Συμφωνία των Πρεσπών».
Όπως και η συντριπτική πλειοψηφία των συμπατριωτών μας, δεν αποδέχομαι και δεν θα αποδεχθώ ποτέ τα τετελεσμένα της